博古通今探文言——文言文翻譯方法 (課題)

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1、博古通今探文言——文言文翻譯方法（課題）教學(xué)目標(biāo)：1．了解文言文翻譯的基本原則與方法；2．懂得翻譯時(shí)對詞義的準(zhǔn)確把握；3．翻譯時(shí)要求語句通暢，語義完整。重點(diǎn)：掌握文言文翻譯的方法技巧。難點(diǎn)：對詞義的準(zhǔn)確把握。導(dǎo)入學(xué)習(xí)：由趣味文言文《施氏食獅史》導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。施氏食獅史石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識是十獅尸，實(shí)十石獅。試釋是事。一、文言

2、文翻譯的原則信：忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義。達(dá)：表意要明確，語氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，語句要通順。雅：要文字優(yōu)美，亦即用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。一般而言，同學(xué)們在翻譯文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。二、文言文翻譯的方法（一）基本方法：直譯為主，意譯為輔所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯

3、，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。?文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。（二）具體方法文

4、言文翻譯具體方法：對、留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變①“對”，即將文言文語句中的字詞，逐個(gè)對譯成字面意思與之完全相同的現(xiàn)代詞語。余幼時(shí)即嗜學(xué)譯文：我小時(shí)候就喜歡學(xué)習(xí)②“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變。??例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。③“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。④“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。a.變單音詞為雙音詞；例如：學(xué)而時(shí)習(xí)之。b.補(bǔ)出省略句中的省略成分；例如：太丘舍去

5、，去后乃至。c.補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。⑤“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。例如：余憶童稚時(shí)?！坝唷狈g時(shí)換成“我”。⑥“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。?例如：甚矣，汝之不惠。?⑦“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。(三)常見的

6、翻譯失誤類型???1．不需翻譯的強(qiáng)行翻譯??在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因?yàn)猷崌鴮x國無禮。?2．以今義當(dāng)古義?有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝

7、（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥。“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。?3．該譯的詞沒有譯出來，例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。?4、詞語翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意

8、思。?5．該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“…者也”、“者…也…”，在翻