資源描述:
《婚外情的理解和治療》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、婚外情的理解和治療婚外情的理解和治療在2004年,美國(guó)紐約市場(chǎng)調(diào)查機(jī)構(gòu)EuroRSCG所公布的一項(xiàng)有關(guān)性態(tài)度的國(guó)際調(diào)查,訪問(wèn)了中、美、英、法、德5國(guó)逾11,000人對(duì)婚外情、性生活和情人的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)中國(guó)人對(duì)婚外情最無(wú)所謂,英國(guó)人婚前最花心,德國(guó)人最不忠,法國(guó)男人對(duì)性事最苛索,美國(guó)最“性教”(性生活和宗教)最不分離。除了英國(guó)以外,各國(guó)都是男人比女人支持婚外情,中國(guó)是27%男人對(duì)14%女人,德國(guó)是28%男人對(duì)16%女人,美國(guó)是13%男人對(duì)4%女人,法國(guó)較接近是20%男人對(duì)17%女人,英國(guó)則是男女都是11%。雖然中國(guó)人接
2、受婚外情的比率冠絕西方國(guó)家,但其實(shí)大部分約七成受訪中國(guó)人最贊成一夫一妻制,其次是美國(guó)人的57%,法國(guó)人44%,英國(guó)人42%,德國(guó)人40%。香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系副教授何國(guó)良認(rèn)為,由于西方人較著重原則問(wèn)題,一般在出現(xiàn)性生活不協(xié)調(diào)、虐偶虐兒等問(wèn)題,才會(huì)驅(qū)使其中一方接受婚外情,但中國(guó)人則內(nèi)心的一套原則較薄弱,故較易接受婚外情。從上面有代表性的調(diào)查來(lái)看,超過(guò)40%的人群是贊成一夫一妻制的,那么該如何看待和處理婚外情呢?筆者嘗試作出如下探討。一、人類為什么會(huì)發(fā)生婚外情任何事情的發(fā)生,都有其發(fā)生的機(jī)制,找到機(jī)制就等于理解了
3、事情發(fā)生的本質(zhì)。在此,筆者從心理遺傳、心理成長(zhǎng)、性結(jié)構(gòu)譜系、五行組合等五方血,既古典又前沿,對(duì)人類婚外情的發(fā)生,逐一進(jìn)行理解。1、從心理遺傳來(lái)看人類從遠(yuǎn)古進(jìn)化到今天,一夫一妻制僅是一個(gè)短暫的歷史,按心理學(xué)家榮格的原始意向理論,那些多夫多妻的生活,作為一種意象,會(huì)遺傳給我們,成為我們心理的動(dòng)力,左右我們的行為。我們今天的情感生活,實(shí)質(zhì)上是人類祖先生活的翻版。有一個(gè)證據(jù)可以說(shuō)明問(wèn)題,全世界的孩了叫媽媽的發(fā)咅比較接近,但叫爸爸卻千差萬(wàn)別。說(shuō)明人類早期就不是一夫一妻制,否則每個(gè)孩子有相同母親的意象,也應(yīng)該有相同父親的意象。
4、2、從心理成長(zhǎng)來(lái)看綜合弗洛伊徳和后弗洛伊徳的理論,每個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)成熟程度及特點(diǎn),取決于個(gè)體早年的生活經(jīng)歷,即如下三個(gè)階段:共生階段(大概2-6個(gè)刀),分離個(gè)體化階段(大概6個(gè)刀-3歲),俄狄普斯期(大概3-6歲)。這三個(gè)階段,分別貢獻(xiàn)了婚外情的不同心理成分。①婚外情產(chǎn)生的第一種心理成份在共生階段,個(gè)體同母親的心理融合與聯(lián)合沒(méi)有被處理好,就會(huì)出現(xiàn)自我將被另一個(gè)自我壓制和吞并感到自我不再存在的恐懼。我們大多數(shù)人在心理上會(huì)殘存這種恐懼,特別表現(xiàn)在對(duì)親密關(guān)系的恐懼。根據(jù)這一表述,筆者認(rèn)為當(dāng)個(gè)體成人與異性結(jié)成親密關(guān)系后,如
