明代八股文研究

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1、明代八股文研究明代八股文研究主講人：吳承學教授教學人綱序言第一講、從八股文起源諸說看其文體特點第二講、八股文之形成及基木結構第三講、八股文形態(tài)舉例第四講、關于代人立言第五講、關于守經(jīng)遵注第六講關于八股文的語體第七講八股文及其理論與文學創(chuàng)作第八講八股文對明人心態(tài)Z影響第九講關于對八股文的評價序言一、何謂八股文：明清“八股文”的名稱最為繁多，如八比、時文、時藝、時義、制藝、經(jīng)義、制義、以書文等。其中經(jīng)義、制義、四書文的名稱比較正式，但八股文卻是最為人們所熟悉的稱呼。二、八股文研究的意義：1、八股文是屮國古代文體屮“臭名”最為昭著的一種文體，其至“八股”的含義已經(jīng)

2、遠遠超越文章學領域，而成為僵化、教條、死板、保守、頑固、無用、無聊的同義詞。因此，八股文也就往往被懸置在學術研究的范圍Z外。2、八股本身是否有價值與對其研究的價值不可混為一談。八股文畢竟是風行數(shù)百年、關系到知識分子前途命運的文體。八股是對于中國古代知識分子生存狀態(tài)影響最人的文體之一。不弄清八股文，也就難以深刻地研究明清文學，也難以真切地認識明清文人的生活狀況與心態(tài)?；谶@種原因，我們擬對明代八股文文體及其影響進行粗淺的探討。第一講、從八股文起源諸說看其文體特點一、八股文起源諸說舉要：1.源于唐代墨義說。梁杰《四書文源流考》:“其源蓋出于唐Z帖經(jīng)墨義”周以清《

3、四書文源流考》：“制藝亦稱帖括，即唐帖經(jīng)，亦稱經(jīng)義，即唐墨義?！碧拼拿鹘?jīng)考試分為“帖經(jīng)”與“墨義”，“墨義”是一種簡單的對經(jīng)義的問答。墨義Z式是非常簡單的記憶題冃，完全沒有考生口我發(fā)揮的余地，對以看出唐代的帖經(jīng)墨義與明代八股文差別相當大。（參馬端臨《文獻通考?選舉三》所舉“墨義之式”）2.源于宋代經(jīng)義說。鄭瀕若《四書文源流考》：“四書之文原于經(jīng)義，創(chuàng)口荊公?！焙羁怠端臅脑戳骺肌?“神宗熙寧四年用王安石議，更定科舉法，罷詩賦、帖經(jīng)、墨義，，,,,經(jīng)義之興始此。”楊懋建《四書文源流考》：“自宋熙寧四年始用王安石之議，罷詞賦，專用經(jīng)義取士，而四書文以昉?！眲⑽?/p>

4、載《藝概?經(jīng)義概》：“經(jīng)義試士，自宋神宗始行Z,,,,,今Z四書文，學者或并稱經(jīng)義?！卑斯晌脑谖捏w上最巴接的淵源是宋代的經(jīng)義，這是學術界比較普遍接受的看法。宋代的經(jīng)義在體制上為八股Z先導，但兩者也有明顯的差別。宋代經(jīng)義依題作文，但仍可以自發(fā)己意，與八股文要代圣賢立言、守經(jīng)遵注不同，在形式上也比較自由，并不嚴格要求對仗，雖有一定范文，卻未形成固定的程式，所以宋代的經(jīng)義尚未與古文文體分離。3.源于儒家注疏說。茅坤：“舉業(yè)一脈，即說經(jīng)也，，,,,學者即其言而疏之為文。”劉熙載《藝概?經(jīng)義概》:“制藝推明經(jīng)意，近于傳體。傳莫先于《易》之《十翼》。至《大學》以'所謂'

5、字釋經(jīng)，已隱然欲代圣言，如文Z入語氣矣?！卑斯膳c傳統(tǒng)的注毓體相同Z處，都是為了準確地闡釋經(jīng)典，不同Z處是注毓只要將原意闡述清處就達到H的了，而八股不僅闡釋，而11還要發(fā)揮，只是這種發(fā)揮又不能離開經(jīng)典原意，要從心所欲不逾矩。1.源于駢文說。阮元《書梁昭明太子〈文選序〉后》（（《挈經(jīng)堂三集》卷二））。錢錘書《談藝錄》第四則附說四“八股條”。八股文外在形態(tài)是句式相對的駢偶，所以從形式上看，說八股源于駢文是有道理的。但八股與一般的駢體不同，它木身是一種特殊的語體。2.源于曲劇說。焦循《易馀籥錄》卷十七）。劉師培《論文雜記》。盧前《八股文小史》第二章《八股文Z結構》）

6、。以上說法只是不同文體之間結構相似性的比較，而不是嚴格意義上的文體淵源研究。以戲曲為八股Z源者，主要是因為兩者皆為代言體。但代人立言淵源甚早，絕不創(chuàng)于元曲，以元曲Z代古人語氣為八股入口氣Z源，并不準確。3.源于平話說。黃侃《屮國文學概談》九《唐宋間作平話者》。說八股文源于曲劇或小說，則主要因為它代圣賢立言，關于代人立言，其實并不僅是小說戲曲的專利。說小說戲曲與八股文創(chuàng)作于?法方而有相通處則對，說八股文源于此則不免過分。4.源于律賦說。清/汪之昌（《青學齋集》卷二五《四書文緣起》）周以清《四書文源流考》瞿兌Z《駢文概論》Z十六“律賦與八股”5.源于試帖詩。毛奇

7、齡《唐人試帖序》臧岳《丿、'、/試唐詩備考》6.源于唐宋古文說。王聞運《論文法——答陳完夫問》陳德蕓《八股文學》第一章Z二“緣起”（臺灣梅家玲）《論八股文的淵源》以上是關于八股淵源的兒種主要說法。此外，還有其他說法，如尚銘認為《韓非子》的《內(nèi)儲說》《外儲說》是八股Z源，U本學者鈴木虎雄在《賦史人要》小提出八股文與宋代文賦的句式有關等。二、從起源諸說看八股文的文體特點：1、關于八股文淵源說法Z紛紜,有助于我們了解八股文是一種綜合性強、淵源復雜的文體。從科舉文體的淵源來看，說八股文源于宋代經(jīng)義是比較近于事實也比較近于文體木質的說法，也是學術界普遍比較認可的看法。

8、2、八股文這一文體綜合和融化了古代許多文體的特點。（