高職學(xué)生法律思維方式培養(yǎng)探析_聶小明

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1、2007年第5期安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)No.52007第6卷(總第32期)JOURNALOFANHUIVOCATIONALCOLLEGEOFELECTRONICS&INFORMATIONTECHN0L0GYGeneralNo.32Vol.6[文章編號(hào)]1671-802X(2007)05-0023-03高職學(xué)生法律思維方式培養(yǎng)探析聶小明1,21.南京師范大學(xué)法學(xué)院，江蘇南京210097;2.安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽蚌埠233030)［摘要］法律思維方式是按照法律的邏輯來(lái)觀察、分析和解決法律問題的思維方

2、式。培養(yǎng)高職學(xué)生的法律思維方式，既是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要，也是羯造現(xiàn)代人的人格以適應(yīng)現(xiàn)代法律生活的需要。當(dāng)前,在高職法制教育中必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,積極培養(yǎng)高職學(xué)生的法律思維方式。［關(guān)鍵詞］高職；學(xué)生；法制教育;法律思維方式［中圖分類號(hào)G633.26［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼1B隨著我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到社會(huì)主義法治國(guó)家的建立不僅要冇完備的法律體系、健全的司法體制、完善的權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制,而且更需要社會(huì)主義法律思維方式能深入人心。這樣,高職法制教育就不能僅滿足于法律知識(shí)的宣傳和普及，而是還應(yīng)

3、高度重視學(xué)生法律思維方式的培養(yǎng)。一、什么是法律思維方式在哲學(xué)的視野屮,思維方式是主體實(shí)踐方式的內(nèi)化與積淀，是由思維結(jié)構(gòu)、思維方法和思維程序等因素構(gòu)成的思維定勢(shì)和運(yùn)行模式的總和,[1]是人的各種思維要素及其結(jié)合按一定的方法和程序表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)定型化的思維樣式，在最通俗的意義上也就是“怎樣想”的問題。區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)和道德思維方式,法律思維方式是指按照法律的邏輯（包插法律的規(guī)范、原則和精神）來(lái)觀察、分析和解決法律問題的思維習(xí)慣和取向。可從以下三方面來(lái)把握法律思維方式1、在語(yǔ)言符號(hào)方面,法律思維方式使用的是法言法語(yǔ)。

4、任何思維活動(dòng)的進(jìn)行都要以語(yǔ)言符號(hào)為工具。由于語(yǔ)言在不同的情境屮冇不同的含義，所以只有掌握了大體上共同語(yǔ)言的人才會(huì)有相似的思維方式。比如對(duì)“人”這一名詞的理解，具有法律知識(shí)的人會(huì)首先想到“人”的法律意義y即“人”是權(quán)利和義務(wù)的主體，有自然人、公民、法人的區(qū)分9而普通人則只是想到“人”的通常含義,即人是一種會(huì)思維會(huì)勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物,有男人和女人，有老人和年輕人等。法律思維方式不同于普通人的日常思維方式，它是運(yùn)用包扌舌法律概念和法律原則在內(nèi)的語(yǔ)言進(jìn)行思考和對(duì)話。2、在價(jià)值觀念上,法律思維方式確信的是法治觀念。價(jià)值觀念是

5、任何一種思維方式構(gòu)成所必具備的，它主要解決主體的思維活動(dòng)為什么關(guān)注對(duì)象的這一方面而不是另一方面等問題。［2］作為是思維方式各種要素之間的“黏*［收稿日期12007-06-04合劑”，價(jià)值觀念決定著思維的取向,影響思維的程序與思維的方法。不同的思維方式包含不同的價(jià)值觀念。法律思維方式所確信的是法治觀念，具體內(nèi)容包括法律至上、權(quán)利觀念和形式主義等。法律至上，也就是在法律思維主體心S中,法律具有最咼的權(quán)威，任何公民、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨都應(yīng)尊重和服從法律,在法律之下活動(dòng)而決不能超越法律之上。法律的這一地位,決定了

6、法律對(duì)思維的規(guī)制作用，決定了它是人們思考與解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。何謂權(quán)利觀念?在現(xiàn)代文明的邏輯中，“在承認(rèn)一個(gè)理性的政治道德的社會(huì)里，權(quán)利是必要的，它給予公民這樣的信心,即法律值得享有特別的權(quán)威??在所有承認(rèn)理性的政治道德的社會(huì)里，權(quán)利是使法律成為法律的東西[3]權(quán)利觀念是法治社會(huì)公民應(yīng)具備的最基本的法治觀念，其包括兩方面內(nèi)容，首先，就權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系來(lái)看，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段，法律Z所以規(guī)定義務(wù)是為了保證權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，權(quán)利是法律規(guī)范的重心;其次,就權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系來(lái)說(shuō)，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的界限，國(guó)家權(quán)力不應(yīng)

7、侵犯公民的權(quán)利，而應(yīng)采取積極的措施保障、實(shí)現(xiàn)公民的權(quán)利。形式主義。法律思維方式的形式主義源于法學(xué)家對(duì)法律的抽象化努力，這種努力使法律主耍表現(xiàn)為概念、規(guī)則、原則或程序等。法律思維方式的形式主義體現(xiàn)在以下三方面:其一，形式合理性優(yōu)于實(shí)質(zhì)合理性。形式合理性又稱規(guī)則合理性，是一種普遍的合理性。實(shí)質(zhì)合理性是個(gè)案處理結(jié)果的合理性。形式合理性優(yōu)于實(shí)質(zhì)合理性,就是指當(dāng)形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性發(fā)生沖突不可兼得時(shí)，要考慮首先犧牲實(shí)質(zhì)合理性。為什么耍這樣呢?其依據(jù)是對(duì)于社會(huì)正義而言,普遍性的規(guī)則正義是首要的和根木性的，離開了規(guī)則正義,

8、就不可能最人化地實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。［作者簡(jiǎn)介］聶小明(1977-)，男，安徽潛山人,安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,南京師范大學(xué)法學(xué)院在讀碩士研究生。研究方向:法理學(xué)，法社會(huì)學(xué)。2007.10.20XUEBA0教育園地教育園地聶小明——第5期—高職學(xué)生法律思維方式培養(yǎng)探析這樣，在法治國(guó)家中,當(dāng)針對(duì)某個(gè)案通過法律思維方式尋求一個(gè)法律結(jié)論時(shí),對(duì)形式合理性的滿足就必須放在首耍的位置,盡管少數(shù)個(gè)案處