贛南的客家文化論文.doc

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1、贛南的客家文化【關(guān)鍵詞】：贛南博物館客家文化【正文】：進(jìn)入贛州歷史博物館，就看到了體現(xiàn)客家民俗的塑像和展品，什么是客家文化？概括的說，概括地說，客家文化是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體，融合了畬、瑤等土著文化而形成的一種多元文化。她具有質(zhì)樸無華的風(fēng)格，務(wù)實(shí)避虛的精神。與閩西、粵東相比之下，贛南客家文化以其歷史悠久和內(nèi)容豐厚而為世人所矚目。那么，贛南對(duì)客家文化的形成與發(fā)展究竟起了什么樣的歷史作用呢？《贛南客家》雜志主編鐘東林認(rèn)為，客家無論是稱作“族群”或是“民系”，說到底，是一個(gè)文化概念。也就是說，客家只是一個(gè)

2、有著特殊的、不同于其相鄰地區(qū)文化的群體或分支，而不是一個(gè)特殊的民族或人種。贛南因其天時(shí)地利，成為接受自北南遷中原漢民最早、最多的地區(qū)，成為孕育客家民系的溫床和搖籃，也成為孕育客家文化的溫床和搖籃。有一個(gè)說法比較貼近實(shí)際：客家民系，形成于贛南，成長于閩西，成熟于梅州，發(fā)展于海外。客家人佛、道、儒三教都信，有著強(qiáng)烈的祖先崇拜意識(shí)，祠堂及族譜很能反映其宗教文化。在博物館塑像中，就有一個(gè)展現(xiàn)了客家人在祠堂祭祖時(shí)的景象。祠堂是過去客家人宗族興盛和崇祖意識(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，每個(gè)自然村落的姓氏都有祠堂。有的姓氏除建有總

3、祠外，還建有分祠、支祠，如寧都縣洛口鄉(xiāng)南嶺村盧氏就有一個(gè)總祠，四個(gè)分祠和兩個(gè)支祠。那些祠堂不僅規(guī)模宏偉，建筑風(fēng)格別致，而且文化內(nèi)蘊(yùn)深厚，是我們研究古代家庭文化的最好的實(shí)物資料，同時(shí)又是海內(nèi)外客家后裔尋根問祖的精神載體。譜籍資料則是研究客家歷史的最重要的史料依據(jù)。客家人的譜籍經(jīng)“十年浩劫”，雖多有遺失，但因客家人對(duì)族譜愛護(hù)有加，保存不少。館中也展示了一些古老的譜籍資料，泛黃的紙頁體現(xiàn)出它們的歷史。走進(jìn)展館中央，能看到一個(gè)玻璃罩，里面放置著一個(gè)建筑模型，是縮小的客家圍屋。圍屋是頗具特色的客家民居，它不僅被

4、建筑學(xué)家們譽(yù)為民居建筑史上的奇葩，而且其深厚的文化內(nèi)涵，更使歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、詩人、藝術(shù)家們乃至一般游客為之陶醉。贛南的客家圍屋，分布在龍南、全南、定南三縣全境；信豐、安遠(yuǎn)兩縣的南部以及尋烏的個(gè)別地方，總數(shù)約五、六百座，其中尤以龍南最為集中。贛南的客家圍屋多為方形，與閩西圓形的土樓和粵東內(nèi)方外圓的圍龍屋呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。???此外，遍布贛南各地的“上三下三”、“九井十八廳”等府第式民居也很有特色。如贛縣白鷺、石城的九十九間半等。作為客家大本營的贛南，客家人長期積淀的風(fēng)情、風(fēng)韻、風(fēng)采，至今仍影響著客家

5、人生活的方方面面。我作為一個(gè)贛南人，對(duì)此也是深有體會(huì)。在日常生活中，經(jīng)常能吃到一些客家的特色食物，如“擂茶”，在一些重大節(jié)日，各家常常會(huì)用擂茶來招待客人，“擂茶”是把油、鹽、生姜、芝麻、花生仁等用擂缽搗碎做成茶泥，然后用水充，飲用時(shí)再加入做熟剁碎的大蒜、青菜、煎豆腐、肉丁、香菇丁、粉干以及油炸的花生米、豆子等，就這樣誘人的待客佳品——擂茶便可食用了。除了具有“麻麻達(dá)達(dá)、糊糊借借、咸咸辣辣”特點(diǎn)的贛南客家飲食文化，客家的民俗文化更是以其古樸和鄉(xiāng)土氣息而為世人所矚目。從時(shí)間上來看，一年到頭，四時(shí)節(jié)令，客家

6、人都很有講究，時(shí)時(shí)都在展現(xiàn)客家風(fēng)俗風(fēng)情；從生存?zhèn)€體來看，人生在世，從生到死，成家立業(yè)，事事都離不開各種禮儀，三朝、滿月、抓周、婚嫁、祝壽，處處都在演繹客家的風(fēng)采風(fēng)韻，盡管種種民俗事象看上去似乎很瑣碎，很膚淺，但其中蘊(yùn)含的文化意味卻很博大，很深刻，很重要。長期浸于農(nóng)業(yè)的客家人，雖有躬耕勞作之苦，也不乏漁樵桑麻之樂。古時(shí)舉族如狂的多種多樣的客家民間迎神、社祭活動(dòng)，從娛神到娛人，從虛幻圖騰崇拜到貼近世俗生活，有的猶如活化石，世代延續(xù)，大多又賦予了新的內(nèi)容，發(fā)展成為群眾性的文體活動(dòng)，如上猶九獅拜象、章貢區(qū)高蹺

7、、洛口竹篙火麓、白鷺燒瓦塔、定南上刀山過火海、石城燈彩、寧都道情等都較多地保持了原始的韻味。除了這些，在博物館中也看到了很多體現(xiàn)客家文化的人物，中國近代史上的革命大多數(shù)是客家人發(fā)動(dòng)的。客家主要代表人物有：文天祥、洪秀全、孫中山、廖仲凱、葉劍英等。在客家人不斷的遷移和長期的客居生活中，逐漸地形成了客家人共有的人文精神，這就是：吃苦耐勞、勤儉創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)互助、勇于開拓，并具有較強(qiáng)的革命精神?？图椅幕催h(yuǎn)流長，客家精神代代相傳，當(dāng)我們凝眸與客家民系同步共生的客家文化時(shí)，我們可以說，贛南在客家文化培育中有著穿越

8、時(shí)空的原創(chuàng)意義，其搖籃地位不容置疑。