高考現(xiàn)代文教案――散文閱讀-紹興市職教中心

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1、高考現(xiàn)代文教案一一散文閱讀近年來(lái)，由于素質(zhì)教育的大力提倡，語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)作品的閱讀和欣賞越來(lái)越受到重視，不僅新教材中文學(xué)作品的比重越來(lái)越大，而且高考試題中對(duì)文學(xué)作品閱讀的考查出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高。尤其是散文閱讀，由于其篇幅短小，文字精煉，語(yǔ)言優(yōu)美，情感真摯，意蘊(yùn)深邃，可操作性強(qiáng)，所以越來(lái)越受到高考命題者的喜愛(ài)，繼1998和2000年之后，2001年乂一次考查了散文閱讀。正是基于此，高考復(fù)習(xí)中,文學(xué)作品的閱讀尤其是散文的閱讀應(yīng)該引起廣大備考師牛的重視?？砷L(zhǎng)期以來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上，不少備考者存在以下兩種錯(cuò)誤做法：一種是泛泛對(duì)待，把散文和小說(shuō)、詩(shī)歌等放在一起，只就現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀的一般規(guī)律

2、或《考試說(shuō)明》中的兒點(diǎn)要求泛泛而談；另一種是以練代講，通過(guò)做大量的散文閱讀練習(xí)，以期達(dá)到提高的冃的。這兩種做法，前者是由于對(duì)散文閱讀缺乏應(yīng)有的重視，或者是對(duì)散文閱讀的復(fù)習(xí)覺(jué)得難以下手，不得已而采取的辦法，其效果可想而知；后者是對(duì)散文閱讀缺乏必要的研究，只是寄希望于學(xué)生在練習(xí)中的自我領(lǐng)悟，另外訓(xùn)練題的針對(duì)性也不可能很強(qiáng)，結(jié)果自然事倍而功半。那么，到底散文閱讀的復(fù)習(xí)怎樣才能做好呢？一、依據(jù)散文的文體特征，結(jié)合以往高考試題，引導(dǎo)學(xué)生深思散文的“形”“神”關(guān)系，理清散文的行文思路。散文文體的最大特點(diǎn)就是“形散神聚”o只有真正的認(rèn)識(shí)并很好的理解了散文的這一特征，才有可能真正做好散文閱讀。很多應(yīng)

3、試者覺(jué)得散文抽象，讀后往往不知所云，做起來(lái)乂常常無(wú)從下于其主要原因就是沒(méi)有從文體特征人手。例如1998年高考散文閱讀《報(bào)秋》，無(wú)論是當(dāng)時(shí)的考生還是現(xiàn)在備考的學(xué)生,做起來(lái)都感覺(jué)到有一定的難度。但是，只要我們認(rèn)真分析文章，弄清所寫事物、事情之間的關(guān)系，就不難看出文章描寫的主要對(duì)象是玉簪花，其主旨是從玉簪花極強(qiáng)的生命力和芳香的氣味中得到啟示，體味到一種悠然自得、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。這樣，“作者為什么吃驚？”“作者為什么悵然？作者在第二自然段中寫自己種太陽(yáng)花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？”等問(wèn)題就不難找到答案。2000年高考散文閱讀《長(zhǎng)城》，不少考生對(duì)第二問(wèn)“（作者）乂是如何看待長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)的？”

4、不知如何回答，有的即使答了也不全面。其實(shí)，我們聯(lián)系全文，深思“形”“神”關(guān)系，就會(huì)看出：作者寫長(zhǎng)城過(guò)去和現(xiàn)在的種種，實(shí)際上就是以長(zhǎng)城為載體來(lái)對(duì)中華民族的歷史進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)加以評(píng)說(shuō)，未來(lái)予以展望。寫長(zhǎng)城主動(dòng)敞開(kāi)胸襟迎接四面八方億萬(wàn)游人的登臨，不正顯示出今天我們中華民族開(kāi)放的態(tài)度和強(qiáng)烈的自信心嗎？這樣，問(wèn)題的答案也就呼之欲出了。再看2001年高考散文閱讀《門》，文中寫到各種實(shí)實(shí)在在的門，介紹了各種各樣的開(kāi)門方式，不少學(xué)牛在閱讀時(shí)很容易把冃光停留于此而感到無(wú)所適從，既耽誤了閱讀的速度，又影響了答題的質(zhì)量?？墒?，如果我們依據(jù)散文的文體特征加以深思，就會(huì)很快看出以上這些不過(guò)是文章的零散的“形”

5、，作者不過(guò)是賦予門以象征意義，寫出自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，文章的主旨顯然是在對(duì)“門”的象征意義的理解上。這樣，我們就會(huì)很快確定文章有效的閱讀區(qū)間，從而找到問(wèn)題的答案。總之，依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形”“神”關(guān)系，有助于我們準(zhǔn)確的理解散文，理清散文的行文思路，從而迅速的找到問(wèn)題的答案，避免犯主觀臆斷的錯(cuò)誤，不至于鬧出像“'開(kāi)門’的含義是:'把門打開(kāi)’”這種類似的笑話。二、結(jié)合平時(shí)閱讀，認(rèn)真做好歸納，熟悉散文的表達(dá)技巧。表達(dá)技巧主要是指作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用上的技巧，以及修辭于-法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫作知識(shí)的技巧。散文閱讀還常常考查這些內(nèi)容及其作用，不少考生最怕的就

6、是這種題型。一遇到這種題型，他們總是感到無(wú)從下手，要么隨便亂扯，要么干脆空著，有的雖然答了一點(diǎn)，但與標(biāo)準(zhǔn)答案尚有一段距離，答后也覺(jué)得最沒(méi)把握。那么，對(duì)這種題型是不是只能靠碰、靠撞呢？其實(shí)不然，它也有跡可循。一是要求我們教師在平時(shí)的文學(xué)作品類課文講讀中，對(duì)文章的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色等要講清講透，要讓學(xué)牛既要知其然又要知其所以然。比如“描寫和議論”、“領(lǐng)起和過(guò)渡”、“對(duì)比和烘托”等等。二是要在復(fù)習(xí)時(shí)善于引導(dǎo)學(xué)生做好這方面知識(shí)的歸納。例如，表達(dá)方式：敘述（順敘、倒敘、插敘）、描寫（人物描寫、景物描寫、環(huán)境描寫；直接描寫、間接描寫等）、抒情（直接抒情、間接抒情；借景抒情、托物抒情等）、議論、說(shuō)

7、明；表現(xiàn)手法：象征、鋪墊、烘托、襯托、對(duì)比、人稱等；結(jié)構(gòu)手法：線索、轉(zhuǎn)換、過(guò)渡、照應(yīng)、詳略等；語(yǔ)言修辭：描繪類（比喻、擬人、夸張）、結(jié)構(gòu)類（對(duì)偶、排比、反復(fù)）、語(yǔ)氣類（反問(wèn)、設(shè)問(wèn)）等等。二是結(jié)合這類題目答案的評(píng)講，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要特別注意：在作答表達(dá)技巧的作用時(shí),不能照搬以前所學(xué)，一定要結(jié)合文中相關(guān)的內(nèi)容，聯(lián)系文章的主旨。不妨參照這樣的格式這兒寫了什么內(nèi)容，運(yùn)用了什么表達(dá)技巧，有什么作用（聯(lián)系該段的中心或散文的“神”）。只要做到以上二點(diǎn)，再答表達(dá)技巧題時(shí)，自然就