論國家主權(quán)與主權(quán)平等原則

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1、中共成都市委黨校學(xué)報闔壇恕且圈201年第4期論國家主權(quán)與主權(quán)平等原則O吳嘉蓉,(中共四川省委黨?？粕缃萄胁克拇ǔ啥?1071),,:內(nèi)容摘要國家主權(quán)起源于16世紀(jì)的歐洲在資產(chǎn)階級上升時期由君主主權(quán)演變?yōu)槊褡濉?國家主權(quán)主權(quán)平等原則是近代國際法的基礎(chǔ)在聯(lián)合國憲章中被確立為當(dāng)代國際關(guān)系的最。,重要和最基本原則當(dāng)前國家主權(quán)受到的挑戰(zhàn)既有國家為生存與發(fā)展的利益需要而對主權(quán),;的傳統(tǒng)管轄范圍進(jìn)行調(diào)整在客觀上出現(xiàn)了弱化主權(quán)的趨勢也有西方國家以人權(quán)的國際保護,。為由行霸權(quán)主義之實導(dǎo)致發(fā)展中國家維護國家主權(quán)收難度增大應(yīng)當(dāng)順應(yīng)世界政治經(jīng)濟發(fā),。展的大趨勢從絕對的主權(quán)觀念向相對的主

2、權(quán)觀念轉(zhuǎn)變:主權(quán);主權(quán)平等原則;主權(quán)的弱化;主權(quán)觀念關(guān)鍵詞:Dsl文:A文:18一679(2的l)一53一中圖分類號獻(xiàn)標(biāo)識碼章編號0俱的以、,一主權(quán)及主權(quán)平等原則的形成和發(fā)展國家已基本形成單一民族國家并迅速成為歐洲的,。,在國家構(gòu)成的四要素中主權(quán)具有最重要的意強國18世紀(jì)中后期歐洲資產(chǎn)階級以民族主義,、。,者的面貌登上了政治舞臺并以平民主權(quán)人民主義現(xiàn)代國際法認(rèn)為主權(quán)是國家具有的獨立自主。。地處理自己的對內(nèi)對外事務(wù)的最高權(quán)力主權(quán)作權(quán)來反對君主主權(quán)隨著封建帝國的逐步瓦解和,,同一民族之間的聯(lián)系加強現(xiàn)代意義上的歐洲民族為一個國家固有的屬性包含兩個方面即對內(nèi)主權(quán)。國家和

3、國家主權(quán)終于誕生了。:與對外主權(quán)對內(nèi)主權(quán)是指對整個民族國家范圍正如斯大林說過“,內(nèi)一切事物的最高政治統(tǒng)治權(quán)和管轄權(quán),具有最高世界上有不同的民族有一些民族是在資本主義,,的權(quán)威性和排他勝不受任何時候外來勢力的干涉上升時代發(fā)展起來的當(dāng)時資產(chǎn)階級打破封建主義。。割據(jù)局面而把民族集合為一體并使它凝固起來了和限制對外主權(quán)主要指一個國家有獨立自主地。決定自己的外交方針政策、處理國際事務(wù)、并享有這就是所謂現(xiàn)代民族??這種民族應(yīng)該評定為,、、。資產(chǎn)階級民族例如法蘭西英吉利北美利堅以及國際權(quán)力與承擔(dān)國際義務(wù)的權(quán)力對外主權(quán)表現(xiàn)、。?！睘楠毩?quán)平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)其中的獨立性來源于其他類似

