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1、傳統(tǒng)村落居住建筑更新策略研究摘要：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村居住建筑體現(xiàn)了地區(qū)性特色，保留了文化內(nèi)涵，具有鮮明的特點，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村民眾的智慧。當今社會新農(nóng)村建設具有重耍的社會意義，但帶來的不僅是千篇一律的建筑風格，還是地區(qū)特性減弱的混亂局面。因此，建筑更新在如何協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)代化與傳承傳統(tǒng)文化方面具有重要意義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落居住建筑；新農(nóng)村建設；建筑更新隨著我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)民的生活水平與質(zhì)量不斷提高，新農(nóng)村建設與改造也作為國家的重點項目止在大刀闊斧的進行。然而時光荏苒，由于人們的過于貪婪，人的力量快速增強，超越了環(huán)境所能承受的能力
2、，太容易就建立起來?種建筑，使我們不加思索什么才是自己所要的，混沌與迷失錯愕的建筑面貌，正表達出現(xiàn)在這一時代的心情。昔H的鄉(xiāng)村風貌正在離我們遠去，飽受著現(xiàn)代社會所帶來的毀壞與沖擊，“西化”、“現(xiàn)代化”、“洋別墅”這些新形式建筑正積極涌入鄉(xiāng)村環(huán)境之中。政府的協(xié)助固然是好，可一味的推倒重建不僅帶來的是鄉(xiāng)村文明的缺失，更是鄉(xiāng)村記憶的逐漸消廣。鄉(xiāng)村建設何去何從？鄉(xiāng)村建設又該朝著什么樣的方向發(fā)展？擺在我們面前的建設者和鄉(xiāng)民之間共同的問題。1.當前鄉(xiāng)村建設規(guī)劃亂象的成因中國地大物博，民居形式因區(qū)域文化與自然環(huán)境的不同，體現(xiàn)了不同的
3、區(qū)域特點，傳統(tǒng)聚落中的建筑形式正是繼承了當?shù)氐奈幕樟水數(shù)氐牧曀缀徒?jīng)驗，成為物質(zhì)載體得以在民間保留。而隨著城市人口的不斷擴張，帶動的是周邊村落的大量拆除，為迎合所謂“城市人”的口味，盲冃的擴建、推到重建成了鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢。傳統(tǒng)建筑逐漸被新型現(xiàn)代建筑所取代，具有文化歷史價值的建筑已經(jīng)不復存在，清一色的水泥建筑、瓷磚貼面、“羅馬柱式”，如果說國際化讓城市彼此Z間缺乏了特點，那么城鎮(zhèn)化則泯滅了鄉(xiāng)村存在的個性。2.鄉(xiāng)村新建建筑地域風格的消逝每個地方都有其獨特的發(fā)展目標和發(fā)展方向，我們的目的是使鄉(xiāng)村建設向好的方向發(fā)展，改造中
4、不泛出現(xiàn)原木極具特色的村莊改造后竟成了千篇一律，互相“復制”的現(xiàn)代化風格。地域特色大大減弱，地域風格逐漸消逝。村民各自為政，根據(jù)自己的意愿進行建筑，而恰恰缺乏的正是對地方建筑的保護意識，也許他們并不知道，自己生活的鄉(xiāng)村氣息匕經(jīng)慢慢淡盡。對于需要恢復本土文化的今天，留住建筑的歷史記憶，留住生命的痕跡，鄉(xiāng)土建筑、地方建筑最玄妙的地方就是這里。3?鄉(xiāng)村建筑改造的影響因素自然因素無論是在鄉(xiāng)村還是在城市，是原始社會還是人文社會，都要遵循自然法則，人們?nèi)绾螌Υ匀?，自然就會如何反饋給人類，自然法則不是人訂立而成的，它是無意識的客觀
5、存在，與人為因素冇所區(qū)別，同時乂是具有一定的規(guī)則。建筑需要與自然環(huán)境有機結(jié)合，以避免造成自然的破壞，口然界是個有機體，為了保持其平衡、和諧、整體性，建筑作為人類勞動結(jié)果的表現(xiàn)物更應該在每一個歷史時期中都保持整休與局部的平衡。文化因素歷史文脈像是一條紐帶連接著人與建筑、建筑與村落、村落與城市之間的關(guān)系，這種關(guān)系包涵了多種元素，使各部分直接存在著本質(zhì)的聯(lián)系，文化無形之屮連接著人的行為與建筑，導致建筑在營建時所遵循的抽象組織秩序，建筑同時乂是文化表現(xiàn)的載體，我們所說的建筑文化符號便可理解為是對文化延續(xù)的一種表現(xiàn)。如何選擇優(yōu)秀
6、的傳統(tǒng)文化元素，在營建現(xiàn)代新鄉(xiāng)村建筑使古為今用，提煉出與當下建筑形式相契合的文化符號，并運用到建筑中去。值得我們思索。公眾參與對自己出生的故鄉(xiāng)、自己成長的地方，也許再熟悉不過了，村莊內(nèi)的每一寸土地都凝結(jié)了村民對它的熱愛。了解在這里生活的村民的想法，才能感受到這個地方更加深層的、有生命的意義。鄉(xiāng)村建設絕非政府單方面的行為，民眾的配合與意愿才是對新農(nóng)村建設的關(guān)鍵所在。對傳統(tǒng)區(qū)域文化保護的教育與宣傳，普及文化保護的知識，只有讓民眾更加深切的體會到他們所居環(huán)境的傳統(tǒng)文化意義。公眾的參與也是另一?種建筑文化的保護方式，不僅可以傳
7、承地方傳統(tǒng)文化，同時也可以人力配合建筑營建者保留建筑文化符號，使傳統(tǒng)特色充分體現(xiàn)。4.建筑的表達建筑空間建筑空間不是一個單純的圍合關(guān)系，而是建立在使用功能、建筑合理性等多個方面的基礎(chǔ)上精心設計出的方便人使用功能的一個壞境，空間的劃分往往也影響著使用者的行為。我們調(diào)整空間的最終日的是要建立一個連貫統(tǒng)一的空間系統(tǒng)，一個滿足于各種功能與需求的場所。材料的選擇傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的材料往往利用當?shù)靥赜胁牧?，不同地區(qū)所帶來的居住體驗也截然不同，大部分新建建筑為了達到現(xiàn)代效果而一味的在表面上的模仿與仿古，看似簡單達到了視覺效果，但對于舊建
8、筑材料的完全模仿較為困難。尊重材料的屬性，使原有材料用到恰如其分也是建筑表達的一個重要因素。形式的把握我們直觀感受到的是建筑的形狀，而形狀也僅僅是事物表面的基本特征。我們Z所以認為傳統(tǒng)住宅建筑好，主要的原因Z—就是建筑形式的結(jié)構(gòu)，內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部特征表現(xiàn)上達到了和諧的關(guān)系，二者互相影響。5.鄉(xiāng)村建筑更新策略村落建筑改造是一個過程，這
