教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心

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1、教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心是所有教師光榮而艱巨的任務(wù)，教師必須深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心重要性?！?、良好的責(zé)任心是個(gè)人健康成長(zhǎng)的需。人的一生從生到死，無一例外的生活在復(fù)雜的社會(huì)中,必然與社會(huì)之間、集體之間、他人之間存在著一定的責(zé)任關(guān)系。每個(gè)人在獲得個(gè)人發(fā)展的各種手段的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮個(gè)人對(duì)他人、家庭、集體、民族、國(guó)家、社會(huì)甚至整個(gè)人類所應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。這種良好的責(zé)任心是每個(gè)人因該具備的基本品質(zhì)，是我們學(xué)會(huì)做人的基本點(diǎn)。在我們青春的生命里,充滿了追求理想、服務(wù)社會(huì)的企盼之情，將我們的能量和活力應(yīng)用于完善自己、關(guān)愛他人、關(guān)心集體、報(bào)效國(guó)家、振興中華，造福人類和

2、世界的行動(dòng)中，積極主動(dòng)的承擔(dān)起我們應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，這是人格健全和心理成熟的表現(xiàn)。中學(xué)生在承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)的同時(shí)，也就開始了美好人生的創(chuàng)造，建立在責(zé)任與義務(wù)基礎(chǔ)之上的人生才是堅(jiān)實(shí)的、成熟的、美麗的人生。責(zé)任心具體表現(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。作為中學(xué)生，我們要愛惜自己的品格，遵守紀(jì)律，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)；作為子女要孝敬父母；對(duì)于同學(xué)和朋友，我們有義務(wù)伸出援助之手；作為公民，我們應(yīng)該肩負(fù)起保衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家的重任；作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、扶貧濟(jì)弱捍衛(wèi)和平、保護(hù)環(huán)境。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都需要承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。正因?yàn)橛辛素?zé)任，我們才能在人生旅

3、途中堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，正是因?yàn)槲覀冇辛藞?jiān)強(qiáng)的責(zé)任心，才能在每一次精彩之后始終做到謙虛謹(jǐn)慎，不斷追求新的目標(biāo)。二、良好的責(zé)任心是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的活力源泉一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展是多種因素綜合的結(jié)果，其中占社會(huì)人口絕大多數(shù)的人對(duì)社會(huì)發(fā)展的預(yù)期以及對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的激情，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力源泉。而這種熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。清朝道光年間，當(dāng)西方列強(qiáng)用鴉片摧毀中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)根基的時(shí)候，以林則徐為代表的具有強(qiáng)烈民族責(zé)任心的愛國(guó)之士,力諫最高統(tǒng)治者采取措施禁臾并將繳獲得鴉片在虎門海灘當(dāng)眾銷毀。體現(xiàn)了中華民族抵御外侮的堅(jiān)強(qiáng)決心。西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開中國(guó)國(guó)門后，一批先進(jìn)的知識(shí)

4、分子開始把目光投向西方。魏源提出：師夷長(zhǎng)技以制夷的思想；以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等為代表的洋務(wù)派掀起了學(xué)西方、半洋務(wù)的運(yùn)動(dòng)；當(dāng)日本通過明治維新很快走向強(qiáng)大，并在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派提岀了變法圖強(qiáng)的口號(hào)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了中國(guó)兩千多年的專制制度，使民主共和觀念深入人心。中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)、走資本主義道路的種種探索失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人以民族大義為重，以民族利益為己任，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，前赴后繼、勇往直前，打敗國(guó)內(nèi)外敵人建立了中華人民共和國(guó)，為中華民族贏得了新生。新中國(guó)成立以來，以振興中華民族

5、為立足點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈的民族責(zé)任心的引領(lǐng)下，通過“三大改造”在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，開辟了中華民族走向偉大復(fù)興的光明大道；“兩單一星”試驗(yàn)成功，有力的維護(hù)了國(guó)家安全；改革開放三十年來，我國(guó)人民生活水平顯著改善、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)際地位明顯提高，使得我國(guó)能夠抵御資產(chǎn)階級(jí)自由化的進(jìn)攻、戰(zhàn)勝1998年的洪澇災(zāi)害、戰(zhàn)勝2003年的非典、“神舟”系列飛船與“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功、全國(guó)人民同心同德抗擊“5.12”汶川特大地震、成功舉辦第29屆夏季北京奧運(yùn)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要，從大處著眼小處著手。一、貼近學(xué)生角色培養(yǎng)學(xué)生的

6、責(zé)任意識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的角色具有不同的責(zé)任。作為子女，應(yīng)該孝敬父母；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是義不容辭的責(zé)任；作為朋友，應(yīng)該忠誠(chéng)、互諒、互助；作為公民，應(yīng)該憂國(guó)憂民；作為社會(huì)成員，應(yīng)該培養(yǎng)他們維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。培養(yǎng)他們敢于對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)于自己選擇的事要全力做好、對(duì)于不是自己選擇而又必須做的事必須顧全大局盡力做好。二、培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)責(zé)任與權(quán)利往往是相半的，一個(gè)人承擔(dān)了責(zé)任，就有獲得報(bào)酬的權(quán)利。但是，社會(huì)的和諧與進(jìn)步發(fā)展又需要許許多多象援藏干部孔凡森、祁愛蓮等把自己的寶貴生命獻(xiàn)給了藏族人民；象感動(dòng)中國(guó)十大人物孟祥斌、武漢長(zhǎng)江大學(xué)陳及時(shí)等救助

7、落水人員而獻(xiàn)出寶貴生命。正是有了這些不講報(bào)酬而無私奉獻(xiàn)的人，我們的生活才會(huì)更加安全、更加溫暖、更加充滿希望。當(dāng)學(xué)生有了這種奉獻(xiàn)精神，他就會(huì)在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中顧大局、識(shí)大體，才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。三、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體的意識(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系。集體是由個(gè)人組成,個(gè)人只有在集體中才會(huì)有更大力量，只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才會(huì)有保障，所謂大河有水小河滿，大河無水小河干。教育學(xué)生使其懂得我們是社會(huì)主義國(guó)家，集體利益與個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的，要正確處理好個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系，做到個(gè)人利益服從集