怎樣列寫(xiě)作提綱安排結(jié)構(gòu)

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1、怎樣列議論文的寫(xiě)作提綱，安排結(jié)構(gòu)俗話(huà)說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工”；古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。列提綱的過(guò)程就是構(gòu)思的過(guò)程。信仰的力量①有一位教師以“長(zhǎng)這么大，你認(rèn)真思考過(guò)信仰問(wèn)題嗎？”為思考內(nèi)容在122名學(xué)生中展開(kāi)調(diào)查，而結(jié)果卻是只有25%的人回答“認(rèn)真思考過(guò)?！钡渲械娜种槐硎緦?duì)共產(chǎn)主義信仰不以為然?？梢?jiàn)，有不少同學(xué)對(duì)信仰問(wèn)題淡漠處之。然而，信仰本身卻存在著巨大的力量，有了它，可以沖破重重阻礙，越過(guò)艱難坎坷。②擁有了信仰就擁有了堅(jiān)強(qiáng)，一種無(wú)所畏懼，勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)！信仰的力量是強(qiáng)大的，隨時(shí)可以爆發(fā)。它對(duì)我們的重要性正如花草離不開(kāi)澆灌，正如沙漠中的一滴泉水、無(wú)助時(shí)的一雙肩膀。沒(méi)有了信

2、仰，當(dāng)你在困境時(shí)，就沒(méi)有走出去的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。壁虎斷了尾，仍能存活于天地間，或許就是信仰的力量支撐著弱小的身軀；飛蛾撲火，就是因?yàn)樾闹袚碛兄厣男叛觥Ｒ虼?，信仰的力量在于可以支撐一顆弱小的心靈，使它重拾站起來(lái)的勇氣。③擁有了信仰就擁有了希翼，一種對(duì)未來(lái)滿(mǎn)懷憧憬和渴望的希翼！信仰本是獨(dú)立的，每個(gè)人都可以擁有。這股力量就如在黑暗中為你照亮的光束，讓你消除害怕與寂寞，仿佛看到了黎明的希望。蘇武在荒無(wú)人煙的地方與羊群為伴，生活了大半輩子，當(dāng)人們都以為他不可能有活下去的希望時(shí)，他卻讓世人見(jiàn)證了他的偉大，支撐他活下去的或許就是忠于國(guó)家的信仰吧！信仰的力量在于給予了處在寒冷中人們一絲溫暖與陽(yáng)光。黑暗

3、不害怕，害怕的是在黑暗中失去了前行的方向和生存的信仰。④擁有了信仰就擁有了豁達(dá)，一種不入世俗，云淡風(fēng)清的豁達(dá)！它如一涌泉水，平靜得不起一絲波瀾，但卻是江河的重要組成部分。信仰可以平淡，但不可以平庸。陶淵明擁有“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的高度信仰，這種信仰的力量一直支撐著他，讓他放棄一切，選擇隱居。放棄官場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗，是一種豁達(dá)，放棄商場(chǎng)中的魚(yú)目混珠，是一種豁達(dá)，放棄都市中的繁華喧囂，也是一種豁達(dá)。信仰的力量在于使你脫離世俗的眼光，變得高尚，擁有豁達(dá)的心境。⑤樹(shù)苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，是因?yàn)樾叛龅牧α?；煙火選擇瞬間綻放，是因?yàn)樾叛龅牧α?；微笑著面?duì)每一天的第一縷陽(yáng)光，是因?yàn)樾叛龅牧α?。信仰?/p>

