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《欲望與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、責(zé)任與欲望的關(guān)系本學(xué)期我選了《西方文化與電影》這一學(xué)科，通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多有關(guān)四方文化與電影方而的知識(shí)，大大的拓寬了我的視野，最重要的是讓我對(duì)西方文化與電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。課上老師給我們放了一部電影。名叫《特洛伊》我先向大家介紹一下特洛伊的由來(lái)。在很久很久以前，天神宙斯與海洋女神普勒阿得斯所生的兒子——伊阿西翁和達(dá)耳達(dá)諾斯統(tǒng)治愛(ài)琴海的撒摩特刺島。伊阿四翁自以為是神祇的兒子，以狂熱的感情追逐女神得墨忒耳。為懲罰他的膽大妄為，宙斯用雷電把他擊死。達(dá)耳達(dá)諾斯對(duì)兄弟的死十分悲傷，因此離開(kāi)了家鄉(xiāng)，前往亞細(xì)亞人陸，來(lái)
2、到密西埃海灣——西莫伊斯河和斯康曼特爾河入海的匯合處。此處的國(guó)王透克洛斯熱情地接待了他，賞煬給他i塊土地，并把女兒許配給他。這塊地方以他的名字而得名，稱(chēng)為達(dá)耳達(dá)尼亞。達(dá)耳達(dá)諾斯死后，他的兒子厄里克托尼俄斯繼承了王位，后來(lái)特洛斯又繼承丿也里克托尼俄斯的王位。從此以后，特洛斯統(tǒng)治的地區(qū)則稱(chēng)為特羅阿斯，特羅阿斯的都城則稱(chēng)為特洛伊。接下來(lái)我來(lái)介紹一下關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。特洛伊國(guó)王的次子帕里斯將“送給最美的人“的金蘋(píng)果獻(xiàn)給了許諾讓他得到天下最美的女人的愛(ài)神阿佛洛狄忒；遭到天后赫拉和智慧女神的憎恨——從而埋下了禍根。公元前1193
3、年，帕里斯率隊(duì)來(lái)到希臘斯巴達(dá)，碰巧國(guó)王墨涅拉俄斯不在王宮，帕里斯初見(jiàn)王后海倫驚為犬人！于是帶領(lǐng)士兵沖進(jìn)王宮，把希臘國(guó)王的財(cái)富擄掠一空，拐走了墨涅拉俄斯美貌的妻子海倫。視為奇恥人辱的希臘人組成盟軍在墨涅拉俄斯的哥哥阿伽門(mén)農(nóng)的統(tǒng)帥下，曲天下第一英雄——阿耳戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的兒子——阿喀琉斯為先鋒，遠(yuǎn)征特洛伊。長(zhǎng)達(dá)十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了……欲望是人一直存在的根本整個(gè)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)都是由于不睦女神的金蘋(píng)果神Z間的戰(zhàn)爭(zhēng)是由人來(lái)體現(xiàn)的作為最有智慧的人類(lèi)，帕里斯的裁決是維納斯最美，然后得到了最美的女人海倫的愛(ài)情，他的戰(zhàn)爭(zhēng)原因是
4、愛(ài)情，這就是他的欲瑕。這種事是理智沒(méi)辦法控制的。他的欲望體現(xiàn)在愛(ài)情上，這恰恰也是另一種責(zé)任感的表現(xiàn)，為了自己愛(ài)的女人而戰(zhàn)。而阿喀琉斯的參戰(zhàn)，更多的是對(duì)自己勇氣的展示，是炫耀。后來(lái)他重新參加戰(zhàn)爭(zhēng)，則是為了榮譽(yù)，除此Z外，再?zèng)]冇任何利益。阿喀琉斯的責(zé)任感是對(duì)自己朋友的死進(jìn)行復(fù)仇。他其實(shí)是一個(gè)為了榮譽(yù)而戰(zhàn)的復(fù)仇者。帕里斯和阿喀琉斯其實(shí)都是一樣的人。他們身上并沒(méi)有很多責(zé)任感，他們身上更多的是血性，是憑己心的沖動(dòng)的英雄主義?？戳诉@部電影之后，對(duì)于責(zé)任與欲望我也有了一些自己的想法。我一直在想著一個(gè)問(wèn)題，是什么，讓我一直堅(jiān)持追求？是什
