中國民族與民族識別

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1、主講：王希輝民族學(xué)概論歷史系wxh0771@163.com第四章中國的民族與民族識別第一節(jié)什么是民族一、民族概念的歷史發(fā)展1.西方社會民族概念的表述2.中國民族概念的表述3.馬克思主義的經(jīng)典表述歷史系4.1.1YANGTZENORMALUNIVERSITY1.西方社會民族概念的表述在古希臘時期，“民族”一詞就開始使用。意大利學(xué)者馬奇(1851)就說：“民族是具有土地、起源(即有血統(tǒng))、習(xí)慣、語言的統(tǒng)一。”瑞士--德國布倫奇里(1852)認(rèn)為:“民族者、民俗沿革所生之結(jié)果也，民族最要的特質(zhì)有八：(一)其始也同屬一地；(二)其始也同一血統(tǒng)；(三)同其

2、肢體形狀；(四)同其語言；(五)同其文字；(六)同其宗教；(七)同其風(fēng)俗；(八)同其生計，由這八種因素相結(jié)合，并傳之子孫，久而久之，則成為民族”(梁啟超《飲冰室全集》卷五說二)?！庇⑽霓o書中，民族（nation）一詞，既可解釋為民族，又解釋為國家。出現(xiàn)這種情況的原因，在資本主義上升時期，歐美國家都形成了單一民族國家。2.中國民族概念的表述(上)《左傳》：“非我族類，其心必異，楚雖大，非我族也”古代使用的“族類”概念，從實質(zhì)上看就是中國古代的民族概念。南朝宋齊時期，道士顧歡在《夏夷論》提出：“今諸華士女，民族弗革，而露首偏踞，濫用夷禮，云于剪落之徙

3、，全是胡人，國有舊風(fēng)，法不可變?！边@是最早使用“民族”一詞的文獻(xiàn)。這里的“民族”一詞與現(xiàn)代意義的“民族”一詞，其義相近。2.中國民族概念的表述(下)中國現(xiàn)代意義上的“民族”一詞是在十九世紀(jì)后半期，受到日本文漢字“民族”一詞的影響而出現(xiàn)的。1903年，梁啟超在翻譯不倫奇里德概念后認(rèn)為：“（一）其始也同居于一地”，加上自己的注“非同居不能同族也，后此則或同一民族而分居各地或異族而雜處一地”；在“（二）其始也同一血統(tǒng)”加上自己的注“久之則吸納他族，互相同化，則不同血統(tǒng)而同一民族者有之”。這是最早在中國出現(xiàn)的一個比較完整的民族概念。汪兆銘《民報》第一號提

4、出民族“六要素”一,同血系二,同語言文字三,同住所(自然之地域)四,同習(xí)慣五,同宗教(近世宗教信仰自由，略減其例)六,同精神體質(zhì)(梁啟超《辛亥革命前十年間時論選集》第2卷上)這個是中國人自己對民族下的最早定義。孫中山《三民主義》：“我們研究許多不相同的人種，所以能結(jié)合成種種相同民族的道理，自然不能不歸于血統(tǒng)、生活、語言、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣這五種力。這五種力，是天然進(jìn)化而成的，不是用武力征服得來的。”（《孫中山選集》(卷一本)1981年版）1937年《辭?！贰懊褡濉痹~條：“以血統(tǒng)、生活、語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等相同而結(jié)合之人群曰民族?！?.馬克思主義民族

5、定義的經(jīng)典表述馬克思和恩格斯是馬克思主義民族理論的創(chuàng)立者。1913年，斯大林在在《馬克思主義與民族問題》一文中提出:民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。斯大林“民族”定義包含三層意思：民族是人們在歷史上形成的；民族有“四大要素”或“四大特征”；民族是一個穩(wěn)定的人們共同體。斯大林民族定義的產(chǎn)生（1）理論基礎(chǔ)：馬克思、恩格斯、列寧對民族特征的論述；他們對民族特征、特性問題有過許多的論述，如，提到語言、地域、共同歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、共同感情、民族意識、民族性格、工業(yè)條件等

6、等。（2）客觀依據(jù)：歐洲、俄國的民族概況；（3）現(xiàn)實目的:批判第二國際機會主義的民族理論。斯大林民族定義的特點斯大林“民族”定義的特點(1)繼承性、發(fā)展性(2)科學(xué)性、完整性(3)針對性、批判性斯大林民族定義在20世紀(jì)20年代末翻譯介紹到中國，新中國成立后一直沿用這個定義。斯大林的民族定義固然是一個科學(xué)的概念，但并不能完全套用于中國的實際。二當(dāng)前國內(nèi)的幾個主要概念1.斯大林的定義(經(jīng)典)→傳統(tǒng)2.學(xué)者(龔永輝)→學(xué)術(shù)3.2005年中央民族宗教工作會議的定義→政治兼學(xué)術(shù)學(xué)者(龔永輝)的看法從滿足國家語境、民間習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)三個條件下的定義民族是人們

7、在社會復(fù)雜作用下通過歷史淵源或現(xiàn)實利益等多元認(rèn)同而形成的有特定的族稱和相應(yīng)的文化模式的自組織系統(tǒng)。2005年中央民族宗教工作會議的定義民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和發(fā)展的過程中，宗教起著重要作用。其一，共同歷史淵源。其二，共同生產(chǎn)方式。其三，共同語言。其四，共同文化。其五，共同風(fēng)俗習(xí)慣。其六，共同心理認(rèn)同。另外，宗教因素。第2節(jié)中國的主要民族一中國民族所處的環(huán)境1.三級階梯高原丘陵平原2.活動空間的相對封閉性:高原,大海和

8、大漠等阻隔二中國的主要民族漢語民族:2個壯侗語族:8個苗瑤語族:3個藏緬語族:17個孟·高棉語族:3個突厥語族:7個蒙古語族:5個滿·通