培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力探析

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1、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力探析葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“學(xué)生須能看書，須能作文，故設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之，最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練，必做到此兩點(diǎn)，乃教學(xué)之成功?！弊鳛橐幻處?，尤其是語(yǔ)文教師，必須十分重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因?yàn)閷W(xué)生今天從師學(xué)習(xí)，正是為了明天不從師也能學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)到的不僅僅是一些知識(shí)，更重要的是自學(xué)能力?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”,要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，教師就要教給學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力呢？下面談幾點(diǎn)自己的體會(huì)—、激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣古代教育家

2、孔子說(shuō)過(guò)「知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這句話強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。從心理學(xué)角度分析可知，學(xué)生只有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生很強(qiáng)的注意力，才能調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性；反之，如果在學(xué)生沒(méi)有任何興趣的情況下強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，就會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有待于培養(yǎng)，在很大程度上有賴于教師的指導(dǎo)。只有學(xué)生有了興趣，才談得上培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)更加主動(dòng)學(xué)習(xí)，就會(huì)產(chǎn)生愉快輕松的情緒和強(qiáng)烈的求知欲望，從而提高學(xué)習(xí)效果。因此，在教學(xué)中，我有意識(shí)地引出一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生自學(xué)的樂(lè)趣

3、。如教學(xué)講讀課文《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，我先以境引趣,緊扣題目中“天堂”一詞，讓學(xué)生自學(xué)課文，引起他們自學(xué)的興趣；然后在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，我以導(dǎo)游的身份向?qū)W生介紹“鳥(niǎo)的天堂”。此外，我充分利用多媒體、幻燈片、掛圖,再現(xiàn)課文中所描寫的情境，并播放配樂(lè)，讓學(xué)生視聽(tīng)結(jié)合,從具體、鮮明的畫面和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述中產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。這樣做，符合學(xué)生的口味，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣二、培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要手段。在教學(xué)中，課堂教學(xué)效率與學(xué)生的預(yù)習(xí)效果是

4、分不開(kāi)的。因此，在授新課前，我就要求學(xué)生預(yù)習(xí)，對(duì)課文中的生字、新詞、成語(yǔ)、典故等，通過(guò)查字典、詞典去理解。字典、詞典、語(yǔ)法書等是學(xué)習(xí)語(yǔ)文很好的工具書，我要求學(xué)生人人備齊，并具體給他們講解具體查閱的方法。學(xué)生學(xué)會(huì)使用各種工具書是獲得語(yǔ)文自學(xué)能力的重要條件三、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币囵B(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，就必須培養(yǎng)其獨(dú)立思考的習(xí)慣。獨(dú)立思考也是一種非常重要的自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，才能更深入地學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書，認(rèn)真思考的習(xí)慣，我要求學(xué)生讀書時(shí)做到心到、眼到、耳到

5、、口到、手到。其中，手到是指學(xué)生勤查工具書，邊讀課文邊運(yùn)用各種符號(hào)做好筆記。在教學(xué)過(guò)程中，我著力指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真讀書，邊讀邊想。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，突出抓住"我”的內(nèi)心及邱少云的外表這兩個(gè)重點(diǎn)片段的教學(xué)。在學(xué)生學(xué)習(xí)我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片段時(shí)，讓學(xué)生思考：敵人采用"火力警戒”后「我”聞到了什么？看見(jiàn)了什么？想到了什么？然后指導(dǎo)學(xué)生看圖，朗讀課文，理解重點(diǎn)詞句，思考并討論問(wèn)題，深入到課文中去，與作者一起，逐步體會(huì)到“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心的焦急、矛盾、難受、痛苦。從“我”的這一系列內(nèi)心活動(dòng)中了解到邱少云的處境之后，讓學(xué)

6、生細(xì)讀課文后思考：在這生死關(guān)頭，只有21歲的年輕的邱少云表現(xiàn)怎樣？為什么他能這樣？學(xué)生各抒己見(jiàn)，從邱少云的外表去了解其內(nèi)心活動(dòng)--他想到的是整個(gè)潛伏部隊(duì)的戰(zhàn)友的安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，他寧可犧牲自己。通過(guò)這兩個(gè)片段的學(xué)習(xí)，學(xué)生強(qiáng)烈地感受到了邱少云的意志是何等的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)邱少云的守紀(jì)意識(shí)和獻(xiàn)身精神感到欽佩；同時(shí)，學(xué)生掌握了寫人記事文章的一□□重要的讀書方法--邊讀邊想，通過(guò)人物的表情來(lái)體會(huì)人物的內(nèi)心世界注重積累，使自學(xué)能力在運(yùn)用中升華在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我十分注重引導(dǎo)學(xué)生積累課文中的“三好”,即把好詞、好句、好文段摘

7、抄下來(lái)，分門別類地整理在筆記本上；并指導(dǎo)學(xué)生在交流、寫作時(shí)靈活運(yùn)用，尤其是直接運(yùn)用到寫作上，在使用中充分發(fā)揮積累的價(jià)值。這對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的提高具有重要的意義例如，在教學(xué)習(xí)作“描寫一處景物”時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想所學(xué)課文中出現(xiàn)過(guò)的景物，并引用文中的佳句。如《桂林山水》中的“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是'舟行碧波上，人在畫中游：”學(xué)生在描寫景物時(shí)，則可模仿這段話的描寫手法，從而達(dá)到在學(xué)習(xí)中積累，在積累中運(yùn)用，在運(yùn)用中升

8、華的效果古人說(shuō)得好「善學(xué)者教師安逸而功倍，不善學(xué)者教師辛苦而功半。”學(xué)生的自學(xué)能力提高了，就可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，為他們今后的學(xué)習(xí)、工作打下良好的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師要想方設(shè)法不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。