《論文_明代科舉制度對(duì)理學(xué)之影響淺探(定稿)》

《《論文_明代科舉制度對(duì)理學(xué)之影響淺探(定稿)》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、明代科舉制度對(duì)理V之影響淺探.txt20如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。生命就像一種冋音，你送出什么它就送冋什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。本文由914720193貢獻(xiàn)Pdf文檔町能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT,或下載源文件到本機(jī)杏看。文史博覽％理論%2006%2y明代科舉制度對(duì)理學(xué)之影響淺探伍賢達(dá)摘要理學(xué)的發(fā)展口宋末以來(lái)一直受到科舉制度的影響，科舉制度與理學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期都能在朱明王朝得到很好的體現(xiàn)。近三百年間，理學(xué)發(fā)展完成了它牛命中最車(chē)要的

2、三部曲。關(guān)鍵詞明代；科舉制度；理學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：B248.99文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào):1672-8653(2006)02-0007-02朱明王朝，不僅是理學(xué)獨(dú)尊的時(shí)代，也是科舉制度的最終完備時(shí)期?？婆e與理學(xué)的漸進(jìn)與緊密的結(jié)合，使朱明王朝的社會(huì)政治思想顯出了其獨(dú)有的風(fēng)貌。宋明理學(xué)的產(chǎn)生，最早可以追溯到［1］中唐的韓愈、李翱，其后又經(jīng)過(guò)宋初三先牛和北宋五子的努力經(jīng)營(yíng)，到南宋時(shí)期，理學(xué)已經(jīng)從儒學(xué)中脫胎出來(lái)，逐漸發(fā)出了耀眼的異彩，一時(shí)之間，大師名儒迭出，至朱熹則集其犬成，完成了理學(xué)這種新式儒家理論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)生。但是理學(xué)作為新生事物，不免要受到舊勢(shì)力與舊思想的種種駁難攻擊，其中最

3、著名的就是寧宗［2］時(shí)期的！慶元黨禁?o南宋末年,情況發(fā)生了改變,山于宋理宗偏好理學(xué)而大力扶持，以及在朱熹后學(xué)的努力下，其學(xué)說(shuō)在士人社會(huì)中傳播漸近普及，經(jīng)過(guò)各階層的不斷改造完善，理學(xué)在政治上從寂寞中逐漸抬頭，最終確立了其官學(xué)地位。元代諸消因宋ZIH而尊Z,但是因其享國(guó)時(shí)間太短，所以未能真止有所建樹(shù)。而明王朝繼元崛起，在政治地位上把理學(xué)推到了前所未有的高處。洪武二年（1369）,太祖開(kāi)科取士，宣布以朱熹等！傳注為宗?,朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序強(qiáng)有力的精神支柱。其中經(jīng)過(guò)些許曲折，到洪武十五年（1382）,以理學(xué)為宗的科舉制度最終被確立下來(lái)。這一措施，不僅對(duì)中國(guó)以后

4、的歷史影響極其深遠(yuǎn)，而II對(duì)于理學(xué)本身也起到了很大的推動(dòng)或阻礙之作用。一、明中前期程朱理學(xué)戴上思想界的王冠，卻因此逐漸走向僞化理學(xué)于南宋既產(chǎn)，隨即達(dá)到一個(gè)高峰Z后,元代理學(xué)內(nèi)部朱陸兩派呈現(xiàn)合流的趨勢(shì)，而口朱明王朝建立Z后，理學(xué)的發(fā)展卻進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)沉寂的時(shí)期，！默默無(wú)聞？成為明初理學(xué)領(lǐng)域的重要特點(diǎn)，這與理學(xué)在政治思想領(lǐng)域里獲得了獨(dú)尊地位顯得十分不協(xié)調(diào)，造成這一現(xiàn)象的原因和當(dāng)時(shí)的科舉有著重大關(guān)系。從科舉的內(nèi)容來(lái)看，明代已和宋元有絕大不同。太祖起布衣而定天下，性情十分多疑，殺戮功臣宿將，設(shè)置特務(wù)機(jī)構(gòu)。成祖以燕王奪帝位，性格行事與乃父仿佛。山于開(kāi)國(guó)Z君所造成的傳統(tǒng)，因而明

5、朝對(duì)于思想領(lǐng)域的控制遠(yuǎn)邊前代，十分重要的事件是永樂(lè)十二年（1414）,中央政府下令纂修#五經(jīng)大全？#四書(shū)大全？#性理大全？。其目的十分明顯，就是在思想界確立一?種權(quán)威思想，為其中央集權(quán)專(zhuān)制的政治服務(wù)。概而言之，前兩部為圣賢經(jīng)義要道，后一部則是搜羅節(jié)選周、張、程、朱闡注六經(jīng)的著作。這y三部大全的頒布，標(biāo)志著理學(xué)統(tǒng)治地位的最終確立。但是這三部大全，山于皇帝的詔命,篡修不到一年，三部草草而就的著作就成了朱明近三百年來(lái)的理學(xué)的權(quán)威解釋。為了更好的傳播統(tǒng)治階層的思想理念，如何完備科舉制度就被提到口程上來(lái)?？婆e制度大刀闊斧的改革也在太祖成祖兩朝奠定了皐礎(chǔ)，科舉考試獨(dú)重進(jìn)士一科，

6、而題目乂專(zhuān)取#易？#書(shū)？#詩(shī)？#春秋？#禮記？五經(jīng)和#四子書(shū)？之內(nèi)容。這些內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)答案就是以三部人全為準(zhǔn)繩的。不僅如此，在考試問(wèn)題上，也出現(xiàn)了體裁嚴(yán)密的八股文，！其文略紡宋經(jīng)義，然代古人語(yǔ)氣為之，體用排偶謂之八［3］般，通謂之制義?o這種文體并不考察思想的創(chuàng)造，它最為重視的是考牛的考試技能，這止是標(biāo)準(zhǔn)化考試需要的，但是對(duì)于學(xué)術(shù)Z創(chuàng)新又是危害極大。而且明朝的政策：！使中外文武，借由科舉而選，非科舉，毋得為官。？這樣科舉考試便成了士人入仕最為重要的途徑，尤其對(duì)于絕大多數(shù)的中下層社會(huì)士人而言，更是如此。而理學(xué)傳播的最基本的團(tuán)體就是這部分人，他們?cè)诠γ娴奈?，大?/p>

7、分的精力花費(fèi)在三部大全之中，而科舉考試又有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)答案，此種情況下就不允許他們有什么自C的創(chuàng)造。這樣大屋的知識(shí)分子的寶貴時(shí)間和有限的精力就被束縛在三部大全Z中，除此Z外，幾乎一書(shū)不讀，理學(xué)的發(fā)展口然就后繼乏人了明史％儒林傳序？云：！經(jīng)學(xué)非漢唐之精專(zhuān)，性理襲宋元之糟粕，論者謂科舉盛而學(xué)術(shù)微?,如此評(píng)價(jià)，口J謂一針見(jiàn)血。明初的兒位重要理學(xué)家，如劉基、濂對(duì)于理學(xué)基本上都是宋傳承型的。報(bào)個(gè)學(xué)術(shù)界也彌漫著這樣一個(gè)思想，即程朱先哲已經(jīng)窮盡了所有的真理，當(dāng)代之人應(yīng)該只管實(shí)行就是。所以明代中前期，理學(xué)的發(fā)展就出現(xiàn)了上述的局面，絕大多數(shù)知識(shí)分子為謀求政治出路而獲取仕祿，不得不