研究中國如何才能避免偏激

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1、研究屮國如何才能避免偏激?2012-02-0915:02:46來源：80后之窗偏激就是只強(qiáng)調(diào)一方而的道理，而不顧整體利益，或是只強(qiáng)調(diào)小眾需求，而不顧人眾想法，偏激學(xué)問的形成大多跟知識(shí)體系的不完善有很大關(guān)系。如果研究丿力史，或是研究文化,很容易成為反體制的人，而如果研究財(cái)經(jīng)或國際關(guān)系，就很容易成為民族主義者，而要綜合研究，才能真正的看清當(dāng)代世界的全貌。要想避免偏激，我覺得應(yīng)該做到兒下兒點(diǎn)：1、不耍迷信“野學(xué)問”，要走正路很多知識(shí)分子都是自學(xué)者，因?yàn)樗麄冏约旱膶I(yè)知識(shí)畢竟有限，但是各種學(xué)問都比較駁雜，任何一門學(xué)問都是在吸收無數(shù)個(gè)作者的無數(shù)本書的

2、精華發(fā)展起來的，而很多人并沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過這一學(xué)科，只是看了幾本這方面的書就開始侃侃而談，其實(shí)就很容易造成偏激。我建議大家，如果想學(xué)習(xí)哪方面的知識(shí)，就找來這方血的教材，仔細(xì)的研讀。這樣也才能窺探這一學(xué)科的全貌。2、不要只看一家之言。很多人信奉某一學(xué)派的理論，這是因?yàn)樗麄冎欢@一學(xué)派，除了這一學(xué)派就什么都不懂了，很多學(xué)科是講學(xué)派的，比如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，如果只看一個(gè)學(xué)派，那就容易陷入偏激,其實(shí)不同的學(xué)派并沒有根本的區(qū)別，只是研究內(nèi)容不同，比如中國先秦時(shí)代的諸子百家，其實(shí)每一家都局于不同的學(xué)科，倫家屬于倫理學(xué)，法家屬于政治學(xué)和法學(xué)，兵家屬于軍事

3、學(xué),道家屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會(huì)學(xué)，每個(gè)都側(cè)垂于不同的學(xué)科，不同的學(xué)科怎么會(huì)冇實(shí)質(zhì)性分歧呢,只是互補(bǔ)而已。同時(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的凱恩斯、貨幣學(xué)派供給學(xué)派、信息學(xué)派、預(yù)期學(xué)派等都側(cè)重一個(gè)方而，其實(shí)根本沒有任何的沖突，就算是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與這些學(xué)科也沒有根木沖突，都是研究的內(nèi)容不同，這些學(xué)科合成一個(gè)整體就是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌。3、不要只看自己能看懂的學(xué)問在學(xué)校進(jìn)行科班學(xué)習(xí)，最人的好處就是可以由淺入深，但是如果白學(xué)則人家很難去刻苦鉆研，因此學(xué)校經(jīng)歷幾乎決定了今麻的學(xué)術(shù)成就，因此我們不能只看白己能看得懂的學(xué)問，更要研究有難度的學(xué)問，現(xiàn)在很多自認(rèn)為知識(shí)分子的人，喜歡

4、研究歷史，而不喜歡研究現(xiàn)代科學(xué)，即使研究現(xiàn)代科學(xué)，也是喜歡研究政治，而不喜歡研究經(jīng)濟(jì)，但如果從對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋力上來說，情況正好相反，經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力耍強(qiáng)于政治學(xué)，政治學(xué)要強(qiáng)于歷史學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)成為最熱門的學(xué)科，其實(shí)就是因?yàn)槠溆兄鴺O其的解釋力。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中金融學(xué)乂強(qiáng)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，公司金融學(xué)乂強(qiáng)于貨幣銀行學(xué)，現(xiàn)在很多人只研究了一點(diǎn)歷史，或是只看了兒個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就已經(jīng)H己讀懂了這個(gè)世界，其實(shí)都是荒謬可笑的。4、不要只看新聞，更要看到更高層次和更深層次的東酋跟很多人談社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)現(xiàn)有這樣一批人，他們開口閉口都是跟

5、他談新聞，好像只冇他關(guān)注到了這些新聞似的，好像這些新聞就代表了真實(shí)的世界，其實(shí)從新聞中了解世界與真實(shí)的世界肯定是有偏差的,當(dāng)然更有些人喜歡翻墻去看新聞,那偏差就更大了，其實(shí)真正有理論素養(yǎng)的人，都很少時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注新聞，他們更關(guān)注本質(zhì)的東西，或是接近木源的東西，萬變不離其宗，我們一定要抓住最根木的東西進(jìn)行研究。高層次的人更喜歡“處而論道”，中等層次的人喜歡談?wù)撝贫扰c政策，而只有最低層次的人才會(huì)整犬追蹤各種消息，或是那些歷史或現(xiàn)實(shí)屮某個(gè)大人物的秘聞。政治斗爭、權(quán)力斗爭跟政治學(xué)是兩碼事，現(xiàn)在很多人將權(quán)力斗爭看做政治學(xué)，那是對(duì)政治學(xué)最人的謀解，而經(jīng)

6、濟(jì)學(xué)更不是談如何做生意，如何炒股賺錢，這都是外界的誤解，研究這些的是商學(xué)，血不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。5、不最總拘泥于白己的學(xué)術(shù)緣起。任何人做學(xué)問都有一個(gè)緣起，這種緣起或是來自于自己的導(dǎo)師，或是來口于自己讀到的某一本書，總Z這是至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)刻，是影響白己一生學(xué)術(shù)走向的時(shí)刻，中國很多人其實(shí)進(jìn)入學(xué)術(shù)的門檻都有-這樣一個(gè)緣起，但是我們絕對(duì)不能拘泥于這樣的緣起，因?yàn)檫@也是一家之言，我們應(yīng)該以此為契機(jī)，或是以此為線索更寬的抓展白己的知識(shí)視野，既了解與此相關(guān)的學(xué)問，更要了解與此相反的學(xué)問。6、與主流保持距離生活屮很多這樣的人，他們不肯承認(rèn)白己缺乏獨(dú)立見解，但他們

7、所講的那些理論，基本上都是各種媒體整天轟炸，推銷給社會(huì)的理論，這些人的所謂“思想”只是這些流行理論的人雜繪而已，中國并不缺乏有思想的人，而是缺乏有獨(dú)立思想的人，一個(gè)冇獨(dú)立思想的人,都是超越這個(gè)時(shí)代的，他們的思想肯定截然迥界與這個(gè)社會(huì)的主流思、想，如果你整天談?wù)撨@個(gè)社會(huì)最流行的理論思想，那肯定是缺乏獨(dú)立見解的。任何思想只能流行一段時(shí)間，如果想保持獨(dú)立見解，請與主流思想保持距離。文I高連奎經(jīng)濟(jì)學(xué)家《屮國人趨勢4：屮國經(jīng)濟(jì)未來十年》作者