淺談如何在課堂教學(xué)中

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1、淺談美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)海珠區(qū)江南新村第二小學(xué)周建光素質(zhì)教育的提出,給美術(shù)教學(xué)帶來了一個鏑的舷~~美素質(zhì)教育。在全國各地掀起了審美素質(zhì)教育改革的熱潮。審美素質(zhì)教育Z所以給教學(xué)改革掀起一層熱浪，其特殊魅力首先在于：它是社會的需求，時代的必然所趨,現(xiàn)代社會最大的特點就是發(fā)展加速，知識爆炸，技術(shù)革命展出不窮，面臨國際綜合國力激烈競爭的嚴(yán)峻制戦，我國正在實行經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約梨轉(zhuǎn)變實施科教興國“和可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略。在這樣一個社會經(jīng)濟變革與發(fā)展的前提卜；《中國教育改革和發(fā)展綱要》指

2、出：中小學(xué)要由'應(yīng)試教育'轉(zhuǎn)向全面提高國民索質(zhì)的紗謔。素質(zhì)教育正是在這樣一個社會需求，時代召喚的大環(huán)境下提出的，而美術(shù)教學(xué)中的審美素質(zhì)教育，是作為素質(zhì)教育的一個基礎(chǔ)學(xué)科＜出來的，其自然就給審美教育帶來了新的熱浪。其次美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美素質(zhì)教育是美術(shù)學(xué)科自身特性的需要。美術(shù)教學(xué)學(xué)科是多元化的文化藝術(shù)的教育學(xué)科，它不僅包括了繪畫、述包括閱讀，評論寫作以及口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，中央美術(shù)學(xué)院靳尚誼教授提M“藝術(shù)教育將是多元化的，多元化才豐富，文化才不會單薄?！笔聦嵣系拿佬g(shù)教學(xué)呈單一、呆板、膚淺，其因原貝恠于忽視了藝術(shù)學(xué)科的多元化。美國的“

3、DBAE美術(shù)教學(xué)”其觀點認(rèn)為美術(shù)教學(xué)包括:美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美術(shù)評論、美學(xué)四個領(lǐng)域，并通過四個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。能在其觀賞、評價、理解過程屮，以一種獨特的方式挖掘心靈,從而得到美的啟發(fā)和創(chuàng)造，讓學(xué)習(xí)輕松、愉快、豐富多彩的氣氛中進(jìn)行。因此，強調(diào)學(xué)生全面審美素質(zhì)的發(fā)展是美術(shù)學(xué)科口身特性的需要。那么，什么是美術(shù)教學(xué)屮的審美素質(zhì)，有哪些實施的途經(jīng)與方法？1、關(guān)于審美素質(zhì)與審美素質(zhì)教育：什么是審美素質(zhì)呢？據(jù)現(xiàn)代漢語詞典注解為:領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美，根據(jù)《現(xiàn)代教育評價》中，國民素質(zhì)教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)表顯示,審美素質(zhì)包括自然口識、藝^美知識、社會美知識、

4、審翔而智能結(jié)構(gòu)方面包括藝術(shù)情趣、創(chuàng)作欲、美感、審美理想，在自我表現(xiàn)意識方面，包括口我體驗、口尊感、口我意識。其中與美術(shù)教學(xué)中息息相關(guān)的有藝術(shù)美知識、審美觀、藝術(shù)情趣、倉炸欲、美感及自我表現(xiàn)意識的各個方血，換而言之，美術(shù)教學(xué)中的審美素質(zhì)則主要有審美知識形式與美感，審美意識，審美理想，審美^造力。形式美感，形式美指美的內(nèi)容顯示為具體可感形象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)外在形態(tài)，即美的內(nèi)容存在方式。具體指構(gòu)成美的內(nèi)容的自然質(zhì)料，如：形體、色彩、線條、聲音等，和從如對稱、均衡比例、對比、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等。形式美感：貝0是對形式美的感受能力。審美意識是只客

5、觀存在著的具有價值的客體對象，根據(jù)自然美，社會美和藝^美可在人們頭腦中育渤反映的產(chǎn)它具體埶形式和構(gòu)成因素包括審美理想，審美觀念，審美情趣，審美能力，審美判斷和感受力。審美理想,指審美主體在一定世界觀的制約下,對沒的境界的最高追求，是具有理想因素的構(gòu)成部分，是審美經(jīng)驗和審美觀念的升華。2、審美素質(zhì)教育給美術(shù)教學(xué)帶來的兒個新觀念。素質(zhì)教育是相對應(yīng)試教育提出的。應(yīng)試教育則是應(yīng)付考試的教育。李嵐清副總理指出：應(yīng)試教育以考試為唯一目的，以升學(xué)為考核學(xué)校丁作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從其目的看是一種單純的選拔，從內(nèi)容看，是以教師主體單純的傳道、授業(yè)、解惑

6、，扼殺人才茁壯成長、個性意識的形成及創(chuàng)作精神的發(fā)掘。素質(zhì)教育則給美術(shù)教學(xué)帶來了新的觀念。1）角色的定位“應(yīng)試教育”迫使學(xué)校只重分?jǐn)?shù)，用分排名，分優(yōu)劣，就使得少數(shù)“尖子生”得到學(xué)校，老師的重視，而對人多數(shù)中等以下的學(xué)生來說，得到的是教師、同學(xué)、家長的冷遇，而讓學(xué)生表現(xiàn)出失落感，失去學(xué)習(xí)動議，情趣和積極性，素質(zhì)教育，則要求教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力來創(chuàng)新精神，教師的角色為主導(dǎo),學(xué)生成為“主體”成學(xué)習(xí)的“工人”。2）教學(xué)內(nèi)容于?段的多元化素質(zhì)教育要求培養(yǎng)全體學(xué)生全面的素質(zhì)，包括知識的掌握,人格、情感、意志的形成，能力的培養(yǎng)和

7、發(fā)展，美術(shù)教學(xué)中的審美素質(zhì)教育也應(yīng)注重對美術(shù)傳統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，更強調(diào)對形式美感，審美意識，倉I」造能力的培養(yǎng)及對學(xué)9人格、情操、意志的培育。3）創(chuàng)新教育成為主流江澤民同志在案1999年召開的第三次全國教育工作會汶中講話中強調(diào)“我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識?！卞插?、國務(wù)院1999年6刀頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育新精神的決定》強調(diào)素質(zhì)教育應(yīng)以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點?！睆亩该魑覈慕逃詡}U新教育為主流。3、關(guān)于美術(shù)教學(xué)中審美素質(zhì)教育的培養(yǎng)美術(shù)教學(xué)中審美素質(zhì)教育的培養(yǎng)，審

8、美學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的耳標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)牛會丿冃判斷的眼光去認(rèn)識、感剤寸象，并把這種感受有力地融B來。所以引導(dǎo)學(xué)生如何去“看”是非常重耍的。怎么“看”，如何表達(dá),有方法問題，畢竟方法是手段而不是目的。此活動主要在于指導(dǎo)學(xué)生的視覺藝術(shù)實踐活動，作為藝術(shù)實踐的課堂教學(xué)，其中應(yīng)滲透