北師大五年級語文上冊《天馬》教學(xué)反思二則[名師]

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1、《天馬》教學(xué)反思二則《天馬》教學(xué)反思之一?在《天馬》這課的教學(xué)中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？本文是一篇說明文，作者從藝術(shù)價值、外形特點、名稱由來以及象征意義等四個方面介紹了作為中國旅游圖形標記的天馬。學(xué)生在本篇課文的課前參與時，表現(xiàn)出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并通過第一課時的梳理，理清了文章的寫作順序提出了一些問題。在課堂學(xué)習(xí)中，他們通過質(zhì)疑、研討、朗讀等多種方式進行學(xué)習(xí)，從而找到了學(xué)習(xí)中的喜悅，體會了合作學(xué)習(xí)的快樂，并將許多好詞佳句在不知不覺中積淀了下來。但是在理解“天馬”所蘊含的象征意義時，有部分孩子產(chǎn)生了困難度。教授完課后，我回過頭

2、來看：發(fā)現(xiàn)“天馬”的寓意，也可作為龍馬精神來理解。什么是“龍馬精神"呢？龍馬，是指傳說中的駿馬。龍馬精神，形容健旺非凡的精神。它是龍崇拜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是我國東漢時代龍文化寫實主義表現(xiàn)手法的具體體現(xiàn)，反映了中國傳統(tǒng)龍文化的時代痕跡。在遠古時代，各地的民族文化存在著各具特征的原始的地方變體龍形。馬龍就是其中之一，”馬踏飛廉“上的馬，其實就是馬龍。崇龍的這種民俗心理經(jīng)過伏羲、炎帝、黃帝不斷強化，成為中華民族融合過程的共同心理。炎黃子孫是龍的傳人，龍的騰飛一直是中華民族振興和奮發(fā)向上的心理象征（龍作為一種理念中的神物，現(xiàn)實中并沒有實物存在）《周禮.夏官.庾人.》中

3、有”馬八尺以上為龍“的說法，而這種八尺高頭大馬在《立即.月令》中就成了“蒼龍”。天子出巡，往往就是“乘鸞路，駕蒼龍”。這樣就將現(xiàn)實中的馬，變成了想象中的龍，成為馬龍文化崇拜的文化特征。將馬視為龍，，據(jù)說與漢武帝的個人因素很有關(guān)系。漢武帝一生金戈鐵馬，開疆拓土，擊敗匈奴，是一個比較講現(xiàn)實的人，但它又是一個“神仙謎”，總想成仙，，特別羨慕黃帝能乘龍飛升。當(dāng)他翻開《易經(jīng)》學(xué)習(xí)時，才恍然大悟，原來人們所謂的龍，不就是馬嗎？他曾在馬背上呼風(fēng)喚雨，開拓疆土，對馬的奇功深有體會。當(dāng)然，能飛升的馬不是一般的馬，而是神馬——龍，加上他求神的卜辭中也曾明白地有過“神馬當(dāng)

4、從西北來”，受此鼓舞，漢武帝不惜血本，動用幾十萬大軍，萬里跋涉，連年征戰(zhàn)，目的就是從大腕搞幾匹“汗血寶馬”——他心中的龍。上有所好，下有所投。一時間整個社會上原始的馬龍崇拜思想膨脹起來。從文人、道家到一般的百姓都將龍、]馬視為一體。因為在遠古，龍是可以“乘此以行九野”“至四?！钡纳裎?。神物坐騎不可得，而現(xiàn)實中唯一可以與之相比的就是駿馬了。還算現(xiàn)實的漢武帝，也就降而求其次，把功夫花在了尋找神馬上。于是，出現(xiàn)了“伏羲氏有天下，龍馬負圖處于河”之說。整個社會從皇帝到庶民都相信了馬就是龍。這種影響一直持續(xù)到“馬踏飛廉”的創(chuàng)作年代。由此可見，這是人們崇拜神馬，

5、實際上就是崇拜龍。反映到藝術(shù)創(chuàng)作上，自然就有了“馬踏飛廉”的杰作問世。明白了這一點后，我將這一課外小知識補充了給學(xué)生。果然，課堂上遺留下的困惑迎刃而解。想起那天在教研時，教研員吳老師說本冊書雖然單元少了，但書中所包含的文化內(nèi)容和跨度卻相當(dāng)大。要想讓學(xué)生在書中真正學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，作為教師，必須在備課時將教材內(nèi)外的知識吃透，做好充分的準備，才能給學(xué)生呈現(xiàn)一堂精彩的課堂?！短祚R》教學(xué)反思之二　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地小心翼翼的去觸及幼小的心靈?！痹谡Z文課上，教師要真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交

6、流與對話，就要尊重學(xué)生的認知規(guī)律，尊重學(xué)生的認識能力，為學(xué)生營造一個良好的自主學(xué)習(xí)心理氛圍，讓課堂真正成為富有活力的課堂。在《天馬》這課的教學(xué)中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？我主要從以下幾個方面反思一下。　　記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我的體會是：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么。”　　一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。　　1．雖然這篇課文是篇說明文，但是文中從介紹“天馬”的

7、藝術(shù)造型到“天馬”名稱的由來，無處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情，特別是課文最后一段揭示為什么把“天馬”作為中國旅游的圖形標志，更是把作者的情感推向高潮。所以，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生感知作者的情感，觸摸作者的心靈。通過“體態(tài)輕盈、神形兼?zhèn)?、生動健美、自由奔放……”詞語，體會“天馬”這個藝術(shù)珍品的價值和蘊含的象征意義?！　?．尊重“需要”，注重“激趣”?！　⊥ㄟ^多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或展示直觀“天馬”圖、或搜集或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)這篇課文時，從網(wǎng)上

8、搜集了關(guān)于“天馬”的各種圖片和資料，當(dāng)這些逼真的圖片呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