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《初中語(yǔ)文 24.送東陽(yáng)馬生序》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、八下語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案課題:送東陽(yáng)馬生序(2課時(shí))姓名:班級(jí):組號(hào):教學(xué)目標(biāo):1、熟練地朗讀課文。2、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞3、掌握并積累一些文言實(shí)詞,培養(yǎng)古文自讀能力。4、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。5、引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。自主預(yù)習(xí)一、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo) 1、導(dǎo)入新課: 常言道:“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男?!泵献右舱f(shuō):“夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力,則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1)、熟練
2、地朗讀課文。2)、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞3)、掌握并積累一些文言實(shí)詞,培養(yǎng)古文自讀能力。二、自主學(xué)習(xí)。1、檢查預(yù)習(xí)情況。嗜():喜歡,逾():俟():衾():燁():叱咄():皸()裂:媵()人:容臭(xiù):負(fù)篋()曳()屣():2、介紹作者情況及時(shí)代背景宋濂(1310-1381),字景濂,號(hào)潛溪,謚文憲,浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明初著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等,明初主修《元史》,后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士,后官至翰林學(xué)士承旨,知制誥。學(xué)識(shí)淵博,工散文,文字簡(jiǎn)練樸素,與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重,為明代“開國(guó)文臣之首”。平生著作很多,有《宋
3、學(xué)士文集》?!端蜄|陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。馬生,馬君則,國(guó)子監(jiān)太學(xué)生。序,也稱作“敘”或稱作“引”,有如今日的“引言”、“前言”,是說(shuō)明書籍著述、出版意圖、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?!靶颉币话銓懺跁蛭恼碌那懊?,也有列在后面的,如,列于書后面的稱為“跋”或“后序”。贈(zèng)序,古代送別以詩(shī)文《史記太史公自序》相贈(zèng),寫在詩(shī)文前的文字稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。本文即屬此類?!?、預(yù)習(xí)積累腰白玉之環(huán)。(腰,) 手自筆錄。(筆,) 戴朱纓寶飾之帽。(寶,)古今異義 余幼時(shí)即嗜學(xué)(余:今義) 媵人持湯沃灌(湯:;今義)
4、 走送之。(走,今義) 寓逆旅(逆:今義為) 窮冬烈風(fēng)(窮:今義為) 嘗趨百里外(趨:今義) 日再食(再:古義為,今義為) 以是人多以書假余(是:古義,今義為;假:古義今義) 卒獲有所聞(卒:古義:今義:) 右備容臭(xiù)(臭:古義:今義:(chòu)) 以中有足樂(lè)者(中:古義:今義:) 有司業(yè)、博士為之師(博士:古義:今義:)通假字 1四支僵勁不能動(dòng)() 2同舍生皆被綺繡()合作交流11、閱讀課文第一段.整體感知 2、結(jié)合注釋,翻譯課文。2、這一段的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。合作交流21、閱讀課文第二段.整體感知 2、結(jié)合注釋,翻譯課文。3、這一段的中心意思
5、是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。探究質(zhì)疑1.思考:文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子。2.思考:作者寫出自己求學(xué)的艱苦經(jīng)歷,目的是什么?3、分析文章寫作上的基本特點(diǎn)拓展延伸今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有稟銷之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》,無(wú)奔波之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不用若余之手錄,假諸人然后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈別人之過(guò)哉?東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于
6、學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論下面的問(wèn)題,然后回答。(1)這一段的中心意思是什么?(2)文章從哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?(3)作者寫這些太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意何在?如今這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí),政府天天供應(yīng)膳食,父母年年送來(lái)冬服夏裝,(這就)沒(méi)有挨凍挨餓的憂慮啦;坐在高大寬闊的房屋之下讀著《詩(shī)》《書》,這就)沒(méi)有東奔西走的勞累啦;有司業(yè)、博士做他們的教師,沒(méi)有問(wèn)而不通知,求知而得不到的啦;一切應(yīng)有的書都集中在這里,(這就)不用象我那樣親手謄寫,向他人借來(lái)然后才干看到啦。(要是)他們學(xué)業(yè)(還)不通曉,德行(還)有不具備
7、的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那樣專注而已,難道是他人的差錯(cuò)嗎?