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1、淺論中美文化觀的差異摘要：作為文化載體，電影能反映文化的方方面面，同時(shí)又在很人程度上受民族文化的制約，脫離了民族文化的電影是不存在的。民族文化的多樣性決定各個(gè)國(guó)家或民族電影特色的多樣性。本文以《廊橋遺夢(mèng)》和《花樣年華》為例，分析屮美文化觀的種種差異，以期幫助人們?cè)谛蕾p影視作品的同時(shí)，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)中西文化差界的了解。關(guān)鍵詞：《廊橋遺夢(mèng)》《花樣年華》文化差界文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。而電影作為一種藝術(shù)形式，是特定民族文化的產(chǎn)物，在很大程度上受民族文化的制約，脫離了民族
2、文化的電影是不存在的。電影既是文化的載體，又是文化的產(chǎn)物。它和比其他任何藝術(shù)形式或精神文化，能更為全方位地吸取物質(zhì)文化的成果。而電影作為一項(xiàng)有百年歷史的綜合藝術(shù)，它己經(jīng)在方方面面融入了人們的生活，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又都在影響著電影，由此造就了電影本身的多元化與多樣性。不同文化國(guó)度的影視題材所傳達(dá)的文化信息不同，不同的文化信息乂反過(guò)來(lái)反映和強(qiáng)化了各H的文化。文化上的差異，尤其是東西方文化差異，導(dǎo)致了人們對(duì)同一事物或同一概念的不同理解與解釋，甚至引起誤解。中美是兩個(gè)差距比較明顯的國(guó)家，反映在各自的影視作品中，可以看出兩國(guó)文化觀的差異。木文試從《鳩橋遺夢(mèng)》和《
3、花樣年華》兩部影視作品入手，論述中美文化觀的差弄。一、《廊橋遺夢(mèng)》的劇情簡(jiǎn)介該影片是根據(jù)美國(guó)作家羅伯特?詹姆斯?沃勒的小說(shuō)《廊橋遺夢(mèng)》改編。小說(shuō)中卡洛琳和麥克姐弟兩人都面臨著家庭離異的困擾，這時(shí)母親弗朗西斯卡去世的消息把他們召
4、叫了童年時(shí)生活的鄉(xiāng)村。在母親留下的一封氏信中他們了解了母親深埋在心底的一段感情秘密……1965年的一天，一家人都去了集市。弗朗西斯卡獨(dú)白留在家小。攝影記者羅們特?金凱的車停在了門前。他向她打聽(tīng)羅斯曼特橋的所在。弗朗西斯卡上車親自帶他到了橋邊，羅伯特忙著觀察造型，選取角度，最后采了一把野菊花送給弗朗西斯R以表謝意。呢朗西斯R心中泛
5、起了一種特別的滋味，于是邀請(qǐng)他去喝冰茶。兩人互相講起了自己的婚姻家庭：羅伯特與前妻離異，而非朗西斯卡伴著丈夫和一兒一女過(guò)著單調(diào)而清寂的鄉(xiāng)村生活。夜色降臨，界朗西斯卡在送走羅伯特后竟有一種依戀的心情。她終于下定決心駁車前往羅斯曼特橋，將一張紙條訂在了橋頭。第二天，羅伯特終于發(fā)現(xiàn)了紙條，他接受了帶朗西斯卡的邀請(qǐng)，兩人在橋邊一起工作，拍照，夜色再次降臨，兩人回到弗朗西斯卡的家中共進(jìn)晚餐，在輕柔的音樂(lè)舞曲中，兩人情不自禁地相擁共舞，最后一起走進(jìn)了臥室……以后的兩天兩人整日廝守在一起。然而列朗西斯R卻不愿舍棄家庭，兩人痛苦地分手了。羅伯特走后，弗朗西斯R收集了他
6、所有的作品。1982年3月，她得知了羅們特的死訊，并收到了他的項(xiàng)鏈和手鐲以及當(dāng)年訂在橋頭的紙條。她把它們放在木盒屮，每年主FI翻看一次。1989年弗朗西斯卡過(guò)世了，她在遺囑中要求子女們將她的骨灰撒在羅斯曼特橋畔。二、《花樣年華》的劇情簡(jiǎn)介《花樣年華》講述了一個(gè)相逢恨晚的錯(cuò)愛(ài)故事：梁朝偉和張曼玉在片中分別詮釋了周慕云和蘇麗珍這兩個(gè)具冇傳統(tǒng)觀念的山香港20世紀(jì)60年代中產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的已婚男女。他們?cè)径几髯該韮又鴮儆诳诩旱募彝?，一種緣分便他們都搬進(jìn)了同一座公寓，又是一種緣分讓他們兩家的間隔只是一面墻壁。在逐漸的交往中，大家熟絡(luò)起來(lái)?？僧?dāng)他們?cè)讵M窄的樓道里單獨(dú)
7、相遇時(shí)，卻還是只一旬“這么巧啊？”便匆匆而過(guò)。可有一天，他們發(fā)現(xiàn)了各H的伴侶不忠走在了一起的事實(shí)。周與蘇不知是因?yàn)橐环N同病相憐的感情，還是基于報(bào)復(fù)的心態(tài)，抑或都不是，他們只是為了找到一個(gè)訴說(shuō)心事的知己。總Z,他們成了朋友。他們都說(shuō)過(guò)“我們不會(huì)像他們一樣”。可后來(lái)，一句“原來(lái)有些事情，不知不覺(jué)中就會(huì)發(fā)生”，證明了一段苦戀的開(kāi)始。周慕云在掙扎，蘇麗珍也在掙扎，掙扎在情感與道徳理智的邊緣，也彷徨在愛(ài)與不愛(ài)的邊緣?？上?，最后他們誰(shuí)也沒(méi)有越出那至關(guān)重要的一步，各分東西。懷著心屮對(duì)對(duì)方的掛念，蘇麗珍選擇了坐在他已經(jīng)空蕩蕩的房里無(wú)聲地哭泣；周慕云選擇了將心屮的秘密訴
8、說(shuō)在吳哥窟的石洞里，用土埋住，訃它永遠(yuǎn)是個(gè)秘密。三、《廊橋遺夢(mèng)》與《花樣年華》映射的中美文化差異L內(nèi)向文化與外向文化的弟異。《廊橋遺夢(mèng)》和《花樣年華》都講述了一段婚外悄，劇情有異曲同工之處，卻反映了屮美兩國(guó)不同的文化觀念，確切地說(shuō)是內(nèi)向文化和外向文化、陰柔文化和陽(yáng)剛文化的差異。陽(yáng)剛不僅僅是指肌肉發(fā)達(dá)，身材健壯和精力旺盛，還包括舉止言行豪爽、果斷，富有責(zé)任心等等。陰柔指溫柔嫵媚、靈巧細(xì)膩、順?lè)?。表現(xiàn)在文化上，中國(guó)文化是陰柔文化而西方文化是一種陽(yáng)剛文化。我們的內(nèi)向文化和我們中國(guó)人幾千年的苦難和沉湎痛苦有關(guān)，中國(guó)人一直生活在比較壓抑的文化政治環(huán)境中，在這樣的
9、環(huán)境長(zhǎng)大容易內(nèi)向，而西方人在言論相對(duì)自由的氛圍中長(zhǎng)人容易外向。東方文化夸張我們身上的痛苦，西方
