中國改革的戰(zhàn)略問題

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1、中國改革的戰(zhàn)略問題目前從上到下都有呼喚改革的要求。在深化改革中尋找出路總是明智之舉。隻有改革，才有未來。一、當(dāng)前的危機與改革對於當(dāng)前的危機，理論界有很多看法，但大傢有個共同的認(rèn)識，都認(rèn)為這次金融危機實際上是三個因素的疊加：一是世界經(jīng)濟(jì)達(dá)到瞭一個高峰，並向低谷跌下來的自然周期；二是中國過度的積累，美國過度、超前的消費，這個結(jié)構(gòu)很難持續(xù)下去；三是美元為中心的世界金融體系出瞭問題，這三個問題疊加，總爆發(fā)這次危機對中國沖擊很大。我們這個國傢的外貿(mào)依存度在大國裡是絕無僅有的。經(jīng)濟(jì)增長主要靠制造業(yè)出口拉動。所以中國根本的問題是增長模式的問題

2、，增長模式的問題又跟體制和結(jié)構(gòu)問題連在一起，最終還是要通過結(jié)構(gòu)調(diào)整和體制改革來克服危機“危機催生改革”，這句話很有道理。但危機能否催生改革還要看危機程度有多深，范有多廣。中人往往喜歡扛過去，比如今年危機來瞭，就大幅度增加投入。但中國的消費問題是深層次的結(jié)構(gòu)性問題，消費呈兩極分化，農(nóng)民和低收入工薪階層的消費沒有提升起來，這個問題就很難解決。所以，目前從上到下都有呼喚改革的要求。在深化改革中尋找出路總是明智之舉二、關(guān)於對改革的認(rèn)識問題在什麼樣的語境下表達(dá)，說話的范式和概念要有定義，不然就會扯不清楚目前對改革多有非議，比如，如何看待3

3、0年改革開放？主流的意見認(rèn)為成就是第一位的，問題缺點是第二位的；也有人認(rèn)為維權(quán)已經(jīng)替代改革；還有人認(rèn)為，改革走到今天已經(jīng)失去當(dāng)年的意義瞭，改革就是分贓，是打著改革的旗號搞內(nèi)部人利益分配如果說，人們對改革的事實有不同的看法，那麼，對改革的概念就更有歧義瞭。我們在使用同一概念時，可能講的是不一樣的東西。有人講的是事實，有人講的是理論；有人講的是實然,有人講的是應(yīng)然。如果講事實（實然）,我們的社會在這30年間發(fā)生瞭巨大的變化「文革”年代號稱是全面無產(chǎn)階級專政的年代,那個無產(chǎn)階級全面專政是把中國古代的皇權(quán)專制和現(xiàn)代的極權(quán)手段結(jié)合起來無所

4、不包的全面領(lǐng)域的專政。但是30年來的變化對年輕人來說或許感覺不那麼深刻，覺得今天的現(xiàn)實離自由、民主、法治的理想社會差得太遠(yuǎn)。這有一個視角問題，就好像一瓶水，從上往下看隻有一點點，但從下往上看又覺得有很多。所以不同角度決定瞭人們對問題的看法和結(jié)論的不同。但不管怎麼看，事實上，改革發(fā)生瞭巨大的變化那麼，如何從概念上把握事實上的改革呢？在我看來，轉(zhuǎn)軌、轉(zhuǎn)型、改革等概念雖來自不同的學(xué)科，但大致是“同義”的，指的都是變革，即社會變革我把社會變革分成三種形態(tài)，第一類叫自發(fā)演變。它是個慢動作的過程，時間長，反復(fù)博弈，成本比較高。最具典型的自發(fā)

5、博弈演變的是英國。公元400年羅馬人占領(lǐng)英國時就帶進(jìn)瞭羅馬法，爾後日耳曼人在進(jìn)入英國的時候，把日耳曼公社殘留的議會制，也就是社員大會制和職業(yè)法官相對獨立審判制度帶入瞭英榮革命。那麼中國有這種自發(fā)的演變嗎？沒有。中國是一個東方的專制社會，不斷地重復(fù)著過去，秦磚漢瓦和明磚清瓦沒有什麼區(qū)別。在封閉的情況下，中國不可能演化出一個新型的社會。其實歷史已經(jīng)做出結(jié)論瞭，3000年的演化就是不斷地輪回或打回原形第二類就是改革。所謂改革是指統(tǒng)治者或社會上層或主導(dǎo)者主動地進(jìn)行漸進(jìn)的、自上而下的變革運動。改革在中國歷史上發(fā)生過很多次，但都失敗瞭。有一

6、句話叫改革者都沒有好下場，這也襯托出改革的艱難第三類形態(tài)叫革命。革命是自下而上的激烈的社會變革運動,是突變。歷史上能稱得上革命的有這麼幾個國傢，法國、美國和蘇聯(lián)。法國是最典型的革命。仃89年巴士底獄起義，接下來雅各賓專政、熱月政變、拿破侖稱帝、七月王朝、普法戰(zhàn)爭，經(jīng)過100年的折騰，法國進(jìn)入共和狀態(tài)。因為革命是一種劇烈的社會變革運動，當(dāng)社會快速變革，社會的其他結(jié)構(gòu)沒有跟上，它就要來回曲折。馬克思談到兩代波拿巴時詼諧地說，如果歷史第一次是用悲劇開頭的話第二次就用喜劇收場。他講的雖是拿破侖和其侄兒波拿巴，但卻道出瞭法國革命的百年悲喜

7、劇。所以，革命往往很難解決社會矛盾和結(jié)構(gòu)變化的"同步”問題最成功的革命應(yīng)當(dāng)是美國革命。美國與其說是一場革命還不如說是移植。最初的美國人大部分都是從英國去的，他們把英國的社會制度移植到北美新大陸。新大陸沒有傳統(tǒng)的包袱，所以他們很快就把英國的社會制度進(jìn)行改造，甚至提升。也因此有瞭美國的《獨立宣言》以及美國憲法和三權(quán)分立的憲政制度等等。美國開國先賢能夠用理想主義，搞出一個新的美利堅合眾國，可以說是開辟瞭人類的一個新天地為什麼說革命的概率如此之低?這可以用生物的本性來說明。法國前共產(chǎn)黨人莫諾，諾貝爾生物獎得主，寫瞭本書叫《偶然性與必然性

8、》。他舉例說，人類之所以存在完全是非常偶然的現(xiàn)象,30億年前的細(xì)菌跟現(xiàn)在的細(xì)菌幾乎沒有任何變化，因為細(xì)菌太完美瞭，它沒有任何缺陷，所以不可能發(fā)生突變式的革命，就一代代的復(fù)制下去瞭?？赡苋祟惖淖嫦饶硞€類似細(xì)菌的單細(xì)胞由於結(jié)構(gòu)不太完美，產(chǎn)生瞭革命，才有瞭生物的進(jìn)化或