淺談中學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)

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1、淺談中學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在教育發(fā)展戰(zhàn)略主題中指出：“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力第一次把學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提高到國(guó)家戰(zhàn)略主題的高度，充分說(shuō)明了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，已成為學(xué)校教育屮最重要的、最迫切的課題。作為教育工作者，我們都應(yīng)該為培養(yǎng)具冇社會(huì)責(zé)任感的年輕一代做出自己的貢獻(xiàn)。責(zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種與生俱來(lái)的使命，會(huì)伴隨著每個(gè)生命的始終。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都扮演了不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)了不同的責(zé)任

2、。正是責(zé)任，使我們?cè)诶щy時(shí)能夠堅(jiān)持，讓我們?cè)趧倮麜r(shí)保持冷靜，更使我們懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深刻內(nèi)涵。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)、來(lái)升華。只有每個(gè)人做一個(gè)有責(zé)任心的人,社會(huì)才能進(jìn)步；只有每個(gè)人做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧。一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感始于家庭教育，成于學(xué)校培養(yǎng)，體現(xiàn)在社會(huì)貢獻(xiàn)之中。中學(xué)階段是一個(gè)人社會(huì)責(zé)任意識(shí)形成的關(guān)鍵期，按照柯?tīng)柌竦缽园l(fā)展理論，青少年（12周歲至18周歲）處于道德習(xí)俗水平，即關(guān)注社會(huì)需要

3、和價(jià)值觀中個(gè)人地位的作用，履行個(gè)人責(zé)任，遵守現(xiàn)有社會(huì)秩序并且對(duì)此進(jìn)行維護(hù)與支持。皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論指出，青少年時(shí)期是他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期一旦形成較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與情感，就能影響一個(gè)人一生的道德行為與道德意志，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。道德認(rèn)知是中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的基礎(chǔ)。什么是社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人為什么要有社會(huì)責(zé)任感，中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感怎樣形成，如何體現(xiàn)，中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、熱愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)、尊敬長(zhǎng)輩、保護(hù)環(huán)境與社會(huì)責(zé)任感有何聯(lián)系，等等，都應(yīng)該通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式向?qū)W生傳授

4、，使學(xué)生知道社會(huì)責(zé)任感對(duì)?個(gè)人成長(zhǎng)是多么重要，同時(shí)也使學(xué)生了解到責(zé)任感伴隨著我們每一天，每時(shí)每處都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的責(zé)任感。要營(yíng)造積極向上的社會(huì)輿論環(huán)境，大力宣傳、表彰、推介、獎(jiǎng)勵(lì)責(zé)任感強(qiáng)的人，使學(xué)生產(chǎn)生心理上的同化與順應(yīng)，從小樹(shù)立責(zé)任感意識(shí)。要以形象去教育學(xué)生，因?yàn)樨?zé)任感概念的形成是一個(gè)從具體到抽象，從個(gè)別到一般的過(guò)程，形象感性的道德經(jīng)驗(yàn)是形成責(zé)任感概念的基礎(chǔ)，因此，學(xué)校耍充分利用社會(huì)資源，用身邊的人和事去教育他們，同時(shí)，要把責(zé)任感行為的社會(huì)意義與個(gè)人意義結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)責(zé)任感行為既有社會(huì)意義

5、，也有個(gè)人意義，認(rèn)識(shí)到責(zé)任是一個(gè)人品格和能力的承載，是一個(gè)人走向成功必不可少的素養(yǎng)。所有成功的人都必須有責(zé)任感，如果缺乏了責(zé)任感，即使冇聰明、才智、學(xué)識(shí)，也是不會(huì)成功的。責(zé)任感實(shí)際上是一種道德感，是人的道德需耍是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，包含直覺(jué)的情緒體驗(yàn)、與道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)及與道德理論相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。這就要求我們做到：①樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，并使這種意識(shí)與情感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，教師在提出要求時(shí)通過(guò)語(yǔ)言啟示，激起學(xué)生情緒，通過(guò)教師自身的良好的責(zé)任形象，引起學(xué)生情感共鳴；②充分運(yùn)用好藝術(shù)作品

6、和英雄模范人物高貴品質(zhì)的生動(dòng)事例，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感；③將一般的、抽象的要求與具體的、可操作的要求結(jié)合起來(lái)，例如，把對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)與對(duì)自己負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)自己負(fù)責(zé)與嚴(yán)格要求自己、努力學(xué)習(xí)、養(yǎng)成文明行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，這樣的責(zé)任感才是深厚的。責(zé)任意志的鍛煉是責(zé)任感內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的重要階段，一些責(zé)任意志薄弱的人，雖冇責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任情感卻不能堅(jiān)持到底。只冇真正有堅(jiān)強(qiáng)意志的人才能頑強(qiáng)持久地克服一切困難。因此，責(zé)任意志起著特別重要作用。要組織行動(dòng)練習(xí)，提高意志力，如完成學(xué)習(xí)任務(wù)、遵守紀(jì)律、執(zhí)行班

7、集體的任務(wù)等。教師對(duì)學(xué)生提出的要求，必須是深思熟慮的，符合學(xué)生發(fā)展水平的，按“最近發(fā)展區(qū)”原理，教師設(shè)計(jì)的意志鍛煉預(yù)案，既要有一定難度，乂耍是可以達(dá)到的。要求一經(jīng)提出，不應(yīng)輕易改變。為使學(xué)生獲得鍛煉的信心，開(kāi)始時(shí)布置一些經(jīng)短期努力就能完成的任務(wù)，然后提出比較復(fù)雜、需長(zhǎng)時(shí)間努力才能完成的任務(wù)，為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和自制力,應(yīng)有意地創(chuàng)設(shè)一些有困難又有意義的活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生意志上的努力。平時(shí)在教學(xué)和組織活動(dòng)的過(guò)程屮，應(yīng)給學(xué)生提出一些不能立刻引起興趣，但必須完成的任務(wù)，并適當(dāng)設(shè)置一些外部障礙以鍛煉學(xué)生的

8、意志力。對(duì)意志鍛煉情況要有檢查與講評(píng)，并給以獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育，還必須加強(qiáng)學(xué)生與責(zé)任感有關(guān)的道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練，因?yàn)榈赖滦袨榱?xí)慣是學(xué)生由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因索。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感時(shí)應(yīng)做到:①創(chuàng)設(shè)有利于責(zé)任感形成的良好行為的環(huán)境；②提供良好的學(xué)習(xí)榜樣；③在行為訓(xùn)練時(shí)，要明確訓(xùn)練的目的、意義和階段要求，并不斷地堅(jiān)持下去；④根除“隨便”“差不多”“這樣可以了”的不良習(xí)慣時(shí)，要讓學(xué)生知道這些不良習(xí)慣的代價(jià),教師要提出糾正不良習(xí)慣的具體方法，并進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)及合理的獎(jiǎng)罰