淺談在歷史教學(xué)中巧妙的運(yùn)用語文知識

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1、淺談在歷史教學(xué)中巧妙的運(yùn)用語文知識淺談在歷史教學(xué)中巧妙的運(yùn)用語文知識【摘要】在大力提倡學(xué)科滲透與課程整合、提高學(xué)生素質(zhì)教育的今天，如果在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)語文知識的教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，加深學(xué)生對歷史知識的理解?無疑會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果?！娟P(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；語文知識；滲透據(jù)調(diào)查，高屮學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。

2、如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為在大力提倡學(xué)科滲透與課程整合、提高學(xué)生素質(zhì)教育的今天，如果在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)語文知識的教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，加深學(xué)生對歷史知識的理解，無疑會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。著名教育學(xué)家蔡元培先生曾說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；耍有良好的個人，必先有良好的教育。”素質(zhì)教育正是這種良好教育的核心和希望。歷史教學(xué)如何將各科知識有機(jī)地聯(lián)系起來，是素質(zhì)教育研究的一個課題。本文試從歷史教學(xué)屮將語文知識滲透其屮作一探討:一、修辭方法的運(yùn)用在歷史課本上有這樣一道題耳：“神農(nóng)氏時，民方食谷?！眴枴懊穹绞彻取笔鞘?/p>

3、么意思？有的同學(xué)翻譯成：“人民剛剛吃上谷子”從表面上看對了，可我們知道在原始社會最先種植的是水稻和粟，所以這樣翻譯是不正確的?這里的“谷”不僅僅指谷子，而泛指包括水稻、粟等糧食，這就是我們語文中所講的以部分代整體的借代修辭手法，所以應(yīng)譯為：“人們才開始吃上糧食”，“窺一斑而知全豹”，僅舉此例，便可說明掌握一定的修辭知識可以幫我們正確答題。二、古文知識的運(yùn)用（一）是古音的教學(xué)。在歷史教學(xué)中常常聽到學(xué)生讀錯音。因此要在教學(xué)中加強(qiáng)古音的教學(xué)。應(yīng)從以下幾方血著手：1.歷史人名。例如：墨翟（宙）；召（shoo）公；苻（pu）堅(jiān)；兀（wti）術(shù)（zhu）；冒頓（mbdll）等2?歷

4、史地名。例如：燕（yan）國等。3.少數(shù)民族名稱。例如：大月（ru）氏（zhl）；龜（qiu）茲（“）；吐蕃（bo）等。4?古代職官名。例如：單（chan）于（yii）；可（ke）汗（hdn）等。（二）近來的材料分析題，多以文言文為主。如果同學(xué)們不明古今異義的字、詞，就會作不出正確答案。女口：1?古今詞義的不同。有這樣一道題：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年Z外，吳其為沼乎？”問這句話是什么意思？有的同學(xué)把“教訓(xùn)”沒有譯出來。這是同學(xué)們不理解古今義的區(qū)別造成的。教訓(xùn)：古義為教育訓(xùn)練。今義為從錯誤、從失敗中極取經(jīng)驗(yàn)。2?通假字的教學(xué)。通假字是用同咅或咅近的字來代替。如果不

5、理解這-點(diǎn)就會讀錯、理解錯。請看下例：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”同“現(xiàn)”，顯露；今吳王前有太了之祁（同“隙”，隔閡）詐病不稱朝。（三）文言句式。一是判斷句。例如：夫農(nóng)，天下Z本也。知Z為知Z,不知為不Z。二是省略句。例如：（吾）長太息以掩涕兮，哀民生Z多艱。殺人者死，傷人及盜（者）抵罪。三是賓語前置句。例如：三歲貫汝，莫我肯顧。（“我”是賓語，卻在動詞“肯”的前面）四是感嘆句。例如：秦王掃六合，虎視何雄哉！我生不有命在天！五是疑問句。例如：王侯將和，寧有種乎？三、在歷史教學(xué)中適當(dāng)插人詩詞名句，能夠更好地、生動形象地展

6、示人物形象和讓學(xué)生更好地理解課文例如：在講南宋王朝茍且偷安吋，適吋地向?qū)W生講述：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。”使學(xué)生對南宋統(tǒng)治者有了更深、更形象地認(rèn)識。不管是哪一門課，都有義務(wù)對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。歷史課因其學(xué)科的特殊性，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這樣的任務(wù)。比如李口和岳飛這兩個人物就可以對學(xué)生進(jìn)行生動形象的思想品徳的教育，但書上只是簡單地概括,沒有過多地?cái)⑹?，我在講這兩個人物的時候作了這樣的處理：首先，在講李白時，對于他的遠(yuǎn)大抱負(fù)，引用：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”；講他的口信，引用：“天生我材必有用”;講他的正直，引用：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，通過

7、這些講解學(xué)生受到了很大的教育。其次，在講岳飛時如果以《滿江紅》為例：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼?仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天?。這首詩不僅有岳飛的遠(yuǎn)大志向，而且有他對國家的熱愛和收復(fù)祖國山河的決心?這樣學(xué)生就對岳飛有了更形象的認(rèn)識，并且從中受到了良好的教育。第三，在歷史教學(xué)中穿插詩句更激起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，增長了他們的語文知識。這樣何樂而不為呢？當(dāng)然了，我在傳授知識的時