淺談中國近代文化保守主義產(chǎn)生發(fā)展的原因

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1、淺談中國近代文化保守主義產(chǎn)生發(fā)展的原因淺談中國近代文化保守主義產(chǎn)生發(fā)展的原因【摘要】中國近代思想史上，文化保守主義占有很重要的地位，同時它也是一個國家和民族在現(xiàn)代化進程中重要的文化體現(xiàn)，確切來說中國的文化保守主義不是自發(fā)形成的，而是上世紀中西方文化沖撞后形成的一股旨在維護中國傳統(tǒng)文化和價值的學(xué)術(shù)思潮，它與馬克思主義和自由主義形成三大思潮，影響著近代屮國的思想史，筆者認為對于近代中國文化保守主義是如何產(chǎn)生的及其意義是值得我們進行深入探討的，而其產(chǎn)生與發(fā)展包括四個主要原因?！娟P(guān)鍵詞】中國近代文化保守主義；產(chǎn)生發(fā)展；原因

2、普遍認為：“近代文化保守主義產(chǎn)生于清朝末年民國初年，在五四時期得到發(fā)展，并于四十年代趨向成熟，代表人物有康有為、章太炎、梁漱溟等人?！盵1]在這一產(chǎn)生過程中它的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，筆者認為文化保守主義的產(chǎn)生發(fā)展主耍包括以下四個原因：一、帝國主義的殖民侵略催生了近代文化保守主義的產(chǎn)生帝國主義的殖民侵略給中國社會帶來的不僅僅是一場場實際戰(zhàn)爭，同樣也是一次次文化入侵，屮國本身悠久的歷史文化在西方先進文化的蠶食下變得不堪一擊，康有為、章太炎認為面對外來文化首先要激發(fā)的就是人們保護本國文化的覺悟，西方文化并不可怕，

3、可怕的是忘記本土文化，從而完全屈服于西方文化，在這一時期文化保守主義者的觀點是明確的，不敵視西方文化，但是也耍重視本國文化，所以不難看出外力的影響直接催化了近代文化保守主義的產(chǎn)生，而對于文人學(xué)者來說他們已經(jīng)把本國文化當做一種保護傘來進行防護，這既是對文化的保衛(wèi)，也是一種對國家思想的保衛(wèi)。反觀殖民侵略之前,文人大多對于本國文化根本沒有必要進行實質(zhì)性保護，在西方文化到來之時，沒有緩沖地帶，證實了侵略戰(zhàn)爭帶來的既是一種東西方文化的碰撞，也是一次中國文化未經(jīng)歷的事件，一方面中國本身的歷史文化是千年積累起來的，而另一方面工業(yè)

4、革命的西方文化因為西方殖民的侵略而被強行加入到中國文化中，這種非和平的文化傳播必將引起受壓迫國家人民的不滿，而這種情緒便成為了康有為等人培育文化保守主義的土壤，保護本土文化，更有“保國保種”的意識深入到了文人學(xué)者之間，無怪乎改革派在抵御侵略的同吋發(fā)出了這樣的聲音“今13學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國先圣先師立教Z旨，然后擇西學(xué)Z可以補我網(wǎng)者用之。”[2]改革派在反侵略，學(xué)習(xí)西方文化的同吋，也開始認識到保護自身文化，由此可知殖民侵略推動了近代文化保守主義的產(chǎn)牛和發(fā)展。二、中國文化的本土性推動了近代文化保守主義的產(chǎn)生能否認的

5、是中國文化本身具有很強的本土性，這不但因為是歷朝歷代文人墨客的傳承，同樣也是先進文化的延續(xù)，往往外來文化在進入中國的同吋也標志了其最終會被中國木土文化同化的結(jié)局，這種文化本土性具有很強的防御作用，很容易演變成保守主義，例如“二十世紀初國內(nèi)興起的“國粹主義”，如鄧實、黃杰、劉師培等人也大多為本土文化的代表人物，國粹派人士深怕在西方咄咄逼人的文化攻勢下，國人會慢慢遺失自身的木土性，忘記國粹?！雹且虼怂麄兲岢Ｊ?，提倡批判吸收文化，認為“國粹是立國Z本，保存了國粹就能保國家，救民族”[4]。文人們?yōu)楸Ｗo中國的本土性文化發(fā)

6、揮自己的力量，并且這種本土屬性也反過來影響著文化保守主義的發(fā)展。三、中國文人的固有思想影響文化保守主義的發(fā)展中國文人的思維模式經(jīng)歷了上千年的歷史積累，因此保護I古I有文化也成為了文人墨客所要肩負的使命之一，早在中國古代，被稱為“文圣”的孔子就對于春秋時期禮樂的崩壞深感憂慮，主張保護古吋的文化遺產(chǎn)。這一思想對于后來中國的學(xué)者文人起到了一種暗示的作用，即在吸收新文化進行創(chuàng)新之時，也務(wù)必不能遺失原有文化的精髓。但是這樣乂會產(chǎn)生一種結(jié)果，就是盲目地維護封建文化而拒絕其它文化，中國文人的固有思想往往會偏向這一方面，比如洋務(wù)派

7、和辛亥革命中時時不忘復(fù)辟的遺老遺少們，他們是文化保守主義向消極方向發(fā)展的一股力量，并不是真正意義上的近代文化保守主義者。近代文化保守主義者雖然繼承了中國文人的I古I有思想，即維護木土文化之精要,但是又不忘記吸收先進的外來文化，同時也對于原文化的不足Z處進行批判或辯證，無論是章太炎還是“新儒學(xué)”都在不斷尋找木土文化與外來文化的平衡點，兼容并蓄的思想也是中國文人的重要思想，但是各種文化能否達到真正意義上的和諧還是近代文化保守主義者所要面對的難題。四、資本主義的弊端引起了近代文化保守主義者的思考推動文化保守主義的發(fā)展資本

8、主義在20世紀初期有著無比的優(yōu)越性，但是其本身所存在的弊端卻引起了有識z-上的注意。近代工業(yè)資本的發(fā)展，雖然促進了社會、經(jīng)濟、文化的各項進步，但不可否認的是也帶來了新的階級矛盾與社會矛盾。那些當初認為資本主義社會是中國社會最理想社會形態(tài)的人們，開始發(fā)現(xiàn)了新的問題，因此一些國內(nèi)的文人學(xué)者開始對屮國效法西方資木社會制度表示了疑慮，甚至也有一種無奈，胡適就說:“此