贛南客家文化

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1、贛南客家文化以白鷺古村為例姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：考察時(shí)間：2015年5月2日考察地點(diǎn)：江西省贛州市贛縣白鷺村考察方式：實(shí)地考察考察目的：更深入的學(xué)習(xí)和了解贛南客家文化、向同學(xué)介紹，讓更多人了解贛南客家文化（此次關(guān)于贛南客家文化的調(diào)查主要以白鷺古村為例，并且主要為概念、發(fā)展歷史和建筑方面的考察）考察報(bào)告：客家人的概念：1、所謂客家人，是指原籍中原的漢族，歷經(jīng)五次的大規(guī)模南遷，在南方各省形成的具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系?？图颐裣凳侵腥A漢民族八大民系中重要的一個(gè)支系。2、而為什么叫客家呢？客，顧名思義，就是與“主”相對(duì)。贛南的客家人：贛南是歷史上客家

2、人的重要集散地和當(dāng)今客家人最大的聚居地。歷史上的贛南，成了最早接納南遷中原漢人的重要一站，是客家人的主要發(fā)祥地、中轉(zhuǎn)站、大后方之一。有一個(gè)說法，比較貼近實(shí)際：客家民系，形成于贛南，成長(zhǎng)于閩西，成熟于梅州，發(fā)展于海外。贛州全市約900萬人口中95%以上都是客家人。白鷺古村：白鷺古村位于江西省贛縣的最南端，毗鄰興國(guó)和萬安，是以又有一腳踏三縣之稱。這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的客家文化。到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里參觀的

3、時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居，幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護(hù)，聽說現(xiàn)在村里正在申報(bào)歷史文化名村，希望白鷺能借以得到妥善的保護(hù)。悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的“第一”和“唯一”：中國(guó)第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中國(guó)第一所希望小學(xué)，江南第一個(gè)村級(jí)民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分部，而且村里的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。白鷺人很早就品評(píng)了村里含數(shù)字的主要景點(diǎn)，并歸納為“白鷺十景”：天一池、二義倉(cāng)、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在，

4、這十處街坊景觀許多都不復(fù)存在了，但在白鷺老人的心里，一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主，分“專祀型”和“居祀型”兩種，從建筑結(jié)構(gòu)上看，大部分都是精美的雕花門樓和建筑實(shí)體圍繞中突的天井構(gòu)成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直，外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序，在沒有水泥的時(shí)代，人們便用糯米和水來代替，雖經(jīng)近千年的風(fēng)霜，依然堅(jiān)牢如初。白鷺的由來：1986年6月版的《江西省贛縣地名志》載：宋紹興六年，鐘興由興國(guó)竹壩遷此建村。據(jù)譜載，鐘興夜夢(mèng)白鷺，飛此棲息，遂以白鷺為名。王太夫人祠：王太夫人祠，建于清道光年間，是全國(guó)罕見的一座以

5、女性的姓氏來命名的祠堂。王太夫人生于1750年，歿于1822年，為原嘉興知府鐘崇儼之生母，初朝廷冊(cè)封為大慕人，誥贈(zèng)太淑人，其為人嫻淑仁慈，樂善好施，深受族人的愛戴和敬重，后人立祠以作紀(jì)念?；至夜簦夯至夜粝登∧觊g清太學(xué)生、布政司理問鐘愈昌(公元1736—1795）所建，又被人們稱為“山溝里的大觀園”，前后三棟，為白鷺最大的的聯(lián)體建筑，屋內(nèi)僅大小天井就16個(gè)，與“九井十八廳”相當(dāng)。南北縱深百米，正面寬約40米。除廳堂樓閣外，還建有花園假山，只可惜在清咸豐年間為石達(dá)開殘部炸毀，只剩西側(cè)一排邊屋。故宮唯一一塊遺留在外的金磚：它是一塊經(jīng)過十

6、多道工序，必須要長(zhǎng)達(dá)二年的周期才能夠燒制完成的特殊青磚。磚質(zhì)細(xì)灰潤(rùn)，其重如鐵，因制作復(fù)雜，造價(jià)極高，而被時(shí)人稱為“金磚”，它是專門用來鋪砌皇宮地面的地面磚。據(jù)說，這是皇帝特別賞賜給鐘崇儼的御物，崇儼又將它送給了自己的弟弟崇僎。門當(dāng)：門當(dāng)一般放置于古代漢族傳統(tǒng)建筑兩側(cè)，用于顯示古代標(biāo)志主人等級(jí)和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并與建筑物相互輝映，和諧統(tǒng)一，起到門庭畫龍點(diǎn)睛的作用，成為傳統(tǒng)民居建筑中不可或缺的一部分。洪宇堂：洪宇堂，建于明朝末朝，專祀型，洪宇堂奉

7、祀的是百歲老人鐘邦梧。洪宇堂的構(gòu)造異常獨(dú)特，門前的是少有的出五跳如意斗拱結(jié)構(gòu)屋檐，俗稱木方壘砌的“雀巢”，其突出部分還雕有100種精美的中草藥。相傳，清朝乾隆年間，虔州（今贛州）廣發(fā)瘟疫，連朝廷賑災(zāi)官員也得病，幸有白鷺古村一位老中醫(yī)醫(yī)術(shù)精湛，才使得疫情得以遏制。朝廷為嘉獎(jiǎng)這位百歲老中醫(yī)，遂推薦其為宮廷御醫(yī)，但這位老中醫(yī)卻推掉官職，繼續(xù)留在當(dāng)?shù)孛赓M(fèi)為當(dāng)?shù)匕傩湛床?。如意斗栱：斗栱，又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪?zhàn)?、蓮花托、牌科，中?guó)建筑學(xué)會(huì)的會(huì)徽。斗栱是中國(guó)木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性部件，從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木

8、塊叫斗，兩者合稱斗拱。斗栱又有一定的裝飾作用，是中國(guó)古典建筑顯著特征之一。斗栱中蘊(yùn)含著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中國(guó)古代森嚴(yán)的等級(jí)體系。世昌堂：世昌堂，是奉祀鐘氏白鷺開山始祖鐘輿的祠堂。鐘輿，字世昌。后人為