[精品]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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1、通過收集大中小學(xué)的語文課木中所冇關(guān)于傳統(tǒng)文化的篇章了解現(xiàn)在大中小學(xué)課本上學(xué)到的知識(shí)里面所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的情況.發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化所占的分量和地位越來越重要。一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源與被解讀小國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是屮華民族的魂，是小華民族的根。（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義屮國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、1111藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)口（均按農(nóng)歷）有：正刀初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正刀I?五元宵節(jié)、四刀五口清明節(jié)、淸明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五H端午節(jié)、七月七H七夕節(jié)、八月十五屮秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包

2、括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及?；钤谥腥A民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的-?種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境內(nèi)的佛教早已被漢化）。（二）為什么要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是屮華民族歷史的精彩濃縮

3、，記錄風(fēng)南，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)示輩。自從盤古開天地后，小華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍牛息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)貝?特色、燦爛輝煌的屮華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長(zhǎng)，旬旬箴言，滋潤(rùn)心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智1慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是屮華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪忖，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培冇氣度

4、，激勵(lì)自信，陶冶人格，鴉造靈魂；小華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是屮華民族的根，梢深厚重，傳承文明，營(yíng)養(yǎng)無限，永屹世林。2、當(dāng)今的大中小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況需要國(guó)學(xué)八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)是才培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)品，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里。因此，語文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積，為學(xué)生終身町持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（1）積累文化底蘊(yùn)，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學(xué)中耍引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活情趣，在豐富生活閱丿力中不斷積累文化底蘊(yùn)；要在熟讀的基礎(chǔ)上

5、，抓住冇一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)牛豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗(yàn)文化美感；要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富冇人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗(yàn)文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。（2）創(chuàng)設(shè)文化氛I札培植創(chuàng)新的個(gè)性和品性。語文教冇要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設(shè)，通過美文的吟讀，訃學(xué)牛?的心靈在寬松、占然、恬靜的文化氛圍屮得到解放；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極探索的氛圍，培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)人類、口然、宇宙的好奇心，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象；要通過

6、自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)牛:個(gè)性，讓學(xué)牛:敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力，在白由白在而乂奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。（三）各個(gè)吋代語文課本傳統(tǒng)文化的份量一國(guó)學(xué)文化教育史現(xiàn)在小學(xué)初屮的語文課本里面，傳統(tǒng)文化的份量是很重的?但這個(gè)份量并不是一?概而終得?課本的內(nèi)容是隨著時(shí)代的變遷而變化的：六十年代當(dāng)時(shí)浙江省初中三冊(cè)語文課本收錄的31篇文章中，馬列經(jīng)典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，冇13篇是鄉(xiāng)土教材，其中有6篇是報(bào)道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)、農(nóng)村水利人發(fā)展的，有2篇是表揚(yáng)人煉鋼鐵的，有4篇是進(jìn)行革命

7、傳統(tǒng)教育和憶苦思甜教育的。70年代的廣州是馬、恩、歹此斯、毛關(guān)于思想文化工作的論述，二是鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的理論輔導(dǎo)，三是階級(jí)教育，四是大批判，五是團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的小評(píng)論，六是革命故事。而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%,樣板戲選場(chǎng)、評(píng)論、總結(jié)、家史和通訊占37.3%,古代詩文僅占2.4%。80年代中小學(xué)語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是小國(guó)古典詩文數(shù)量急劇增加，而有關(guān)政治宣教的內(nèi)容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》笫五冊(cè)教材中，古文占1/3.到了二十一世紀(jì)，發(fā)布的初、高中語文教學(xué)大綱則在愛國(guó)主義粘:神、社會(huì)

8、主義思想道德品質(zhì)Z外，特別強(qiáng)調(diào)了“努力開拓學(xué)生的視野，注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性