弘揚(yáng)民族精神_傳承傳統(tǒng)文化

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1、弘揚(yáng)民族精神傳承傳統(tǒng)文化今年(2008年）兩會(huì)，以名人故居為代表的傳統(tǒng)文化保護(hù)問(wèn)題引起了與會(huì)代表的關(guān)注。名人故居承載著歷史，承載著很多人文資源，是歷史文明積淀的載體和象征，可是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程、城市化步伐的加快以及外來(lái)文化的沖擊，我國(guó)大批的故居、還有風(fēng)情獨(dú)特的古村落以及其他遺址正在遭到破壞，大批珍貴的無(wú)形文化遺產(chǎn)因各種原因失去傳承。有關(guān)專家估計(jì)，如果現(xiàn)在還不采取有力措施去保護(hù)和搶救的話，20年以后，至少有一半民間傳統(tǒng)文化將化為烏有。名人故居就是物質(zhì)的史書(shū)，如果我們沒(méi)有足夠重視，不好好地保護(hù)，在不久的將來(lái)，很多將不復(fù)

2、存在，那時(shí)再意識(shí)到故居、文化場(chǎng)所的重要性可就為時(shí)已晚了。從我們對(duì)待名人故居的態(tài)度擴(kuò)散到對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，今天我主要講三個(gè)問(wèn)題：一、為什么重視弘揚(yáng)民族精神1民族精神：屹立世界、振興中華的根基一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因?yàn)橛歇?dú)特的文化，民族文化是我們的根。魯迅先生說(shuō)過(guò)一句名言：越是民族的東西越容易走向世界，越容易被世界所接受。最近剛開(kāi)幕的2005年日本愛(ài)知世博會(huì)，中國(guó)館就以典雅的中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、文化與科技相結(jié)合的風(fēng)格吸引了大批的參觀者，現(xiàn)在我們就來(lái)看看它的一些照型，感受一下傳統(tǒng)與現(xiàn)代

3、結(jié)合的美妙：2005年日本愛(ài)知世博會(huì)中國(guó)館主題：“自然、城市、和諧——生活的藝術(shù)”，也切合2010年上海世博會(huì)的主題：城市，讓生活更美好。中國(guó)館的正面的墻壁上面有中國(guó)傳統(tǒng)十二生肖圖案，側(cè)面的墻壁上是百家姓的浮雕。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用突出了中國(guó)的特征。9中心展區(qū)的生命之樹(shù)是模仿自然界水珠悠然濺起的優(yōu)美姿態(tài)和植物葉脈舒展生長(zhǎng)的形態(tài)，加以藝術(shù)化的提煉，利用中國(guó)古老而獨(dú)特的宣紙制造工藝，結(jié)合現(xiàn)代影像投放技術(shù)而形成。營(yíng)造出萬(wàn)物生機(jī)盎然、人與自然和諧共生的意境，形象地表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”的智慧。中國(guó)禮品售賣(mài)廳，設(shè)計(jì)取自

4、具有中國(guó)意象的植物——竹，以竹竿的造型圍合而成。接待室的外觀和內(nèi)景都透露出中國(guó)傳統(tǒng)的意境和韻味。中國(guó)館的設(shè)計(jì)自始至終滲透“天人合一”的思想精髓，“尊重自然、回歸自然、天人合一”，這是中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，中國(guó)的文化就是以“天人合一”思想為主線，至今仍保持了強(qiáng)大的生命力。“天人合一”的意思是指：在人與社會(huì)的關(guān)系上，人的價(jià)值要在服從社會(huì)群體中去實(shí)現(xiàn)，在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)人是自然界萬(wàn)物中的一種，需要服從自然。中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的精神強(qiáng)調(diào)和諧意識(shí)，強(qiáng)化了人的民族意識(shí)和情感，強(qiáng)調(diào)了人的奉獻(xiàn)精神。同學(xué)們可以

5、細(xì)細(xì)地領(lǐng)悟“天人合一”的意境，如果你悟透了，作為自己思想的一部分，那你的實(shí)踐離成功就不遠(yuǎn)了！擁有五千多年悠久歷史的中國(guó)，在人類文明漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了深邃的思想、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和燦爛的文化藝術(shù)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅是中國(guó)人的精神根源，而且也是東亞大部分國(guó)家文化的歸依。日本皇太子其樂(lè)融融的的長(zhǎng)女取名：愛(ài)子，稱號(hào)：敬宮，其“愛(ài)”和“敬”出典于中國(guó)古籍“四書(shū)五經(jīng)”之一的《孟子·離婁章句下》中的“愛(ài)人者、人恒愛(ài)之，敬人者、人恒愛(ài)之”一句。可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國(guó)人的精神血脈，幾

6、千年一脈相承至今，博大精深，這是我們立足的根。俄羅斯著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有民族性格,沒(méi)有國(guó)民風(fēng)貌,就不是生動(dòng)活潑的有機(jī)體,而是機(jī)械的實(shí)驗(yàn)標(biāo)本?！?我們?yōu)槲覀兊奈幕院??？墒窃诮裉?，我們的文化也面臨挑戰(zhàn)，整個(gè)世界的全球化已是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史進(jìn)程。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，文化全球化也隨之而來(lái)，它一方面為各民族文化互相溝通、互相交融提供了有利條件，另一方面也給了強(qiáng)勢(shì)文化吞噬弱勢(shì)文化、西方文化主宰世界文化以借口，對(duì)國(guó)家的文化主權(quán)和文化安全形成了挑戰(zhàn)。我們的民族精神作為民族文化的核心

7、和靈魂，弘揚(yáng)民族精神就是應(yīng)對(duì)這種文化全球化的戰(zhàn)略選擇，也是我們振興中華的思想根基。2民族精神：民族團(tuán)結(jié)、和諧融合的源泉民族文化是一個(gè)民族精神情感的載體、民族特征的直接表現(xiàn)、民族凝聚力的所在。只有充分尊重傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能更大范圍地團(tuán)結(jié)海內(nèi)外同胞，求得華夏民族的最大共識(shí)，從而使中華民族永遠(yuǎn)立于世界民族之林。民族利益高于一切，這應(yīng)該成為中華民族團(tuán)結(jié)的前提。我們中華文化一脈相承的精魂就是一個(gè)“和”字?！昂汀?，和平、和解、和睦、和諧、和樂(lè)、和美、和合、和祥等。這種“和”的哲理，充分體現(xiàn)在道家的“無(wú)為”思想、

8、儒家的“仁義”思想和佛家的“慈悲”精神之中；而最形象而生動(dòng)的表述，就要算“太極圖”了——9陰陽(yáng)魚(yú)合抱，兩條魚(yú)的內(nèi)邊天衣無(wú)縫，外邊為正圓，黑的魚(yú)眼跑到白的上面去了，白的魚(yú)眼跑到黑的上面去了，它揭示的是陰陽(yáng)對(duì)立而又互補(bǔ)的原理，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。從哲學(xué)上講三層意思：第一，任何一個(gè)事物都包含著兩個(gè)對(duì)立面；第二，兩個(gè)對(duì)立面相互包含，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；第三，兩個(gè)對(duì)立面的協(xié)調(diào)