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《淺談圍棋的思維與文化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、淺談圍棋的思維打文化摘要：圍棋可以算是一種源遠流長的文化，其中所包含的思維方式在多個方血都帶有中國化的色彩，更和軍事有著一種天然的聯系。同時圍棋的文化屬性又在隨著時代的發(fā)展有著變化,從純娛樂到競技的轉變。圍棋的博人精深現在只是揭開冰山一角。關鍵詞：圍棋思維文化軍事思維屬性思辨說到圍棋，其實并不是很有研究，但是但對于其屮蘊含的奧妙卻十分感興趣。思忖良久,就會發(fā)現其實圍棋屮體現岀來的思維與文化在很人程度上是屮國式的，在很人程度上都帶有濃烈的中國文化色彩。傳統(tǒng)圍棋的思維模式有著極為豐富的思想、文化和歷史內涵，得到社會公認而被人們所廣泛接受。就此其內容來
2、說，追求均衡的價值取向作為丿力代圍棋大師們力主的圍棋理念，這主耍是強調把握全局、雙方接受、攻守平衡、降低風險等。一方面注重圖形的效率觀念，以好的棋形為最高效率，把棋形結構上升為效率標準的思維模式；另一方而崇尚意境的弈趣理念，把圍棋高深的魅力蒙上神秘色彩，從崇拜無形利益到模糊正謀標準,從看重棋風到淡漠勝負，在弈棋屮追求的情趣，達到〃天人合一、忘憂清樂〃的意境和心態(tài)，這是傳統(tǒng)用棋具有濃重文化性的重要表現。特別是在下棋的時候，需要從容充分的思考方式，以往的棋手可以說是在無限時間范圍內思考，在有限環(huán)境壓力下卿弈，一盤町以下數日甚至數月，陽且傳播、知曉的范
3、圍十分有限，弈棋心態(tài)寬松。和比現如今的許多棋手而臨的競賽時間、規(guī)則和現場直播下的心理壓力，可謂是很是幸福不過了。同時，圍棋的思維也町以看成是古人軍事理論思維的一種延伸?？梢钥吹?，在古代幾乎所有的軍事家無不是圍棋高手，在圍棋的対弈中亦是一種軍事策略的角逐。東漢的馬融在《圍棋賦》寫到"三尺Z局兮，為戰(zhàn)斗場；陳聚士卒兮，兩敵相當；拙者無功兮，弱者先亡〃其中屮將用棋視為小戰(zhàn)場，把下I韋I棋當作用兵作戰(zhàn)進行了恰如其分的類比。而東漢黃憲在《機論》的〃弈Z機，虛實是己，實而張Z以虛，故能完其勢；虛而擊Z以實，故能制其形〃則闡釋了圍棋虛少實、對立■統(tǒng)一的關系，細
4、想來看戰(zhàn)爭又何嘗不具備這樣的特征呢？軍事家毛澤東讀的是師范專業(yè)，他應該沒有讀過多少專業(yè)的軍事著作，但《西游記》他是讀過的，里面亦記有圍棋之法：闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求牛，不若棄子而収勢；與其無事而獨行，不若固之而自補。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰(zhàn)；善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而白補者，有侵絕之意；棄之而不救者，有圖人之心《西游記》里記載的用棋之理與后來毛澤東之軍事理論何其神似！具體拿毛澤東的軍事原則與圍棋的和作比較：1、先打分散和孤立之敵，后打集屮和強人之敵，而圍棋屮也常常
5、通過攻擊孤棋和分散的棋子來導入全局的戰(zhàn)斗，最后往往能夠殲滅對方的超級大龍；2、先取小城市、中等城市和廣大鄉(xiāng)村,后取大城市，這與布局時先占九再取邊，最后進入中腹的道理相通。也與〃入界宜緩、慎勿輕速、彼強白保、不在厚勢處行棋〃這些棋訣棋理相通；3、不打無準備之仗、不打無把握之仗、每戰(zhàn)都應力求有準備、力求在敵我條件対比下有勝利的把握，圍棋中，積薔了力量的、有準備的作戰(zhàn)往往容易成功，李昌鎬應是《論持久戰(zhàn)》最忠實的實踐者；4、在攻城問題上,一切敵人導備薄弱的據點和城市，堅決奪取之；一切敵人有屮等程度的守備而環(huán)境又許可加以奪取的據點和城市，相機奪取Z;切敵人
6、守備強固的據點和城市，則籌到條件成熟時然后奪取；彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務張其勢。圍棋中，吋刻要作形勢判斷，根據條件，相機行事。由此可見，戰(zhàn)場和圍棋同樣需要全局的判斷，需要積局部的小勝為全局的大勝，和軍事家一樣，棋手們也只有具備了那種基于形勢判斷F的高超騰挪轉換功夫才能立于不敗Z地，贏取一局又一局的勝利。由于圍棋起源和長期發(fā)展在屮國，受到中國傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，特別是倫家、道家的許多思想理念，如〃中庸〃、”和合〃、”大道無形〃、〃無為而治〃等等，都滲透到古代圍棋價值取向和思維方式中。而傳統(tǒng)圍棋思維模式中大量的因素產生于日本近代理念，特別
7、是二十世紀三十年代圍棋新布局革命以來，吳清泉等圍棋人師所侶導的圍棋理念。傳統(tǒng)的
8、韋
9、棋思維模式包括了合理的內核，具有巨大的思想價值，但并不意味著當代人們所全盤接受。傳統(tǒng)圍棋貝?有競技性卻還不是競技運動，在很多方面已經和現代競技圍棋的發(fā)展形態(tài)不相符合、不相適應，必須在繼承中創(chuàng)新發(fā)展。應該說I専弈之術是經典東方文化屮的重要組成部分，它不但是一種調劑?；畹南灿螒?還能夠彩響人眾的生活品味和陶冶人們的道徳情操，棋與琴、書、畫一起并稱為屮國四人傳統(tǒng)藝術形式，足見它是一種已自成體系并具冇豐富內涵的文化氛圍與藝術形態(tài)。故而其所包含的文化自是源遠流長的。在談論
10、到圍棋的文化時，就會冇這么一些問題越來越突出：圍棋是屬于體育還是文化？是種娛樂還是競技？其實自圍棋產牛以來，它一誼是一種娛樂項目，當然有
