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《中國傳統(tǒng)村落保護的過去、現(xiàn)在與未來》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、規(guī)劃與設(shè)計建材與裝飾2016年6月中國傳統(tǒng)村落保護的過去、現(xiàn)在與未來林喜興（東山縣規(guī)劃辦福建東山410083）摘要：傳統(tǒng)村落在我國悠久的農(nóng)耕文明中形成，蘊含豐富的歷史信息和文化景觀，凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進步。傳統(tǒng)村落作為我國文化遺產(chǎn)保護體系的重要組成部分，其保護工作勢在必行。但由于我國傳統(tǒng)村落保護研究起步較晚，對其重要性認識不夠，傳統(tǒng)村落在快速城市化的進程中，面臨消逝的厄運。本文對我國傳統(tǒng)村落保護的發(fā)展歷程進行梳理，分析了其保護現(xiàn)狀及面臨的問題，嘗試提出在新背景下，我國傳統(tǒng)村落保護的未來趨勢
2、和方法策略。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；保護；發(fā)展歷程；方法中圖分類號：TU984文獻標識碼：A文章編號：1673-0038（2016）23-0128-03引言色的農(nóng)副產(chǎn)品是以傳統(tǒng)村落為載體的，保護傳統(tǒng)村落是維持傳中國擁有著燦爛、悠久的農(nóng)耕文明，廣袤的國土上分布著眾統(tǒng)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟特征的關(guān)鍵。同時，由于一些傳統(tǒng)村落位于國家多歷史悠久、形態(tài)各異、特色鮮明的傳統(tǒng)村落。作為農(nóng)耕文明留邊境地區(qū)，是國土安全的重要屏障，因此保護傳統(tǒng)村落對于國土下的寶貴遺產(chǎn)，它承載著人們生產(chǎn)生活的點點滴滴，是各地傳統(tǒng)安全也具有重要意義。文化、
3、民俗風(fēng)情、建筑藝術(shù)的真實寫照，是人類長期適應(yīng)自然、利2傳統(tǒng)村落保護發(fā)展歷程用自然的見證。隨著我國進入快速城市化，在高速經(jīng)濟發(fā)展和大2.1國外傳統(tǒng)村落保護的發(fā)展規(guī)模建設(shè)過程中，一些傳統(tǒng)村落遭到不同程度的破壞，許多村落國外對于傳統(tǒng)村落的保護起步較早。1930年，法國出臺《風(fēng)日益衰敗，對我國傳統(tǒng)村落的保護已經(jīng)迫在眉睫。景名勝地保護法》，將天然紀念物和富有藝術(shù)、歷史、科學(xué)、傳奇1傳統(tǒng)村落保護概念與內(nèi)容的地點列為保護對象，這其中就包括了村落。1960年前后，歐洲1.1基本概念將保護對象由標志性紀念物和建筑單體，
4、逐漸擴大到了城鎮(zhèn)肌村落出現(xiàn)的時間先于城鎮(zhèn)，自古以來一直是人類精神家園和理和村鎮(zhèn)人居環(huán)境。英國、美國、日本，紛紛建立鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)登物質(zhì)家園。住建部、文化部、國家文物局、財政部印發(fā)的《在開展錄制度、成立保護協(xié)會、籌集保護資金，開展村落保護工作。國際傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》，明確提出了傳統(tǒng)村落的概念，即指形成社會及組織，也出臺了一系列關(guān)于村落保護的憲章或決議，明確較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科了保護的原則、方法和理論，有效地推動了傳統(tǒng)村落保護的發(fā)展學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會價值，應(yīng)予以保護的
5、村落。“村落”表明這是進程。一種人類聚落的基本類型，是一種以農(nóng)業(yè)人口為主，主要從事農(nóng)表1國際關(guān)于歷史城鎮(zhèn)、村落的公約、憲章業(yè)操作，少部分從事手工業(yè)的聚落?！皞鹘y(tǒng)”一詞，則是指歷史傳時間名稱1972《世界文化和自然遺產(chǎn)公約》承下來的思想、文化、風(fēng)俗、工藝、制度等，是歷史繼承性的表現(xiàn)。1975《關(guān)于保護歷史小城鎮(zhèn)的決議》它鮮明地強調(diào)了文化與文脈從古至今的延續(xù)性，表明村落是對1976《關(guān)于歷史地區(qū)的保護及當(dāng)代作用的建議》歷史文化的繼承，并且處于不斷的發(fā)展和變化的狀態(tài)中。因此，1982《關(guān)于小聚落再生的Tla
6、xcala宣言》對傳統(tǒng)村落的保護同樣應(yīng)該是一個長期動態(tài)的保護，而不是木1987《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》乃伊式的凍結(jié)保存。1999《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》1.2保護內(nèi)容2.2國內(nèi)傳統(tǒng)村落保護的發(fā)展傳統(tǒng)村落由物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)構(gòu)成，其物質(zhì)形態(tài)包括地理我國傳統(tǒng)村落保護始于20世紀80年代，同濟大學(xué)阮儀三教環(huán)境、實體構(gòu)成等，精神形態(tài)包括村落的歷史、經(jīng)濟、文化等。所授主持開展了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調(diào)查研究及保護規(guī)劃”，揭開了保以，對傳統(tǒng)村落的保護也應(yīng)從其物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)這兩方面護的序幕。隨后，文化、建筑規(guī)劃、地
7、質(zhì)、旅游等各領(lǐng)域的學(xué)者開出發(fā)。對其物質(zhì)方面的保護，應(yīng)包括村落中的鄉(xiāng)土建筑、文物古始對傳統(tǒng)村落的民俗文化、鄉(xiāng)土建筑、旅游開發(fā)等多角度進行研跡、村落空間格局以及周圍的自然環(huán)境等要素。而精神形態(tài)的保究，大大推進了傳統(tǒng)村落的保護工作。2003年開始，國家建設(shè)部、護，則是應(yīng)充分了解和挖掘村落的歷史，保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化如民文物局分期分批公布了108個國家級歷史文化名村；2006年召風(fēng)民俗、名人詩文、民間藝術(shù)，并且對其經(jīng)濟形態(tài)如生產(chǎn)生活方開了“中國古村落保護（西塘）國際高峰論壇”，探討了村落保護式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等進行合理
8、的優(yōu)化和升級。的價值、意義、途徑、方法、手段和目的，并通過了《西塘宣言》，標1.3保護意義志著我國對傳統(tǒng)村落的保護開始得到政府、學(xué)界的高度重視，傳傳統(tǒng)村落具有文化與自然遺產(chǎn)的多元價值。中華民族的歷史統(tǒng)村落保護工作快速發(fā)展。我國保護工作起步較晚，且在早期更從鄉(xiāng)村聚落發(fā)展起來，不同的民族在不同的自然環(huán)境中形成了關(guān)注故宮、長城等具有標志性的文物保護單位，對處于偏僻鄉(xiāng)村不同特色的村落形態(tài)，是各民族千百年留下的寶貴遺產(chǎn)，也是不地區(qū)的傳統(tǒng)村落的重要價值認識不夠。并且
