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《論生活真實與藝術真實的關系01》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、論生活真實與藝術真實的關系藝術界的問題應該通過藝術界的自由討論來解決,生活真實與藝術真實的關系也是如此.藝術真實就是在堅持生活真實的基礎上,人們通過合理的聯(lián)想、幻想、想象、虛擬,進行“任意”地編造和虛構.編造和虛構的東西,有時甚至可以違背現(xiàn)實生活的常情常理.一般來說,藝術,分為繪畫、雕刻、建筑、文學、音樂、戲劇、舞蹈、電影八大類.前七大都有淵遠的歷史可循,唯電影是近代才增列的.文學是美的藝術,也是“真”的藝術.這里所謂的“真”是指文學應當追求藝術的真實性.所謂藝術真實性,就是藝術作品反映社會生活所達到的正確程度.生活真實就是
2、客觀存在的人、事、物.對文學藝術來說,生活真實是基礎.這是因為,藝術來源于生活,是社會生活的反映.藝術真實是文學創(chuàng)造的基本原則之一,它要求作家以主觀性感知與詩藝性創(chuàng)造,在其營造的假定性情境中表現(xiàn)對社會生活內蘊、特別是那些本質性規(guī)律性的東西的認識與感悟.魯迅是一位文學大師,它的很多作品如《社戲》、《故鄉(xiāng)》、都來源于他幼年的生活經歷.如果沒有真實的生活經歷或生活中的見聞,相信魯迅是不會寫出這么深刻、動人的作品的.雖然,藝術來源于生活,但是,生活真實并不等于藝術真實.這是因為,生活與藝術之間總有一段距離的,從生活真實到藝術真實,要
3、經過作家頭腦的加工提煉,要有藝術實踐活動.有些作者雖然把自己經歷的最悲慘、最痛苦的事寫上來,但卻沒引起讀者的共鳴,原因之一就是沒對生活素材要做分析鑒別,而是照搬全抄.我有位同學曾經寫了一片作文,敘述了自己生病做手術差點死掉的事,結果老師的評語卻是不真實、有抄襲之嫌.我的同學很氣憤：我謝的是真的,老師卻說我虛構,我前面的同學的明明是虛構的,老師卻說她寫得真實感人···我聽了,感慨頗深,照搬某個生活場景也可能顯得不真實,因為那只是繁雜生活中的個別現(xiàn)象,并不能整體生活的本質,而只有具有生活代表性的作品才能讓人感到真實.著名劇作家曹
4、禺在話劇《王昭君》中,虛構了孫美人的形象,新皇帝因為先帝托夢說孤單,就下令賜死孫美人為老皇帝殉葬.王昭君從孫美人的悲劇命運中看到了后宮嬪妃的凄涼下場.試想,如果沒有虛構的孫美人形象,王昭君下決心自愿嫁給匈奴單于,且遠去數(shù)千里之遙,一輩子不能回中原,她的心理依據(jù)是什么？劇中孫美人的出現(xiàn),一切問題都迎刃而解,因此,孫美人雖然是虛構的人物形象,但卻真實可信,且具有典型意義.所以,我們必須深入生活,學會提煉生活,抓住生活的本質,因為只有這樣,我們才能賦予文學作品更強大的生命力.另外,有一點很重要,藝術真實總是高于生活真實的.因為藝術
5、真實是帶著作者主觀傾向性的生活真實,它是經過作者加工提煉后的生活真實.就說《西游記》吧,大家會理所當然的認為那是假的,因為那些妖怪、菩薩在現(xiàn)實世界是不可能有的···其實,從另一個方面來說,《西游記》是作家在堅持生活真實的基礎上運用想象、聯(lián)想、幻想而虛構、虛擬的作品,目的是曲折地表達作者對現(xiàn)實污濁世界的憎恨、反抗及作者的人生理想,在這一點上來說,它的確是表現(xiàn)出了某種藝術上的真實,并比所謂的全體復制的生活真實更有意義.從這里,我們看到了藝術真正的高度.生活真實與藝術真實既有區(qū)別又密不可分的.它們的區(qū)別在于：藝術真實是對生活真實的
6、凈化、深化和美化,它比生活真實更集中,也更能深刻地顯示出社會生活的本質.兩者密不可分的關系則在于：藝術真實要以生活真實為前提和基礎,沒有生活真實,就談不上藝術真實.總體來說,生活真實與藝術真實之間是辯證統(tǒng)一的關系,生活真實是基礎,藝術真實是追求的目標,誰也離不開誰.我們要正確把握它們之間的關系,唯有如此,才能創(chuàng)造出更加繁榮的文藝景象.
