人的罪與神的恩典

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1、作者：潘恩如果沒有圣經的啟示，人無法了解自己的本相。不了解自己的本相，人只能在一種虛幻的狀態(tài)中生活，直到生命的終了。如果生命的終了，只是一種生物性的終結，一種時間上的戛然而止，或是一種“一死就了”的一了百了，那么，人在有限的年日里，活在一種虛幻的狀態(tài)中，過著今日有酒今日醉的“現(xiàn)實”生活，也不能不說是一種“瀟灑的活法”。然而，圣經—這本由神啟示，借著先知與使徒之手而寫成的書，卻毫不留情地將人的本相與終極命運揭示出來了。人，作為神的造物，雖然自己并不情愿，但卻毫無例外地必須面對自己的本相，以及和這種本相相關的終極命運。這個本相是什么呢？人

2、是罪人，罪帶來死亡（人活在與神隔絕的狀態(tài)中，就是活在靈性的死亡中）。筆者在另一篇文章中曾說過，人有兩個自己永遠解決不了的問題，一個是“罪”，一個是“死”。后者是前者的結果，解決了前者才能解決后者。人們遇到肉體中出現(xiàn)的癌細胞，可以用醫(yī)學的方法去對待它。但是對人靈魂中的“癌細胞”，醫(yī)學就無能為力，科技也無能為力，換句話說，這是一件人自己解決不了的事情。人的“罪”就是人靈魂里的“癌細胞”，正是它給人帶來了死亡（參《什么是罪？》，《生命與信仰》總第一期）。那么，人可以走出這種可悲的狀況嗎？當然可以。同樣是這本揭示了人的本相的圣經，也給人開啟了

3、走出這種狀況的希望之門。我們愿意借著新約圣經中的一段經文，將人的罪與神的恩典這兩樣內容，做一些說明。但愿這篇文章能夠觸動你的思想與心靈。一、人的本相：“死在過犯罪惡之中”這段經文是以弗所書2章1-10節(jié)。經文的前3節(jié)說道：“你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現(xiàn)今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣?！边@是圣經中描寫人類本相最清晰的一段文字。以弗所書的作者使徒保羅，把話說得直截了當：你

4、們是死的，并且是因罪而死，也是死在過犯罪惡之中。雖然從圣經的上下文看，“死在過犯罪惡之中”的“你們”是指得救之前的外邦人，但“死在過犯罪惡之中”也是全人類的本相。犯罪墮落后的人類已經與神的生命隔絕。這里的“死在過犯罪惡之中”，是指人類因著與神隔絕，已經落入一種靈性死亡的光景。而且，一個可悲的實狀是，人越是與神隔絕，就越是墮落犯罪；神若不主動伸手拯救，人絕不能靠己力掙脫罪與死的捆綁。罪（單數(shù)的sin）作為人的本性，在人生命中是一種君臨一切的權勢。人墮落后殘存的一點點良知，人在文化層面所擁有的一點點道德倫理規(guī)范，在這種權勢面前，脆弱無用，

5、不堪一擊。人終其一生都是罪的奴仆，是一個替罪打工的“打工仔”，然后從罪那里支取“工價”，而“罪的工價乃是死”（羅馬書6：23）。換句話說，人一生辛辛苦苦為罪打工，最后結帳時，拿到的“薪水”卻是永遠的死亡。人下替罪打工，實際上，就是在罪性的奴役下做出許多惡行。這惡行就是圣經中說的“過犯”（transpasses,transgressions）與“罪惡”（sins，注意此處為復數(shù)）?！斑^犯”的意思是，人偏行己路，不守神的律法，不喜悅神的道路，雖誤入歧途卻不思悔改。“罪惡”的本義是“（矢）不中的”，引申出的意思是，人因違背神的律法，所做的事

6、情就都和神圣潔、良善、公義、美好的本性相悖，因此為神所恨惡。這些惡行都包括什么呢？換句話說，人替罪打工都干了些什么事情呢？圣經羅馬書中有個清單：“他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他；他們的思念變?yōu)樘撏?，無知的心就昏暗了”；他們“將不能朽壞之神的榮耀，變?yōu)榕枷?，仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式”；他們“他們將神的真實變?yōu)樘撝e，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主”；他們“放縱可羞恥的情欲。他們的女人，把順性的用處，變?yōu)槟嫘缘挠锰?；男人也是如此，棄了女人順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事”；他們“存邪僻的心

7、，行那些不合理的事。裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒；滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨；又是讒毀的，背后說人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的；他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行?！保_1：21-32）并且，“死在過犯罪惡之中”的人，雖然其靈性生命是“死的”，但他們對罪惡過犯來說卻是“活的”。也就是說，一有犯罪作惡的機會，他們就非?；钴S，興奮不已，急不可待地要享受罪中之樂。所以以弗所書2：2借著說道：“那時，你們在其中行事為人，

8、隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現(xiàn)今在悖逆之子心中運行的邪靈?！笔雇奖Ａ_指出，“死在過犯罪惡之中”的人，是照著兩樣東西“行事為人”：一是“隨從今世的風俗”，就是這個罪惡世界的人生觀、價值觀，或世界的人生態(tài)度和標