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1、論吉祥紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用ontlleauspiciouspattemsintheuseofmodeminteriordesi呈皿向世前(甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,甘肅蘭州730070)摘要:中國傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分,是表現(xiàn)民族歷史完整的藝術(shù)形式,在藝術(shù)研究領(lǐng)域里具有重要的意義。本文從中國傳統(tǒng)吉祥紋樣入手,歸納總結(jié)出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)繼承傳統(tǒng)的許多方法。關(guān)鍵詞:吉祥紋樣;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);中國風(fēng)格Abstract:Chinaisthechinesetraditionalauspiciouspattemsimportantpartoftraditionalcu
2、lture,nationalhistoryisthepe而m1鋤ceofmecompleteartfo肌,h出e丘eldofartresearchof伊eatsigni丘cance.Fromt11estartofchinese仃adidonalauspiciouspattems,modemintedordesigntheoryandmodemmaterials,technology,atahighlevelreViVetnditionalauspiciouspattems,a11dsummarizedthetraditionofmodeminteriordesignin眥n
3、yways.Keywords:auspiciouspattems;modemiIlteriordesign;chjnesestyle中圖分類號(hào):Tu238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):10()3—8965(2011)03一007卜031傳統(tǒng)吉祥紋樣在室內(nèi)的運(yùn)用手法分類1.1直接引用我國的傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)容豐富,形式多樣,.?dāng)?shù)千年來,勞動(dòng)人民創(chuàng)造了無數(shù)的裝飾紋樣,這些都是我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。在這些紋樣中,總會(huì)有一些圖案能夠滿足現(xiàn)代人們的審美要求。再如,我國傳統(tǒng)圖案中的幾何紋樣,在現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)中也常被運(yùn)用,比如回紋、方勝紋、f字紋以及一些簡單的植物紋花邊,常用來作為裝飾線腳或者用
4、來裝飾邊框。還有傳統(tǒng)圖案中的夔龍紋、團(tuán)螭紋、寶相花、云頭紋,造型簡潔明了,裝飾性強(qiáng),本身就非常適合用來作為椅背的裝飾。另外,中國傳統(tǒng)的書法,同樣是一種無與倫比的閃爍著華夏文化靈光的樂章,展現(xiàn)出深沉的文化底蘊(yùn)。將漢字書法用于裝飾,風(fēng)格簡潔明快,形式美感強(qiáng),而且工藝簡單,特別適合用作柜面、門板、屏風(fēng)等較大面積的裝飾,在室內(nèi)常直接用書法宇畫進(jìn)行裝飾。1。2異質(zhì)圖案的引入這里所講的異質(zhì)圖案是指以前并沒有用來或者不常用于家具與室內(nèi)裝飾的圖案種類。如我國先民創(chuàng)造的彩陶圖案、玉石圖案、青銅器圖案、瓦當(dāng)圖案、剪紙圖案,以及建筑等裝飾圖案。新石器時(shí)代的印陶紋,是在陶胚未干時(shí)用印模連續(xù)壓制出來
5、的,常見的有水波紋、云紋、雷紋等,加之疏密、大小的變化,樣式活潑,常用作線腳與邊飾。又如商周青銅器中的饕餮紋、獸面紋、雷紋等給人一種威嚴(yán)、雄渾、肅穆、穩(wěn)健、凝重的震懾感,可以用于大型空間中的界面裝飾,比如博物館、展覽會(huì)或者賓館中的壁畫裝飾。瓦當(dāng)圖案中以四神紋(青龍、白虎、朱雀、玄武)為代表,流行于秦漢、南北朝與隋代,這個(gè)時(shí)期的紋樣,十分注重形象的動(dòng)態(tài)和氣勢,處處表現(xiàn)出整體的容量感、線型的速度以及變化的力量,用簡化單純的形象表現(xiàn)生命的千姿百態(tài),以剪影式的質(zhì)樸造型表現(xiàn)激昂的神情動(dòng)作,以凌厲的動(dòng)勢、豪邁的氣魄為其美學(xué)造型之本,簡化了細(xì)節(jié),強(qiáng)化了力感,簡潔明快,古樸典雅,風(fēng)格樸素單
6、純,粗獷而不粗鄙,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有極大的挖掘潛力。1.3變形歸納現(xiàn)代裝飾圖案趨于簡潔明快,因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行一定的變化整理。變化的主要方法有:簡化歸納、抽象變化。①簡化歸納。簡化歸納是對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行變化整理的最主要的方法,也就是將復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行簡71化和概括,在抓住其神韻與精華的基礎(chǔ)上,省略繁瑣的局部、細(xì)部,突出圖案的特點(diǎn),使圖案更加單純化,簡潔大方又不失原有圖案的裝飾美感。②抽象變化。抽象變化是利用幾何變形的手法對(duì)傳統(tǒng)圖案形象進(jìn)行變化整理,通常用幾何直線或曲線對(duì)圖案的外形進(jìn)行抽象概括處理,將其歸納組成幾何形體,具有簡潔明快的現(xiàn)代美的回紋、瑞花紋、
7、卷云紋、八達(dá)暈紋都是先人創(chuàng)造的成功的抽象紋樣。2室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥紋樣的運(yùn)用2.1家具①審美標(biāo)準(zhǔn)與選材,中國明式家具注重形態(tài)與神韻,造型通透脫俗,空靈雋永,內(nèi)涵意境悠遠(yuǎn),給人一種視覺撫慰和心靈享受。然而,現(xiàn)代的人們逐漸崇尚一種簡約、適度裝飾的家具風(fēng)格,即簡單的結(jié)構(gòu)、冼煉的造型、純潔的表面、合理的裝飾,以單純?nèi)?、以簡代繁,于簡單中顯現(xiàn)豐富,純粹中顯現(xiàn)典雅。對(duì)待傳統(tǒng)家具,人們喜愛其優(yōu)雅的造型,但卻不需要繁縟的裝飾,應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喕?。因此,傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要體現(xiàn)出一種適度,過多的裝飾不符合快節(jié)奏生活