4、力量，無(wú)處不在?！缎叛龅牧α俊穼?xiě)作提綱一、引論（1）引材料提出中心論點(diǎn)：信仰本身存在著巨大的力量，有了它，可以沖破重重阻礙，越過(guò)艱難坎坷！二、本論（2—4）分三層論證中心論點(diǎn)第一層（2）分論點(diǎn)1：擁有了信仰就擁有了堅(jiān)強(qiáng)論據(jù)：壁虎斷尾、飛蛾撲火（例證）第二層（3）分論點(diǎn)2：擁有了信仰就擁有了希翼論據(jù)：蘇武牧羊（例證）第三層（4）分論點(diǎn)3：擁有了信仰就擁有了豁達(dá)論據(jù)：陶淵明不為五斗米折腰（例證）三、結(jié)論（5）列舉現(xiàn)象，歸結(jié)全文：信仰的力量，無(wú)處不在并列式結(jié)構(gòu)談信仰①四年前，有一位教師對(duì)所教兩個(gè)班級(jí)的122個(gè)高三學(xué)生做過(guò)“信仰調(diào)查”，結(jié)果是信仰缺失在當(dāng)今已相當(dāng)普遍。假使一個(gè)人沒(méi)有信仰，那他將

5、會(huì)成為什么？獨(dú)剩軀體抑或成為機(jī)械？那種悲哀我無(wú)法想象。②我想信仰凌駕于一切感情之上，是靈魂的依靠，是孤獨(dú)時(shí)的寄托，是奮斗的方向。③信仰有許多種，因人而異，且分高下。例如權(quán)力是拿破侖的信仰；愛(ài)情是維特的信仰；“性本愛(ài)丘山”是陶潛的信仰；“化鳥(niǎo)為鵬，怒而飛”是莊周的信仰；“贏得生前身后名”則是辛棄疾的信仰；大濟(jì)蒼生是廉吏的信仰，而升官發(fā)財(cái)則是天下貪官們的共同信仰。就個(gè)人而論，我最敬仰中山先生的信仰：“讓四萬(wàn)萬(wàn)同胞，人人有恒業(yè)，不啼饑，不號(hào)寒。”的確，這樣的愛(ài)是多么崇高且寬廣無(wú)垠。④信仰是神圣的，它有足夠的力量讓一個(gè)人付出所有，哪怕是犧牲自己的生命。在封建統(tǒng)治下的舊社會(huì)，哀鴻遍野，災(zāi)民流離，

6、中華兒女盡皆為馬牛。面對(duì)這樣國(guó)幾不國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有多少志士仁人或行愁坐嘆，夜不能寐，或“大聲疾呼，以求上下一心，重現(xiàn)唐虞盛世?！彼麄儾粦峙?tīng)奚?，拋頭顱，灑熱血。于是我們看到了，看到了中國(guó)擺脫了腐朽的體制，擊退了外來(lái)侵略，看到了人民開(kāi)始真正的當(dāng)家作主。而在新中國(guó)成立后，我國(guó)的綜合國(guó)力較弱，無(wú)法擺脫貧困。然而又是這樣的一群人，拼命實(shí)干，用智慧換來(lái)騰飛，用汗水換得成績(jī)。于是我們又看到了，看到了滄海桑田，神州巨變，中國(guó)又屹立在世界之巔，舉足輕重。這群人所懷揣的信仰與中山先生的大同小異，源自他們的赤子之心。這信仰是力量的源泉，使他們克服萬(wàn)難。⑤反觀當(dāng)下，信仰似乎開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的人們似乎不再愿

7、意為了一個(gè)目標(biāo)而執(zhí)著追求。我看到了更多的人寧愿得過(guò)且過(guò)，追求安逸享樂(lè)?！罢小?、“啃老族”便是這種心理下的產(chǎn)物。這是個(gè)奇怪的現(xiàn)象，更富裕的生活條件，更完善的教育體制下培養(yǎng)出的卻是更不健全的性格。人們開(kāi)始失去信仰，失去價(jià)值觀，也失去了自我。⑥我認(rèn)為信仰教育是必不可少的。每個(gè)人應(yīng)該都有追求生命意義的企圖，有努力的方向，有著信仰。如若沒(méi)有，有何異于機(jī)械？⑦有多少探求生命意義的靈魂就有多少真實(shí)。我們?nèi)缤鏄?shù)般汲取著信仰的雨露，用樹(shù)皮運(yùn)送水分，長(zhǎng)出白色的