城市設(shè)計復(fù)習(xí)資料

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1、城市設(shè)計復(fù)習(xí)資料城市設(shè)計:①是對城市體型和三維空間環(huán)境所做的整體構(gòu)思和安排，貫穿于城市規(guī)劃的全過程②意指人們?yōu)槟程囟ǖ某鞘薪ㄔO(shè)目標(biāo)所進行的對城市外部空間和形體環(huán)境的設(shè)計和組織開放空間：指城市的外部公共空間。單一功能體系：以一種類別的形體或自然特征為基礎(chǔ)形成的空間體系。多功能體系：大多數(shù)開放空間體系其實都是集多功能與一身的。建筑色彩：指城市色彩中眾多建筑物的群體色感、分為主色調(diào)、輔色調(diào)。場所色彩：相對建筑色彩而言，與之互補的環(huán)境色。環(huán)境設(shè)施:指城市外部空間中供人們使用，為人們服務(wù)的一些設(shè)施建筑小品:在功能上可以給人們提供休息、交往的方便。開放空間:是指城市的公共外部

2、空間。包括自然風(fēng)景、硬質(zhì)景觀、公園、休閑空間等步行區(qū):即人車分離，沒有機動車輛行走的區(qū)域。城市空間:是由城市內(nèi)建、構(gòu)筑物、道路、綠地、小品等組合而成的，包括室內(nèi)與室外，地上與地下相結(jié)合的整體?；緲?gòu)成要素:是指限定基本空間的建筑物，高大喬木和其他較大尺度的構(gòu)筑物。副輔助構(gòu)成要素:是指用來形成附屬空間以豐富基本空間的尺度和層次的較小尺度的三維實體。開敞空間:相鄰空間視覺通透感強，無壓抑，是一種明快、開放的空間。封閉空間:其開口面積小，有大片實體界面，封閉感強，內(nèi)向，是一種有安全感的空間。積極空間:完全由面圍合的空間稱為積極空間消極空間:由點或線所暗示圍合的空間稱為消

3、極空間。明空間:通常的城市外部空間，無天棚、屋頂?shù)日趽醢悼臻g:室內(nèi)空間灰空間:常作為室內(nèi)外空間的中界，過渡空間靜態(tài)空間:是一種被完全限定的，由靜態(tài)的水平和垂直界面構(gòu)成的，動線上不通的空間。動態(tài)空間:是由曲面、學(xué)、折面構(gòu)成的，暗示方向，具有一定動向的空間。城市設(shè)計與城市規(guī)劃的區(qū)別與聯(lián)系：（1）城市規(guī)劃與城市設(shè)計，都需要面對處理相當(dāng)廣泛的社會、文化、實質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計議題，其差別主要是在于對象、尺度、程度等等的差異。城市設(shè)計的基礎(chǔ)理論：空間形式理論：（1）卡米洛·西特的“視覺有序”理論：主張將城市設(shè)計建立在對于城市空間感知的嚴(yán)格分析上，并通過大量的典型空間實例考察與研究

4、，總結(jié)歸納出一些列城市建設(shè)的藝術(shù)原則與設(shè)計規(guī)律；批評了當(dāng)時盛行的形式主義的刻板模式，總結(jié)了中世紀(jì)城市空間藝術(shù)的有機和諧特點；倡導(dǎo)了城市空間與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本原則，揭示了城鎮(zhèn)建設(shè)的內(nèi)在藝術(shù)構(gòu)成規(guī)律。（2）伊利爾·沙里寧的有機疏散理論：城市建設(shè)的原則：a、表現(xiàn)的原則；b、相互協(xié)調(diào)的原則；c、有機秩序的原則。藝術(shù)創(chuàng)造問題；a、界定了形式的起源、意義、性質(zhì)、重要性及牽涉范圍，對自然界的形式表現(xiàn)進行了類比分析，提出大自然的“有機秩序”規(guī)律。b、強調(diào)了藝術(shù)的創(chuàng)造本質(zhì)，認(rèn)為創(chuàng)造的傾向是一種本能，而理智僅在創(chuàng)造過程中起著輔助的作用；c、形式探索中的特殊領(lǐng)域，按其特定的性質(zhì)分成

5、兩大類。第一類是靠推理就可以領(lǐng)會的問題，第二類是靠直覺感受的問題。（3）蘆原義信：減法空間和加法空間：前者先確定內(nèi)部，再向外建立秩序；后者先確定外部再向內(nèi)建立秩序；十分之一理論：要獲得與室內(nèi)相似意義的空間，外部空間可以采用內(nèi)部空間8~10倍的尺度；外部模數(shù)理論：外部空間設(shè)計可以采用20~25m為模數(shù)?，F(xiàn)代城市功能理論：（1）勒·柯布西耶的城市集中主義：a、傳統(tǒng)的城市由于規(guī)模的增長和市中心擁擠加劇，已出現(xiàn)功能性的老朽。隨著城市的進一步發(fā)展，城市中心部分的商業(yè)地區(qū)內(nèi)交通負(fù)擔(dān)越來越大，需要通過技術(shù)改造以完善他的集聚功能。b、關(guān)于擁擠的問題可以用提高密度來解決。c、主張調(diào)

6、整城市內(nèi)部的密度分布。d、論證了新的城市布局形式可以容納一個新型的、高效率的城市交通系統(tǒng)。這種系統(tǒng)由鐵路和人車完全分離的高架道路結(jié)合起來，布置在地面以上。城市設(shè)計原則：a、以幾何為基礎(chǔ)去創(chuàng)造潔凈、簡單的外形；b、崇尚秩序、功能和樸實；c、理性與效率至上；d、現(xiàn)代的建筑要使用現(xiàn)代的建材；e、摒棄裝飾，尤其是仿古；f、追求標(biāo)準(zhǔn)化、重復(fù)化。田園城市與新城設(shè)計理論：（1）埃比尼澤·霍華德的田園城市理論：a、對土地所有權(quán)和城市形態(tài)的描述；b、對田園城市管理機構(gòu)的組成以及其權(quán)限范圍的構(gòu)想；c、對未來城市發(fā)展模式的探討。場所文脈理論：（1）凱文·林奇：提出城市形態(tài)是受不同價值標(biāo)

7、準(zhǔn)影響的觀點，認(rèn)為一般城市形態(tài)理論應(yīng)以人為目的，以具體物質(zhì)形態(tài)環(huán)境為研究對象，并且應(yīng)當(dāng)具有動態(tài)、參與決策和公眾可參與的特征。空間價值評判標(biāo)準(zhǔn)：活力、感受、適宜、可及性及管理。此外還有兩個額外指標(biāo)：效率與公平。人文社會設(shè)計理論：（1）簡·雅各布斯城市設(shè)計四個基本條件：a、街區(qū)中應(yīng)混合不同的土地使用性質(zhì)，并考慮不同時間、不同使用要求的共用；b、大部分街道要短，街道拐彎抹角的機會要多；c、街區(qū)中必須混有不同年代、不同條件的建筑，老房子應(yīng)占相當(dāng)?shù)谋壤?；d、人流往返頻繁，密度和擁擠是兩個不同的概念。自然生態(tài)設(shè)計理論：（1）伊安·麥克哈格的“設(shè)計結(jié)合自然”a、自然過程規(guī)劃；b

8、、生態(tài)因子