管理學(xué)精華摘錄

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1、管理學(xué)精華摘錄兩種管理學(xué)：漁夫管理學(xué)與園丁管理學(xué)。漁夫管理學(xué)：崇尚對財(cái)富的掠奪和占有。為實(shí)現(xiàn)FI的不擇手段，利用各種力量，軍事的、政治的、外交的、經(jīng)濟(jì)的、商業(yè)的、欺詐的等手段達(dá)到掠奪和占有財(cái)富的目標(biāo)。以人為本則變成了：以人為資木或以人為成木，于是人被異化成了工具。園丁管理學(xué)：用培養(yǎng)和創(chuàng)造的方式為社會(huì)奉獻(xiàn)財(cái)富。企業(yè)在追求效益最大化，客戶在追求效益最大化，老板在追求效益最大化，員工也在追求效益最大化…■于是陷入了一場爭名奪利的戰(zhàn)爭。以人為本則是：理解人、尊重人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人。兩種文化：漁夫文化（在陸地稱

2、Z為獵人文化，其升級版為：海盜文化，土匪文化）和園丁文化。漁夫文化：崇尚力量和權(quán)謀。表現(xiàn)的是英雄主義。成功方式是：成功二技巧+運(yùn)氣。對待人生的態(tài)度是：英雄主義及娛樂主義。內(nèi)心世界的矛盾：試圖用英雄主義和娛樂主義的方式來消滅內(nèi)心迷失人生的最終方向的痛苦（不能解脫），越是英雄或娛樂，就越是痛苦；越是痛苦，就越是耍英雄或?qū)で髪蕵返鹊拇碳?，惡性循環(huán)，以至最后浪淘盡千古英雄。特征:賭（以最小的成本，博取最大的收益，并承擔(dān)由此可能帶來的投資風(fēng)險(xiǎn)）。人Z間的關(guān)系：利用或被利用的工具。自己或他人都變成了被自己或他人利

3、用的工具。衡量人的標(biāo)準(zhǔn)是：一是否有才能，二是其才能能否為我使用，否則寧殺勿留。漁夫文化的特點(diǎn)是：貪婪和占有。園丁文化：園丁文化的特點(diǎn)是：對生命的理解和愛。何謂文化：真實(shí)的文化是，對于一個(gè)國家而言，就是它的社會(huì)風(fēng)氣。對于一個(gè)企業(yè)而言，就是它的職場風(fēng)氣。對于每一個(gè)體的人而言，就是他的人生態(tài)度一-他的價(jià)值觀和審美方式。簡言之，文化就是社會(huì)或單位流行的風(fēng)俗習(xí)慣和潛規(guī)則，決不是堂而皇之的宣傳。文化決定管理，有什么樣的文化就有什么樣的管理方式。經(jīng)濟(jì)管理僅僅是管理中的一個(gè)方面。真實(shí)的企業(yè)文化：是在企業(yè)內(nèi)部，人們私下

4、里所抱持的價(jià)值觀、以及在行為習(xí)慣上所奉行的潛規(guī)則。決不是那些思想政治工作、群眾娛樂、官樣文章、VI手冊、標(biāo)語口號等。企業(yè)文化受外部社會(huì)環(huán)境的影響、關(guān)鍵員工的影響，但主要是由老板的文化決定的。老板的文化，就是老板的人生觀。企業(yè)的出路在于老板的出路，老板有了明確的人生出路,他的企業(yè)才有出路，才能正常地發(fā)展壯大。否則，即使其企業(yè)做得再大再強(qiáng)，到頭來也是竹籃打水一場空。真正的管理學(xué)是什么呢？是在建立一種熱愛工作、友愛互助的道德體系。當(dāng)這種道德體系被建立起來之后，老板和員工之間，主管和下屬之間，就不再是一種互相

5、利用的關(guān)系,而是-?種友愛互助的關(guān)系。愛，就是我們對生命的理解和珍惜。因此，愛也成了園丁文化的主題思想。老子和莊子告訴我們愛自己，釋迦牟尼告訴我們愛別人，孔子則告訴我們建立一個(gè)友愛互助、和諧美好的人類社會(huì)。中國歷史上的主流文化，不是暴力，不是權(quán)謀，而是這種以愛為主題的園丁文化。從管理學(xué)的層面上講，愛也是唯一地的管理智慧?？鬃咏?jīng)常談到的“仁”的問題，就是上級對下級的愛。“忠”則是下級對上級的愛，父母對兒女的愛稱為非貨幣薪酬清單：1、幫助每一位員工選擇自己喜愛的工作。2、為每一位員工提供一份溫馨的職場示意

6、圖。3、為每一位員式提供做好工作所需要的材料和設(shè)備。4、幫助每一位員工設(shè)立明確的目標(biāo)。5、當(dāng)員工表現(xiàn)出色時(shí)，及時(shí)給出表揚(yáng)。6、關(guān)心員工的個(gè)從情況，而不僅僅是工作。7、建立為高品質(zhì)的工作而努力的職場文化。8、尊重每一位式的個(gè)體尊嚴(yán)和存在價(jià)值。9、制定一份高尚的團(tuán)隊(duì)使命宣言10、鼓勵(lì)人與人之間的相親相愛11、定期和每一位員工談?wù)撍穆殬I(yè)前景12、關(guān)注生命成長的過程。思想決定命運(yùn)：教育心理學(xué)名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種心往一種性格；播下一種性格，收獲

7、一種命運(yùn)?！鳖A(yù)測：運(yùn)用一定的理論、方法、技術(shù)、模型，通過對現(xiàn)象的研究，推測事物變化的規(guī)律。人之初，性本善。天之初，性本何？TRUTH地之初，性本何？ENDURE人之初，還是初之人？性本善，還是善本性？人之初，是單個(gè)人的出生之初，還是人類社會(huì)之初？亞當(dāng)、夏娃之初？善是什么？是按照規(guī)律行事嗎？小善、中善、大善。大善者，不加入任何人的情感或智慧的因素，而是人完全按照規(guī)律行事。三大特性(thethreegreatcharacteristicsOFnature)最終完全統(tǒng)一于一體，一元。萬事萬物變化發(fā)展的總過程

8、模式圖原料：可以是物理的、化學(xué)的、生物的、機(jī)械的、天文的、數(shù)學(xué)的、語文的、地理的、歷史的、管理的等元件、元素、單元的東西。女口：原子、分子、零件、字母、句子、段落、文章、動(dòng)物、植物……等等。產(chǎn)品：由原料經(jīng)加工而生成的成品?？梢允歉鞣N形態(tài)的東西。如分子、設(shè)備、句子、結(jié)論、圖形、人、事、物……等等。過程：把一種或幾種事物變化成另一種或幾種事物的活動(dòng)。安裝過程：把原料安裝成產(chǎn)品的過程。如：把汽車零件組裝成汽車，把單詞組成句子,把某些數(shù)據(jù)經(jīng)運(yùn)算得出結(jié)果，氧化過程