《安娜卡列尼娜》教案

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1、授課日期20年月日第周時(shí)數(shù)課型新授課題安娜卡列尼娜教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：把握小說(shuō)主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：體會(huì)小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫(xiě)情感目標(biāo)：樹(shù)立和正確的三觀教學(xué)重點(diǎn)安娜性格教學(xué)難點(diǎn)小說(shuō)意義教學(xué)資源課本、教參及ppt教法與學(xué)法教法：研討教學(xué)法、學(xué)法：小組討論、合作探究學(xué)情分析（含更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi)容）板書(shū)設(shè)計(jì)教后記3教學(xué)程序和教學(xué)內(nèi)容（包括課外作業(yè)和板書(shū)設(shè)計(jì)）師生活動(dòng)一、新課導(dǎo)入：《安娜?卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫?托爾斯泰的代表作品，在19世紀(jì)的世界文壇堪稱首屈一指的優(yōu)秀作品。本書(shū)通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐

2、富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。二、作者簡(jiǎn)介列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有十分重要的地位。在群星璀璨的俄羅斯文學(xué)的黃金時(shí)代，有兩位是最為代表性的“雙星”，正如有人所說(shuō)“陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度，托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《童年》以及《復(fù)活》。其它作品還有《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》、《高加索的俘虜》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創(chuàng)作了大量童話。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲

3、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。受影響：普希金、叔本華、甘地、維特根斯坦三、內(nèi)容分析1、結(jié)構(gòu)分析：《安娜?卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)結(jié)性次要線索結(jié)構(gòu)而成的，整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了一個(gè)身，一切都剛剛安排下來(lái)”的那個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、道德、心理等方面的矛盾。小說(shuō)通過(guò)安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展示了封建主義家庭關(guān)系的瓦解和道德的淪喪；通過(guò)列文——吉提線索描繪出資本主義勢(shì)力侵入農(nóng)村后，地主經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)的情景，揭示出作者執(zhí)著地探求出路的痛苦心情

4、。而道麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯(lián)結(jié)兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對(duì)應(yīng)、參照，勾勒出三種不同類型的家庭模式和生活方式。作者以這種建筑學(xué)而自豪，圓拱將兩座大廈聯(lián)結(jié)得天衣無(wú)縫，“使人覺(jué)察不出什么地方是拱頂”。2、人物分析安娜：主人公安娜?卡列尼娜是世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女3性形象之一。她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。安娜的形象在作家創(chuàng)作過(guò)程中有過(guò)極大變化：從一個(gè)低級(jí)趣味的失足女人改寫(xiě)成真誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。托爾斯泰通過(guò)安娜的愛(ài)情、家庭悲劇寄寓了他對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的俄國(guó)社會(huì)中人的命運(yùn)和倫理道德準(zhǔn)則的思考。作家歌頌人的生命力，贊揚(yáng)

5、人性的合理要求；同時(shí)，他又堅(jiān)決否定一切政治、社會(huì)活動(dòng)（包括婦女解放運(yùn)動(dòng)）對(duì)改善人們命運(yùn)的作用，強(qiáng)調(diào)母親——婦女天職的重要性。作家世界觀的矛盾構(gòu)成安娜形象的復(fù)雜性。一百多年來(lái)各國(guó)作家按自己的理解把安娜搬上舞臺(tái)、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動(dòng)著不同時(shí)代、不同民族的讀者，這正說(shuō)明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。列文：列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物，他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起著承前啟后的作用，在他身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受，從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對(duì)照，但從思想探索來(lái)看，列文婚后卻產(chǎn)生了精神危機(jī)，他為貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。他

6、研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但卻毫無(wú)出路。羅曼?羅蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點(diǎn)，而且“列文和吉提的戀愛(ài)，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲“則是作者本人趨向精神革命的過(guò)渡”。四、作業(yè)——思考題：你怎么看待安娜這個(gè)角色？3