5、么，一直讓我不斷前行？想想我在做每一件事情的時(shí)候，最終歸根結(jié)底是2個(gè)東西：要么是責(zé)任，要么是欲望。所以我認(rèn)為，責(zé)任和欲望是讓我不斷走下去的原動(dòng)力。欲累，不管是精神上的還是物質(zhì)上的異或肉體上的，讓我不斷的滿(mǎn)足自己。欲望就是：我需要！而責(zé)任，讓我不能只為己欲忘記了這個(gè)社會(huì)上與我冇直接關(guān)系或者間接關(guān)系，或近或遠(yuǎn)的人們、群體們，責(zé)任讓我想去滿(mǎn)足他人。責(zé)任就是：我須要！欲槊最基本的讓人求生存，吃飽喝足穿暖，然后才是生活得好，吃好穿好住好用好。然后是精神上，文化、藝術(shù)……或高尚或低俗的各類(lèi)快樂(lè)（至少我認(rèn)為這的確是欲望帶來(lái)的，欲望我把
6、它當(dāng)成一個(gè)無(wú)褒貶的屮性詞）。不同的人冇不同的經(jīng)丿力不同的生活軌跡不同的想法，對(duì)欲望的追求當(dāng)然是不同的。嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)道德是相對(duì)的東西因此這里不談褒貶。只是有的人的追求真的讓我看不起，自私并且幼稚。而有的人的追求讓我覺(jué)得佩服，包括那些默默幫助他人尋求精神上的成就感。責(zé)任有對(duì)人對(duì)事的責(zé)任，也有對(duì)各類(lèi)群體的責(zé)任。有家庭責(zé)任，社會(huì)責(zé)任……。一個(gè)人是社會(huì)動(dòng)物，不可用脫離各類(lèi)關(guān)系去存在（隱士別打擾我……），因此就著這些關(guān)系，和自己內(nèi)心的那種強(qiáng)烈的覺(jué)得我有必要這樣做的想法。責(zé)任自然而然就產(chǎn)生了動(dòng)力了。最近天氣惡劣，昨天大雨，在華強(qiáng)北有人搞
7、募捐活動(dòng)，我看到很多人紛紛上去捐錢(qián)，這就是一種責(zé)任的體現(xiàn)，那份愛(ài)心，讓他們覺(jué)得自己冇義務(wù)，去幫助別人。銃夢(mèng)中有段很經(jīng)典的話：一旦無(wú)視與才盾和糾紛的時(shí)候，人就容易迷失口我。所謂人，不過(guò)是一直搖擺不定的狀態(tài)罷了。所以走下去的動(dòng)力，也會(huì)迷茫和搖擺，因此對(duì)欲望和責(zé)任也會(huì)有搖擺的……當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，是屬于不斷進(jìn)步的屬性。當(dāng)然其屮暗藏著不可抵描的誘惑,是誰(shuí)給這些不良的事物創(chuàng)造出美好的生活環(huán)境。無(wú)孔不入似的。是它讓社會(huì)不得安靈，使人們失去理智而深陷其中。而不可拔。真是悲哀。理性的人始終以堅(jiān)持原則為守，堅(jiān)定的度過(guò)。好奇者往往
8、試入而返身難。/一個(gè)人犯錯(cuò)誤不管是大錯(cuò)還是小錯(cuò)，都有可能，但有一個(gè)尺度和尺寸。原則和責(zé)任，一個(gè)人基本的原則界限不可破，不可入。否則視為走向人生的窄點(diǎn)，要經(jīng)得起任何事物的抵擋是需要不斷磨練和吋間的推進(jìn)。社會(huì)花枝招展。人也花枝招展。，錢(qián)。權(quán)，愛(ài)情，婚姻，美女，帥哥，所冇的一切是社會(huì)屮必然存在的事實(shí)現(xiàn)象。每個(gè)人都需經(jīng)歷，可