4、的民族1主權(quán)平等原則是國際法與國。。際關(guān)系中最古老的基本原則主權(quán)平等原則最早對內(nèi)的最高統(tǒng)治權(quán)力國家主權(quán)是國家行為體區(qū)別。產(chǎn)生于在歐洲國際關(guān)系中承認(rèn)君主主權(quán)的平等權(quán)于其他非國家行為體的根本依據(jù)。。,國家主權(quán)是一個歷史范疇它是與近代歐洲力十六世紀(jì)至十七世紀(jì)末歐洲強大的宗教勢力。。與各封建君主爭奪世俗權(quán)力的戰(zhàn)爭此起彼伏民族國家的產(chǎn)生和國家間頻繁的戰(zhàn)爭緊密相連的,“”,。1618一1648年歐洲三十年戰(zhàn)爭以德意志皇帝和在歐洲它發(fā)源于16世紀(jì)的領(lǐng)土國家和君主主權(quán),、17世紀(jì)初在君主專制統(tǒng)治下的英格蘭法蘭西等哈布斯堡王朝為代表的宗教保守勢力的戰(zhàn)敗而告:2田1一一收稿日期0’

5、712:一,,,。作者簡介吳嘉蓉(1954)女重慶壁山人中共四川省委黨校科社教研部副教授。。,。終1648年在德國的威斯特伐利亞簽定和約該濟和政治制度外國不得加以干涉、、,,和約承認(rèn)瑞士荷蘭葡萄牙的獨立并保證神圣羅主權(quán)的確立與領(lǐng)土完整是相輔相成的領(lǐng)土與。,,馬帝國德意志諸邦的領(lǐng)土主權(quán)第一次確認(rèn)了所主權(quán)一樣也是構(gòu)成國家的基本要素之一是國家,,。有參加國不論是新教舊教不論是君主制共和制賴以生存的物質(zhì)條件國家主權(quán)對內(nèi)所表現(xiàn)的最,;都以獨立和法律上的平等權(quán)利集合于一個國際社高管轄權(quán)的主要內(nèi)容之一就是對其領(lǐng)土的管轄。,會之中這就打破了帝國的等級服從體制和羅馬國家主權(quán)對外所

6、表現(xiàn)出的獨立權(quán)的重要內(nèi)容也包,教皇神權(quán)政治體制下的世界主權(quán)論從而在歐洲國括領(lǐng)土完整的神圣不可侵犯和保護領(lǐng)土完整的自。。,、、際關(guān)系中確立了主權(quán)國家地位和主權(quán)平等原則衛(wèi)權(quán)任何對國家領(lǐng)土的侵犯包括侵人占領(lǐng)分,,。這一原則成為近代國際法的基礎(chǔ)對近代和現(xiàn)代國害J或肢解都是對國家主權(quán)的侵犯國家領(lǐng)土的完,,。整性不僅表現(xiàn)為領(lǐng)土的地理范圍不受侵犯而宜際關(guān)系產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后1945年6月由50表現(xiàn)為國家對其領(lǐng)土內(nèi)的一切人和事物的管轄權(quán)。,個國家簽署的《聯(lián)合國憲章》明確規(guī)定了各會員國不受侵犯因此主權(quán)與領(lǐng)土在國際法的意義上是:;、。應(yīng)共同遵循的原則(l

7、)各會員國主權(quán)平等的原則合二為一不可分割的。(2)和平解決國際爭端的原則;(3)不以威脅或武力主權(quán)原則與民族自決權(quán)緊密聯(lián)系列寧不僅,侵犯他國領(lǐng)土完整或政治獨立的原則;(4)不干涉從理論上說明了民族自決的含義和內(nèi)容而且具體。,;5:他國內(nèi)政的原則()對聯(lián)合國符合憲章的行動予實踐了民族自決的原則他指出所謂民族自決。,,以協(xié)助的原則之后聯(lián)合國大會又通過了一系列就是民族脫離民族集體的國家分離就是成立獨立維護民族國家主權(quán)利益的宣言、決議和公約,并把的民族國家。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)各民族都有成立民族國家,。國家主權(quán)原則擴展到經(jīng)濟方面即不僅承認(rèn)獨立的平等權(quán)利由列寧和斯大林在1917年1月

8、2權(quán)、平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán),還