初中語(yǔ)文 24.送東陽(yáng)馬生序

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1、八下語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案課題：送東陽(yáng)馬生序（2課時(shí)）姓名：班級(jí)：組號(hào)：教學(xué)目標(biāo)：1、熟練地朗讀課文。2、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞3、掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。4、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。5、引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。自主預(yù)習(xí)一、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)　　1、導(dǎo)入新課：　　常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。　　　　2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)　1）、熟練

2、地朗讀課文。2）、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞3）、掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。二、自主學(xué)習(xí)。1、檢查預(yù)習(xí)情況。嗜()：喜歡，逾()：俟()：衾()：燁()：叱咄()：皸()裂：媵()人：容臭(xiù)：負(fù)篋()曳()屣()：2、介紹作者情況及時(shí)代背景宋濂(1310－1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明初著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等，明初主修《元史》，后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國(guó)文臣之首”。平生著作很多，有《宋

3、學(xué)士文集》?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。馬生，馬君則，國(guó)子監(jiān)太學(xué)生。序，也稱作“敘”或稱作“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是說(shuō)明書籍著述、出版意圖、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼碌那懊?，也有列在后面的，如，列于書后面的稱為“跋”或“后序”。贈(zèng)序，古代送別以詩(shī)文《史記太史公自序》相贈(zèng)，寫在詩(shī)文前的文字稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。本文即屬此類?！?、預(yù)習(xí)積累腰白玉之環(huán)。（腰，）　　手自筆錄。（筆，）　　戴朱纓寶飾之帽。（寶，）古今異義　　余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：今義）　　媵人持湯沃灌（湯：；今義）

4、　　走送之。（走，今義）　　寓逆旅（逆：今義為）　　窮冬烈風(fēng)（窮：今義為）　　嘗趨百里外（趨：今義）　　日再食(再：古義為，今義為）　　以是人多以書假余（是：古義，今義為；假：古義今義）　　卒獲有所聞（卒：古義：今義：）　　右備容臭(xiù)（臭：古義：今義：（chòu））　　以中有足樂(lè)者（中：古義：今義：）　　有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：今義：）通假字　　1四支僵勁不能動(dòng)（）　　2同舍生皆被綺繡（）合作交流11、閱讀課文第一段．整體感知　2、結(jié)合注釋，翻譯課文。2、這一段的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。合作交流21、閱讀課文第二段．整體感知　2、結(jié)合注釋，翻譯課文。3、這一段的中心意思

5、是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。探究質(zhì)疑1．思考：文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子。2．思考：作者寫出自己求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，目的是什么?3、分析文章寫作上的基本特點(diǎn)拓展延伸今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔波之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不用若余之手錄，假諸人然后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈別人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于

6、學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論下面的問(wèn)題，然后回答。(1)這一段的中心意思是什么?(2)文章從哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?(3)作者寫這些太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意何在?如今這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供應(yīng)膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬闊的房屋之下讀著《詩(shī)》《書》，這就）沒(méi)有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的教師，沒(méi)有問(wèn)而不通知，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不用象我那樣親手謄寫，向他人借來(lái)然后才干看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不通曉，德行（還）有不具備

7、的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注而已，難道是他人的差錯(cuò)嗎？