淺談功利主義

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1、淺談功利主義范冬妮20110061哪一個(gè)會(huì)更痛苦呢？是現(xiàn)在去看牙醫(yī)，知道牙齒完全補(bǔ)好，還是牙痛之后拔牙，以及隨后沒牙的煩惱？哪一個(gè)帶給我更多快樂呢？是一本十分好看的書，還是去參加一場自己毫無興趣的聚會(huì)，但是有非常好吃的零食？有時(shí)候，在一種情況下存在著兩個(gè)不同的，又相互才盾的事情，但兩者似乎都是對的，有時(shí)候，做一個(gè)選擇是那么困難以至于我們茫然不知所措。我們猶豫不決的根本原因不是誘惑或懷疑主義，而是事件本身真正的道德困境。處理這些困難的事件，并且給行動(dòng)制定規(guī)則以便告訴人們什么才是正確的選擇，我想要?dú)w于功利主義?；蛘咦屛覀儊砜匆粋€(gè)更讓你難以抉擇的問題：一列火車正從遠(yuǎn)處駛來，你

2、身邊是可以改變軌道的手柄，在火車的止常軌道上有五個(gè)止在玩耍的孩子，另一條上只有一個(gè)孩子，他們都沒有意識到這十分危險(xiǎn)的情況，而火車已經(jīng)來不及剎車，這個(gè)時(shí)候，你又會(huì)怎么選擇？“我相信，人們平時(shí)對功利主義的理解存在著許多偏差，那是阻礙它為人接受的主要障礙：假如能夠消除誤解，哪怕僅僅是比較粗淺的誤解，問題就會(huì)大大得到簡化，它的一大部分難題也會(huì)被消除?！蹦吕赵谒摹豆髁x》中如是說道，的確，我想在我讀這本書之前也只是從報(bào)紙或人們口屮接觸到這個(gè)名詞，而它多數(shù)是貶義的，倘若沒有查閱資料，我一定會(huì)把這樣的概念帶入墳?zāi)梗垂髁x就是忽視人性，忽視道德，忽視社會(huì)制度從而得到更多的私人利

3、益。這是令人驚訝的自私，而且還得到那么多名家的支持。盡管我本人對功利主義還是有所保留，但是我不得不說，就穆勒或邊沁所述的功利主義的概念實(shí)際上恰恰是一種“偉大”的觀念。與世人狹隘的定義不同，它指的是我們應(yīng)該始終努力去使盡可能多的人獲得盡可能多的幸福。由于這個(gè)緣故，它有時(shí)又被稱為“最大幸福原則”。讓我將它說的更簡單一點(diǎn)，就是我們在做任何事情時(shí)唯一好的理由就是增加人類經(jīng)驗(yàn)中快樂的總量，或者至少減少痛苦的總量。衡量一件事時(shí)的原則是：它是促進(jìn)幸福還是抵制幸福。這么看來，功利主義告訴了我們?nèi)绾稳プ隼щy抉擇，我們能將一個(gè)不可能的道德困境轉(zhuǎn)換成一個(gè)加減法的問題。想象一下我們生活在一個(gè)很

4、久以前的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，那是還沒有發(fā)明幾何學(xué)，每年，當(dāng)河中的洪水消退之后，為了春耕，就很有必要重新劃分土地，這些小塊土地必須是三角形的。在劃分過程中誰的土地更大，誰收到了輕視，使得爭端不斷，有智慧的人聚集在一起，通過大量的禱告和冥想，也沒有人真正地滿意最高祭司的裁決。忽然某人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)簡單的幾何學(xué)定理個(gè)三角形面積等于底邊乘上高的一半?，F(xiàn)在想想它會(huì)意味著什么。所有那些道德的和宗教的爭論會(huì)在一瞬間化解成一個(gè)計(jì)算的過程。測量員只需要測量計(jì)算出各塊土地面積，這樣每戶家庭都能得到同等的面積。邊沁希望他的“最大幸福原則”對于現(xiàn)代的法官和律師們能發(fā)揮同樣的作用。他認(rèn)為，各位理性的立法者，

5、運(yùn)用功利主義的原則，就能制定出促進(jìn)最大多數(shù)人最大幸福的法案，而非-頭扎進(jìn)他們的法律書堆里到處搜挖先例，他們可以走出去并搜集一些事實(shí)來解決這個(gè)問題。比如一個(gè)想要離家自立的青年人需要在留在家里或是離家自立之間做出選擇，他把任何一個(gè)人在這種情況下留在家里所經(jīng)驗(yàn)到的所有快樂與痛苦相加，并將每一個(gè)離家自立的快樂與痛苦之和相比較，然后他就能夠選擇正面總和最高的可選擇項(xiàng)。離開家，他將獲得高度快樂，而他的父母也承受的了，即中度痛苦；留在家，他將忍受高度的痛苦和父母中度的快樂，由此可以得出一個(gè)離家自立的決定。包括我在內(nèi)的很多人曾經(jīng)或?qū)頃?huì)提出很多反對意見，但是我們應(yīng)該正視功利主義的力量。

6、一，功利主義假設(shè)每個(gè)人都想獲得幸福。二，功利主義用每個(gè)人都能理解的術(shù)語來解釋幸福。它說幸福就是快樂，不幸福就是痛苦，而快樂越多或痛苦越少就越好。讓我們來審視一下我也很贊同的反對意見。如果總量的幸福是世上所有人經(jīng)驗(yàn)到的快樂總和減去他們所遭受的全部痛苦，那么?個(gè)由10億個(gè)具有些微幸福的人組成的世界，在道徳上就會(huì)好過一個(gè)由100萬個(gè)具有極度幸福的人組成的世界。關(guān)鍵在于：如果非常幸福的人僅僅比輕微幸福的人幸福500倍，那么第一個(gè)世界中10億倍的小幸福,在總量上將大于笫二個(gè)世界中100萬倍的巨大幸福。而這是錯(cuò)誤的。因此邊沁的真正意思也許是使得已經(jīng)生活在地球上的人所經(jīng)驗(yàn)到的平均幸福

7、最大化。那么一個(gè)rti100萬個(gè)非常幸福的人組成的世界顯然比另外一個(gè)世界更有意義，因?yàn)槠湫腋５膶哟巍骄腋８?。但是問題是假使我們能夠使一些人非?？鞓罚鋵?shí)是通過使另外一些人痛苦來達(dá)到（奴隸制就是這樣一種社會(huì)體系），這樣的社會(huì)會(huì)是最佳的選擇嗎？如果不是，究竟怎么樣才能保證讓所有利益相關(guān)人獲得最大幸福呢？事實(shí)上，似乎根本不存在這樣完美的社會(huì)制度。有時(shí)候生活給我們提供一種可以讓所有人感到高興的選擇，但更經(jīng)常地是，我們所做的會(huì)使一些人更高興，而其他人更不悅。如果我們能同時(shí)使自己和其他人幸福，那么我們就不需要邊沁來告訴我們?nèi)プ鍪裁戳?，但是?/p>