北宋前期詞與柳永

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1、第一講宋初詩(shī)文與柳永詞一、宋代文學(xué)風(fēng)貌第一節(jié)：高度繁榮的文化1、崇文抑武的國(guó)策：2、理學(xué)的興盛理學(xué)三先生：石介、胡瑗、孫復(fù)北宋五子：邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤。周敦頤為宋代理學(xué)的開山祖，他將道家無(wú)為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學(xué)的基本概念與思想體系。邵雍是先天象數(shù)之學(xué)的創(chuàng)始人，并使之成為理學(xué)思想體系的重要內(nèi)容。張載則發(fā)展了氣一元論思想，為古代中國(guó)辯證法兩一學(xué)說(shuō)的集成者。南宋：朱熹、陸九齡、陸九淵3、印刷業(yè)與書院的興起四大書院：白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、石鼓書院第二節(jié)：宋代文學(xué)的主題一、憂患深為蒼生

2、蠹，仍尸諫官位。謇諤無(wú)一言，豈得為直士。褒貶無(wú)一詞，豈得為良史。不耕一畝田，不持一只矢。多慚富人術(shù)，且乏安邊議。空作對(duì)雪吟，勤勤謝知己。——王禹偁《對(duì)雪》二、愛國(guó)會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！K軾《江城子?密州出獵》怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！里w《滿江紅》三、閑適（2）詞的起源詞的產(chǎn)生與音樂(lè)有著很

3、大的關(guān)系。詞是燕樂(lè)的產(chǎn)物。（3）詞的體制特點(diǎn)詞與詩(shī)歌相比有哪些不同的體制特點(diǎn)?思考1、依曲調(diào)為詞調(diào)，不另立題。2、依樂(lè)段分片，片有定式。3、依詞腔押韻，韻位疏密無(wú)定。4、依曲拍為句，句式長(zhǎng)短不齊。最短者為一字句，最長(zhǎng)者為十一字句。5、依唱腔用字，講究四聲。6、詞的篇幅:①?gòu)墓?jié)拍（即節(jié)奏不同）不同來(lái)區(qū)分，有令、引、近、慢。②從字?jǐn)?shù)而言分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。毛先舒《填詞名解》中云：“五十八字以內(nèi)為小令，五十九字至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長(zhǎng)調(diào)?！保?）詞的本質(zhì)特性音樂(lè)性與抒情性詞的音樂(lè)性是與其抒情性是緊密相連的，因?yàn)橐魳?lè)

4、的內(nèi)在特性就在于抒情。具有音樂(lè)性品質(zhì)的詞必然有著強(qiáng)烈的抒情性。抒情性是詞的生命與靈魂之所在。王國(guó)維《人間詞話》云：“詞之為體，要眇宜修。能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。”（5）詞的發(fā)展歷程（唐至北宋前期）初、盛唐時(shí)期，民間與文人都已經(jīng)開始了“曲子詞”的創(chuàng)作。民間詞：敦煌曲子詞現(xiàn)存最早的文人詞：有人認(rèn)為是李白的《菩薩蠻》（“平林漠漠煙如織”）和《憶秦娥》（“簫聲咽”）。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。菩薩蠻中唐時(shí)期：填詞

5、文人著名的有張志和、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易等。請(qǐng)舉出他們各自的代表性詞作。晚唐溫庭筠的詞，可以說(shuō)是文人詞成熟的一個(gè)標(biāo)志。他是較多致力于填詞的第一人。五代十國(guó)時(shí)期，倚聲填詞更蔚為風(fēng)氣。西蜀與南唐二地成為詞人薈萃的兩大基地。南唐詞人西蜀花間詞人《花間集》溫庭筠、韋莊馮延巳、李璟和李煜。王國(guó)維《人間詞話》云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！彼未?guó)之初的半個(gè)世紀(jì)里，詞并未隨著新王朝的建立而興盛，基本上是處于停滯狀態(tài)。直到柳永等詞人先后登上詞壇之后，宋詞才開始步入迅速發(fā)展的軌道?！镀脐囎印罚骸?/p>

6、不向尊前同一醉?？赡喂怅幩扑暎鎏鋈ゲ煌??！薄短ど小罚骸熬G樹歸鶯，雕梁別燕，春光一去如流電。”《漁家傲》：“畫鼓聲中昏又曉，時(shí)光只解催人老?！倍⑶橹杏兴嫉年淌庠~晏詞的藝術(shù)特色可以概括為：（1）寫富貴而不鄙俗，寫艷情而不輕佻的閑雅情調(diào)，這很少見，是顯達(dá)的身世和詞人的資質(zhì)相融合的產(chǎn)物。（2）情中有思的境界。優(yōu)裕的生活并不能滿足他探詢世界的心靈。一般人在抒情中很少有理性的思考，而他將理性的思致融入到抒情當(dāng)中，表現(xiàn)出一種理性的反省和圓融的觀照?！朵较场芬磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似

7、曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔。下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。一曲新詞酒一杯是寫今還是思昔？是自斟自唱還是共飲同樂(lè)？寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境。作者在這里以詩(shī)酒作自我排遣，是他富貴生活的真實(shí)寫照。引鄭谷《和知己秋日傷秋》“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”詩(shī)意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)限感慨。去年天氣舊亭臺(tái)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是

8、擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。從形式看，儷對(duì)工巧，奇偶天然。從內(nèi)容看，情中有思。在惋惜與欣慰的情感交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理。小園香徑獨(dú)徘徊“香徑”與上句“花落”相呼應(yīng)，小路上到處是落花的幽香，可見花落之多，“獨(dú)”字突出了形影相吊、孤寂冷落?！芭腔病币辉~通過(guò)人物的動(dòng)作，又強(qiáng)調(diào)了詩(shī)