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《淺析展子虔的《游春圖》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析展子虔的《游春圖》作者姓名：王林奎工作單位：陜西省藝術(shù)學(xué)校郵編：710054摘要：展子虔《游春圖》是我國傳世山水畫卷軸中乞今為止發(fā)現(xiàn)最早，保存最為完整的繪畫作品。標(biāo)志著中國山水畫步入了新階段,對中國畫走向獨立，起到了積極作用。關(guān)鍵詞：隋唐典雅樸拙青綠山水畫展子虔（約550—617）北周末，隋初杰出的畫家。渤海（今河北河間）人，歷北齊、北周。入隋為朝散大夫，帳內(nèi)都督。曾在洛陽、長安、揚州諸地許多寺院畫大量的壁畫，善畫故事、人馬、山水樓臺,可以說無幾不能?！叭宋锩璺ň⒓?xì)致后再以色暈染開，人物而部、神影意度頗為典雅”，又“所畫之鞍馬或臥或立，均騰釀起躍之勢”。展子虔除《游春圖》外還繪
2、制了許多作品，惜以均已散世?，F(xiàn)存的《游春圖》系展子虔所作絹本，青綠設(shè)色，縱43cm.80.5cm,現(xiàn)存于北京故宮博物院。畫上有宋徽宗趙佶瘦金體題寫的“展子虔游春圖”六字。展子虔《游春圖》是我國傳世山水畫卷軸中迄今為止發(fā)現(xiàn)最早,保存最為完整的繪畫作品，又是在眾多中國古代山水畫作中描繪古人踏青、探春極為生動的，全景式山水畫最為成功的代表性作品之一。不僅如此，在有著極高藝術(shù)價值的繪畫作品中，相比較而言，更有著讓人難以相信，又不得不信的顛沛流離的傳奇經(jīng)歷。有這樣一個比喻,如果把輝煌燦爛嬌麗無比雄健偉岸的隋唐繪畫比作中國藝術(shù)發(fā)展史上濃艷的春天，那么隋代展子虔的《游春園》毫不夸張就是春天里第一聲
3、報曉春雷，并由此拉開了隋唐山水畫艷麗絕姿的三春景象。由此而說，展子虔的《游春圖》被后人譽之為“唐畫之祖”（元燙厘語）實不足為過吧！魏晉南北朝時期，山水畫較前代而言有了一定的發(fā)展，以老莊、易經(jīng)的精神為依托對個體生存的關(guān)注，對人與社會、人與自然的特殊關(guān)系的討論，成為玄學(xué)產(chǎn)生和盛行的重要因素，以及隨后佛教推廣和傳播影響并開啟了品評、清議的風(fēng)氣?！吧剿孕蚊牡馈?、“澄懷觀道”對道的重新審視和觀照為山水畫創(chuàng)作提供大好的機(jī)遇，同時大批文人雅士清談玄理。隱跡山林荒野，注重心性的自我修養(yǎng)。對莊子“齊物”本真回歸成為時尚，這種怡情于自然、忘情于山水，是“仁者樂山，智者樂水”的行為上的領(lǐng)悟和執(zhí)行，這種應(yīng)
4、目會心，游藝于意的精神調(diào)劑無疑成為文化人生活狀態(tài)的絕佳方式。從玄理感悟到玄言，從山水詩到山水畫的逐漸轉(zhuǎn)換，既是對山水繪畫理論具體落實，乂促發(fā)影響'凝想形物，搜妙創(chuàng)真'創(chuàng)作探求市此構(gòu)成了山水畫造型的重耍法則。雖然存在著“人大于山，水不容泛”、“樹石若伸臂布指”稚嫩不協(xié)調(diào)因素，但這畢竟得益于畫家們在繪畫理論指導(dǎo)和藝術(shù)實踐下屮已逐步改觀。到了隋初山水畫已逐漸分離于人物畫中，以獨立形式成為時尚，展子虔《游春圖》的出現(xiàn)為我們提供作品依據(jù)成為無可爭議的事實。人與山的比例，平遠(yuǎn)的空間處理和表現(xiàn)都恰到好處，實現(xiàn)了賞心悅目的審美功效。《游春圖》以游春、探春為母題，雖然畫幅有限，卻場面開闊宏大，既是“言
5、外之意”和“象外之意”的具體體現(xiàn)，更得力作者提高視野、采用了居高臨下、俯視諸景的鳥瞰式遙攝構(gòu)思，大膽的將景物進(jìn)行了錯位分割。劃江而為既為畫面增添了清虛空靈的氛圍，又在整體上獲得了“寫江山遠(yuǎn)近之勢尤工，故咫尺有千里之勢”。（《宣和畫譜》）。心靈感應(yīng)于圖畫中的藝術(shù)效果，實屬難得，極為可貴。景致的成功描繪和人物傳神點綴引觀者動情游目于遠(yuǎn)處清巒疊翠、斜暉近無，湖水融融、粼粼碧波細(xì)浪屮的畫而。人物或乘騎山徑、或泛舟于湖中，靜佇在陂岸的柴扉邊等待親人的回歸……綜觀畫面：人物之間情態(tài)異殊、生動自然，遠(yuǎn)山浮翠、祥云繚繞、萬木復(fù)蘇、嫩綠待枝、李桃紛披、點枝綻放、綠草成茵、染透出一派春和景明的氣象，將春
6、風(fēng)和煦、生機(jī)盎然描繪的淋漓盡致。這幅畫在構(gòu)圖上取得了突破性的藝術(shù)效果，在用筆設(shè)色上尤顯得古意濃重。明代詹景風(fēng)準(zhǔn)確的評價更易于我們理解領(lǐng)悟展子虔《游春圖》的用筆設(shè)色成就：“其山重著青綠，山腳則用于泥金，山上小林木，以赭右寫干，以沉靛橫點葉。大樹則多勾勒松，不細(xì)寫松針，直以苦綠沉點，松身兩筆直赭石填然而不做松鱗，人物直用粉點而成,加重色干上分衣褶，船屋亦然”。這席話成為后來研究此幅作品技法上的重耍理論依據(jù)，整幅作品以青綠為基調(diào)，又在關(guān)鍵處大膽?運用鮮艷醒目的暖色，勾勒出橋梁、檐柱、鞍馬、舟船等，和人物相關(guān)連的景致得到提神突顯，仕女多用朱砂朱標(biāo)點染。補(bǔ)色的運用恰到好處成為這幅畫用色重要特征
7、之一，取得了相得益彰的盎然雅和之趣，極盡浪漫風(fēng)情。用筆勾線骨法取上，多轉(zhuǎn)折拗拙，提按得法，硬毫為之、典雅樸拙。畫水一絲不茍，柔美靈動，暢神之情，留心于物。隋代展子虔的《游春圖》出現(xiàn)具有劃時代的意義，預(yù)示著屮國繪畫即將翻開新的一頁?！队未簣D》在山水畫史上有著特殊的橋梁意義，有了它《女史箴圖》中的山石，《洛神賦圖》的山水襯景，以及敦煌等同時代的壁畫上的山水技法的過度演變，就顯得易于理解了，更容易銜接唐人繪畫。展子虔的《游春圖》青綠山水畫科，經(jīng)大小李將軍與宋代王
