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《北大的“思想自由、兼容并包”時代》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、北大的“思想自由、兼容并包”時代畢唐書談北京大學(xué)，當然不能不談蔡元培;談蔡元培，也不能不談北京大學(xué)。蔡元培長校的北大，是北大人的驕傲，更是屮國現(xiàn)代教育的驕傲。關(guān)丁蔡元培，美國的大教育家杜威曾經(jīng)做過這樣的評價：“拿世界各國的大學(xué)校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等，這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻的不乏其人。但是，以一個校長身份而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)，對一個民族，對一個吋代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個。”杜威這里評價的雖然是蔡元培，但同時也間接地評價了蔡元培時代的北京大學(xué)。所以，杜威的話也不妨
2、這樣說：一所大學(xué)，對一個民族，對一個時代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培領(lǐng)導(dǎo)的北大外，恐怕找不出第二所。蔡元培和他所領(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)在當時的影響，由此可見一斑。、蔡元培的偉大之處在于，他雖然身為老資格的革命家、國民黨的元老,卻能夠超逸于黨派利益，以宏闊的胸襟和歷史的眼光，從國家的大計著想，毅然決然地做出正確的選擇，并付諸實施。北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂于1898年戊戌變法維新時建立，開始時所收學(xué)生，都是京官，所以學(xué)生都被稱為老爺，而監(jiān)督及教員都被稱為中堂或大人。差不多每個學(xué)生都有聽差，老師講課吋，要曲聽差通知：“請老
3、爺上課了!”學(xué)生平日對于學(xué)問并沒有什么興趣，只要年限滿后，便可以得到一張畢業(yè)文憑。所以這個號稱全國最高學(xué)府的京師大學(xué)堂被人戲稱為“官僚養(yǎng)成所”。后來，民國誕生，京師大學(xué)堂于1912年改名為國立北京大學(xué)。到蔡元培長校Z前，北京大學(xué)按照大學(xué)令的規(guī)定，雖然也作了一些改進，例如:經(jīng)科與文科合并，廢止經(jīng)科;延聘了一些學(xué)有專長的教授;建立了北大首屆評議會,校長擔任評議會議長，等等。期間，先后更換了五位校長:嚴復(fù)、章士釗（未到職）、馬相伯、何遹時、胡仁源。但5位校＜任職時間都很短,北大的面貌也并沒有明顯的改變，仍被稱為官僚養(yǎng)成所。其作
4、為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便自已FI后仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年。貴族子弟仍然不少……兩院一堂是八大胡同（當吋的妓院集小地）受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學(xué)一一京師大學(xué)堂?！彼裕诓淘嚅L校之前，北大雖有大學(xué)之名，卻無大學(xué)Z實，也就是說，當時的北大，還談不上是一所真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)，且腐敗之名，遠播于外，人所共知。這樣的局面要想改變，談何容易！但這種局面隨著一個人的到來，立即發(fā)生了改變。這個人就
5、是蔡元培。蔡元培(1868-1940),字鶴卿，號孑民,浙江紹興人。清末曾舉進士，入翰林院，后從事革命活動,參加光復(fù)會、同盟會。辛亥革命后任民國第一任教育總長。蔡元培從1916年底開始擔任北京大學(xué)校長，1923年因反對軍閥政府踐踏人權(quán)憤而辭職，至1927年方才取消校長名義。1929年又被任命為北京大學(xué)校長，但未到校。1930年獲準辭職。他的北大校長歷史，用他自己的話說，“自民六至民十五，共十年有半，而實際辦事，不過五年有半”。但短短兒年時間，北京大學(xué)很快成為現(xiàn)代屮國的思想發(fā)動機，成了新文化運動的屮心和領(lǐng)袖，并領(lǐng)導(dǎo)了五四運
6、動，從而對屮國現(xiàn)代化的歷史進程產(chǎn)生了重大影響。在此期間，蔡元培都做了些什么呢？。對此，蔡元培1919年有過自述：“北京大學(xué)，向來受III思想的拘束,是很不自曲的。我進去了，想稍稍開點風(fēng)氣，請了幾個比較有點新思想的人，提倡點新的學(xué)理，發(fā)布點新的印刷品，用世界的新思想來比較，用我的思想來批評，還算是半新的。在新的一方面偶有點兒沾沾自喜的，我還覺得好笑。”后來，他在1938年12月所寫的《北京大學(xué)四十周年紀念題詞》中又說：“……逐年進展,成績可觀。民國八年左右，被公認為新文化運動Z領(lǐng)袖。又如建設(shè)研究所,組織評議會,兼收女學(xué)生，
7、編練學(xué)生軍等,無不出北大為之倡。過去四十年之光陰，不為虛度……孟子所謂'動心忍性，增益其所不能'者，今日之北大，足以當之。他日河山還我，重返故鄉(xiāng)，再接再厲，一定有特殊之進步?！睆牟淘嗌鲜稣勗捒梢钥闯觯⒉徽J為自己在北大做了多么了不起的事情。但是，在看似平淡的后而，卻是他根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)精神和“世界大學(xué)制度Z通則”對北大實施的根本性的改造。什么是現(xiàn)代大學(xué)Z精神?用蔡元培的話說，就是大學(xué)應(yīng)當成為研究高深學(xué)問的學(xué)府。這是蔡氏大學(xué)教育思想的出發(fā)點。早在1912年5月16FI,他以教育總長身份出席北京大學(xué)開學(xué)典禮，在演說屮就提出“
8、大學(xué)為研究高深學(xué)問之地?！痹趽伪本┐髮W(xué)校t后，更是反復(fù)申述這一思想。1917年1刀9日，他在就任校長的演說屮，便開宗明義：“諸君來此求學(xué)，必有一宗旨，欲求宗旨Z正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肆業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”他特別強調(diào)，大學(xué)不是灌輸固定知識的場所，更