5、果男女之間一方對(duì)另一方存在對(duì)方不接受的融合與聯(lián)合,就會(huì)激起對(duì)方獨(dú)立存在將受到威脅的恐懼,這時(shí)如果得到另一個(gè)異性的照顧,就會(huì)舒緩心中的恐懼。②婚外情產(chǎn)生的第二種心理成份在分離個(gè)體化階段,個(gè)體發(fā)展了自我的概念和區(qū)分他與母親的關(guān)系。同時(shí)也發(fā)展了一個(gè)內(nèi)部的,穩(wěn)定的內(nèi)投射。包括止性和陰性的概念。個(gè)體得到獨(dú)立性的認(rèn)識(shí),但也易受傷害。根據(jù)這一表述,筆者認(rèn)為當(dāng)個(gè)體成人與杲性結(jié)成親密關(guān)系后,如果男女之間一方在社會(huì)發(fā)展中受到挫折,而另一方疏于照顧,就會(huì)激起挫折方的分離恐懼,這時(shí)如果得到另一個(gè)杲性的照顧,就會(huì)舒緩心中的恐懼。①婚外情產(chǎn)生
6、的第三種心理成份在俄狄普斯階段,個(gè)體開(kāi)始向外界尋求性對(duì)象。對(duì)于幼兒,這個(gè)對(duì)象首先是雙親,男孩以母親為選擇對(duì)象而女孩則常以父親的選擇對(duì)象。小孩做出如此的選擇,i方面是由于自身的“性本能”,同吋也是由于雙親的刺激加強(qiáng)了這種傾向,也即是由于母親偏愛(ài)兒子和父親偏愛(ài)女兒促成的。在此情形之下,男孩早就對(duì)他的母親發(fā)生了一種特殊的柔情,視母親為自己的所有物,而把父親看成是爭(zhēng)得此所有物的敵人,并想取代父親在父母關(guān)系中的地位。同理,女孩也以為母親干擾了自己對(duì)父親的柔情,侵占了她應(yīng)占的地位。在我們的倫理道徳中這是不被允許的,甚至說(shuō)想一下
7、也是被認(rèn)為邪惡的,因而個(gè)體會(huì)產(chǎn)生受到懲罰的恐懼。根據(jù)這一表述,筆者認(rèn)為當(dāng)個(gè)體成人與異性結(jié)成親密關(guān)系后,如果男女之間一方感覺(jué)親密關(guān)系完美,那么就會(huì)激起口己戰(zhàn)腔父輩受到懲罰的恐懼,這吋如果得到另一個(gè)異性的照顧,就會(huì)舒緩心中的恐懼。3、從性譜系結(jié)構(gòu)來(lái)看筆者的一個(gè)研究,每個(gè)人看似正常的性生理和性心理,其實(shí)都處在一個(gè)譜系狀態(tài),也就是說(shuō),性生理和性心理都是一個(gè)復(fù)合狀態(tài),每一種成分遇到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),個(gè)體都會(huì)努力突破意識(shí)禁錮尋求滿足,特別是當(dāng)婚姻關(guān)系的雙方,性生理和性心理的成分不是相異占主導(dǎo)而是相同占主導(dǎo),表面上是異性相處,實(shí)質(zhì)上接
8、近同性相處,這就會(huì)激發(fā)止常一方的分離恐懼,這時(shí)如果得到另一個(gè)異性的照顧,就會(huì)舒緩心中的恐懼。至于改變成分一方,由于心理上可以自我滿足,故外遇的可能性小。4、從五行組合來(lái)看根據(jù)易經(jīng)的四柱命理推算,常見(jiàn)的,如果命盤有如下組合狀況,個(gè)體都存在婚外情。①天干「丙辛」合水,男士得Z,—生風(fēng)流。女士得Z,又有咸池、貌美、身卑,再兼三合,妖艷而淫亂。②FI坐妻星,天干透財(cái)