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《淺析農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀與對策》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談農(nóng)村留守兒童的教育問題泉港區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部林進輝“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方長期共同生活在一起的14周歲及其以下的兒童。留守兒童按戶籍分，可分為城市留守兒童和農(nóng)村留守兒童。據(jù)國務(wù)院婦女兒童工作委員會副主任、全國婦聯(lián)副主席、書記處第一書記黃晴宜近日表示，目前，全國農(nóng)村留守兒童將近2000萬。農(nóng)村留守兒童的教育和管理成為社會共同關(guān)注的問題。本文結(jié)合泉港的實際,就農(nóng)村留守兒童教育問題作一些粗略探析。農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀從區(qū)域分布看，留守兒童主要集中在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，
2、尤其是欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)，具體表現(xiàn)為西部多于東部、山區(qū)多于沿海、農(nóng)村多于城鎮(zhèn)。以泉港為例，素有“七分山三分地”的涂嶺鎮(zhèn)，僅小學階段父母雙方均外出的農(nóng)村留守兒童就占全區(qū)的20.6%。從性別比例看，留守兒童中的女性多于男性。以泉港為例，全區(qū)小學階段1670名父母均外出的留守兒童中，女性952名，占57%。從監(jiān)護形式看，具體可分為五種：一是隔代監(jiān)護型，即留守兒童由祖輩一一爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的監(jiān)護形式；二是單親監(jiān)護型，由父親或母親一人在家撫養(yǎng)的監(jiān)護形式；三是親朋監(jiān)護型，留守兒童由父母托付親戚朋友如叔嬸、姑舅或要好朋友管
3、理的監(jiān)護形式；四是學校監(jiān)護型，留守兒童在寄宿制學校住讀，生活、學習由學校負責管理的監(jiān)護形式；五是自我管理型，由留守兒童自己管理自己。其中，以單親監(jiān)護型為最多，隔代監(jiān)護型次之。據(jù)中央教科所調(diào)查，農(nóng)村留守兒童單親監(jiān)護的達56%，隔代監(jiān)護的占32%。在經(jīng)濟欠發(fā)達的農(nóng)村，隔代監(jiān)護比例大大提高，如全國人大代表、浙江工業(yè)大學黨委書記江曉村的調(diào)查報告中，隔代監(jiān)護的比例高達84.6%。從留守形態(tài)看，大致可分為四種類型。一是穩(wěn)定留守型。這類兒童長期生活在戶籍地，從未有過流動經(jīng)歷，與父母離多聚少。其在農(nóng)村留守兒童中占絕大多數(shù)。二是流
4、動一留守型。這類兒童幼年跟隨父母生活，到了入學年齡，被送回老家上學。三是留守一流動一再留守型。這類兒童在幼年時期主要生活在戶籍地，后跟父母在外生活，出于某種原因，又回到老家生活、學習。四是階段留守型。這類兒童主要為留守學生，他們在寒、暑假與外出父母共同生活，開學時又回到老家繼續(xù)上學。從留守兒童的思想狀況看，大致可分為三類。一是健康型。這類留守兒童能自己約束自己，自覺性強，善解人意，往往是家庭生活的重要支柱之一，即俗話所講的“窮人的孩子早當家”；二是情緒型。這類留守兒童的情緒波動性極大，時好時壞；三是問題型。這類留
5、守兒童的逆反心理強，以自我為中心,表現(xiàn)出任性、孤僻、郁悶、暴躁、冷漠、敏感等，容易走極端，如2004年公安部有個調(diào)查，顯示了兩個“大多數(shù)”，即全國未成年人受侵害及自身犯罪的案例大多數(shù)在農(nóng)村,其中大多數(shù)又是“留守兒童”。問題型留守兒童人數(shù)在所有留守兒童中占大多數(shù)，也是各級關(guān)注的焦點。從留守兒童面臨的主要問題看，一是留守兒童的價值觀念扭曲,“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想、功利主義價值觀和享樂主義人生觀在留守兒童中相當流行。這是當前留守兒童中最令人擔憂的問題；二是監(jiān)護人對留守兒童監(jiān)護不力或不足，具體表現(xiàn)為監(jiān)護人
6、不會管、管不了，監(jiān)護過程中重養(yǎng)輕教、重身體輕心理現(xiàn)象較為突出；三是留守兒童的情感支持過于單一化，親情撫慰弱化，家庭教育缺失,人際交往能力較差，性格缺陷明顯；四是因監(jiān)管不力引發(fā)留守兒童安全問題讓人堪憂。在全國各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢有發(fā)生，甚至被拐賣、被侵害的惡性案件不在少數(shù)。二、農(nóng)村留守兒童問題的成因分析農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)不單純是一項教育問題，在很大程度上已形成一個不可忽視的社會問題。它的產(chǎn)生、發(fā)展有著深刻的社會背景和主、客觀原因。1、從社會現(xiàn)實看，地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展差異導致農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動
7、，并與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深刻矛盾，這是產(chǎn)生留守兒童的制度性原因。改革開放后，社會的開放度越來越高，貧富分化的差異，農(nóng)村率先入城致富者的示范，使得“窮則思變”的農(nóng)村青壯年剩余勞動力大量涌向經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)尤其是發(fā)達城市。他們在為城市發(fā)展做出默默無聞貢獻的同時，也在努力為自己和家庭尋找更為廣闊的生存空間，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的強大慣性使得進城務(wù)工農(nóng)民融入城市生活困難重重。城市發(fā)展所帶來的巨大社會經(jīng)濟利益，除工資外，并未給他們生存狀況帶來較大程度的改善，如戶籍制度以及隨之產(chǎn)生的入學問題、無法承擔子女在務(wù)工城市入學的高昂費用、
8、居無定所等，迫使進城務(wù)工人員將孩子留在原籍地入學，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。2、從農(nóng)村家庭現(xiàn)狀看，啟蒙階段關(guān)愛缺位、教育意識薄弱和教育方式不當是留守兒童形成性格缺陷的根本原因。家庭是兒童初級社會化發(fā)展的重要場所，是兒童自我得到充分發(fā)展的一個最重要的初級群體，也是孩子通往社會的主要媒介。留守兒童教育存在的問題，一是父母關(guān)愛的缺位使然。尤其在留守兒童幼年成長過程中，與
