題目中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)比較探析

《題目中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)比較探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、YUNNANNORMALUNIVERSITY題目中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)比較探析姓名龔美連學(xué)號094020089學(xué)院哲學(xué)與政法學(xué)院政治學(xué)系專業(yè)思想政治教育中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)比較探析摘要：中國與日木在思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)各有特色，尤其在培養(yǎng)冃標(biāo)的內(nèi)容上尤為明顯。在各自所依據(jù)的理論基礎(chǔ)，在歷史又有著某種聯(lián)系。中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的及其理論依據(jù)的異同點給我國思想政治教育提供了不少啟示。通過比較分析，為我國思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)提供了借鑒意義。關(guān)鍵詞：中日；思想政治教育；比較；日標(biāo)。古代日本，由于地理位置及自身歷史發(fā)展等因素因而在很長一段時間內(nèi)將古代中國作為其

2、唯一學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。不論政治制度、經(jīng)濟制度，還是文化教育制度其都受到中國文化全面而深遠的影響。雖然日本在對中國文化借鑒、吸收過程中對中國傳統(tǒng)文化也有所使之適合本國統(tǒng)治需要的改造，但其整體上卻棊本完整地借鑒和吸收了中國古代以儒學(xué)為文化核心的中國主流思想，特別表現(xiàn)在日本思想政治教育方面，這就使日本思想政治教育與中國思想政治教育的理論基礎(chǔ)有著某些歷史的聯(lián)系。隨著歷史的發(fā)展，中日思想政治教育都得到了巨大的發(fā)展，這兩個本來關(guān)系密切甚至有些血緣關(guān)系的近親逐漸疏離，最終各自走上了一條具有鮮明個性特征的獨立發(fā)展道路，具有了各自適合本國國情的獨特特征，這點最終的明顯體現(xiàn)是在兩

3、國當(dāng)前思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)上。一、中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)（一）屮國思想政治教育培養(yǎng)冃標(biāo)根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的需要，我國現(xiàn)階段思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)是：“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義四有新人”O(jiān)[1]“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”四者并不是相互孤立的要求。理想為是對青年人發(fā)展方向的指引，社會主義青年應(yīng)具備社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。道徳在理想的支配下調(diào)節(jié)行為，紀(jì)律是實現(xiàn)理想和道德的保證，文化是具備另三者的基礎(chǔ)和發(fā)展動力。在此四者中，尤其強調(diào)理想和紀(jì)律?！坝欣硐搿⒂械赖?、有文化、有紀(jì)律”是由鄧小平同志最早提

4、出并不斷完善的，以它為我國現(xiàn)階段思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)，既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我國精神文明建設(shè)的需要，體現(xiàn)了提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的要求，體現(xiàn)與現(xiàn)階段我國政治目標(biāo)的一致性。（二）口本思想政治教育培養(yǎng)冃標(biāo)日本思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)可以分為戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后兩個階段。一是明治維新至“二戰(zhàn)”日本投降日本思想政治教育培養(yǎng)日標(biāo)（戰(zhàn)前、戰(zhàn)中）這一時期的日本思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)為“和魂洋才”，與中國近代史上的“中體西用”思想有相似，即繼承日本傳統(tǒng)的神國主義思想，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，為己所用。這一目標(biāo)主要運用在日木戰(zhàn)前的近代化過程中。在戰(zhàn)爭前期及戰(zhàn)爭中，

5、進一步將此目標(biāo)表述為培養(yǎng)“盡忠報國”的“皇國Z良民”，強調(diào)為國（天皇）盡忠，而為軍國主義和侵略擴張服務(wù)。二是“二戰(zhàn)”口本投降以后（戰(zhàn)后）1947年日本頒布《教育基本法》取代了自1890年開始實施的《教育敕語》，標(biāo)志著以民主、和平為核心的“塑造完美的人格”的思想政治培養(yǎng)LI標(biāo)的確立?！督逃痉ā分幸?guī)定：“教育應(yīng)以培養(yǎng)完美的人格為IM的培養(yǎng)熱愛真理與1E義、尊重個人的價值、尊重勤勞與責(zé)任、富有自主精神、身心健康的國民，使其成為和平國家與社會的建設(shè)者。”戰(zhàn)后日木思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的確立是世界對清除口本軍國主義思想的必然要求，由于戰(zhàn)后口本由美軍占領(lǐng)，這一時期的FI

6、本思想政治教育具有濃厚的美國色彩。二、中日思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的理論依據(jù)一國思想政治教育及其培養(yǎng)目標(biāo)的理論基礎(chǔ)除了系統(tǒng)的理論依據(jù)外還與本國歷史上形成的傳統(tǒng)心理基礎(chǔ)和思維方式具有非常緊密的聯(lián)系，所以探究思想政治教育培養(yǎng)冃標(biāo)的理論依據(jù)還必須與其歷史淵源相聯(lián)系。（-）中國思想政治教育培養(yǎng)日標(biāo)的理論歷史來源及現(xiàn)實依據(jù)1?理論歷史來源中國古代思想政治教育理論基礎(chǔ)可以概括?為天命論、人性論、義利觀三大方面，由此考察我國現(xiàn)階段思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的理論歷史來源大體體現(xiàn)在一下方血。中國傳統(tǒng)文化中，“德”，一直占據(jù)及其重要的部分。中國古代思想的一個重要特點就是以“道德”作為治國

7、和個人行為的基本準(zhǔn)則。對君王要求“為政以德”，對個人品行要求符合“君子”標(biāo)準(zhǔn)。如今提侶的“以德治國”可以從此找到思想和理論根源。雖然社會主義建設(shè)時期的道德要求增添了時代的新內(nèi)容，但其誠信、互助、友愛等基本精神不變，要求青年人“有道德”，既是社會發(fā)展的需要，更是幾千年形成起來的傳統(tǒng)倫理觀念的精神需要。在中國古代，對文化教育的強調(diào)不是很突出，孔子說：“有余力，則學(xué)文”就是一個體現(xiàn)，但古代“有教無類”、“因材施教”的教育思想為我們當(dāng)今的思想政治教育起到很大的啟示作用。如今強調(diào)青年人“有文化”也是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的時代進步和現(xiàn)實要求。2.現(xiàn)實依據(jù)中國思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的

8、理論依據(jù)是馬克思主義理論以及中國化的馬