西方藝術(shù)流派及其風(fēng)格作品

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1、《西方藝術(shù)流派及其風(fēng)格作品》課程論文論文題目：淺談米羅及其風(fēng)格作品學(xué)生信息：姓名：學(xué)號：專業(yè)：聯(lián)系方式：上課時間：任課教師：潘繼海對于杰昂·米羅joan?miro，大家公認(rèn)的最精煉也最準(zhǔn)確的概括便是一句：米羅，二十世紀(jì)繪畫大師，超現(xiàn)實主義繪畫的偉大天才之一。米羅是西班牙超現(xiàn)實主義(Surrealism)流派的杰出代表，與達(dá)利(SaivadorDali)并稱為西班牙最著名的兩大現(xiàn)代藝術(shù)家。他用孩子般的眼光觀察世界，顯現(xiàn)出純真和稚氣。作品畫風(fēng)始終如一，但不同時期又有不同的變化。要認(rèn)真的去欣賞米羅的作品，首先是應(yīng)該了解他的生平，其實，大多數(shù)的畫

2、家的作品風(fēng)格都與他的生活經(jīng)歷有關(guān)，米羅自然也是不會例外的。杰昂·米羅(?1893-1983)，出生于西班牙巴塞羅那附近的塔拉戈納的蒙特羅伊格。那里是東西方文化交流的橋梁，是產(chǎn)生羅馬風(fēng)格的搖籃，深受意大利文藝復(fù)興的影響，又是最先接受現(xiàn)代藝術(shù)的地方，是誕生畢加索和達(dá)利的國家。米羅14歲進(jìn)巴塞羅那美術(shù)學(xué)校。22歲的年輕人不滿官方學(xué)院教學(xué)，決定走自己的路。早期深受凡·高和主體派的影響，作品呈明顯的具象，干巴巴的素描、生硬的分面和明亮而乏力的色彩。但是米羅的秉性、直覺，具有根本的反理性主義。他生來就是個無政府主義者，本能地反對一切傳統(tǒng)、一切對自然和

3、博物館的迷信，于是他參加了達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動。而關(guān)于米羅參加的達(dá)達(dá)運(yùn)動介紹如下：達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動是1916年至1923年間出現(xiàn)于法國、德國和瑞士的一種繪畫風(fēng)格。達(dá)達(dá)主義者對一切事物采取虛無主義的態(tài)度，他們常常用帕斯卡爾的一句名言來表白自己：“我甚至不愿知道在我以前還有別的人?！辈槔诨仡欉_(dá)達(dá)主義運(yùn)動時說：“目的在于設(shè)法證明這各種情況下，詩歌是一種活的力量，文字無非是詩歌的偶然的、絲毫不是非此不可的寄托；無非是詩歌這種自然性事物的表達(dá)方式，由于找不到合適的形容詞，我們只好叫它為達(dá)達(dá)?！彪m然達(dá)達(dá)主義這個流派并不成熟，它只是一種過渡狀態(tài)的文藝思維

4、，它的藝術(shù)理念只是基于對傳統(tǒng)的否定，但是為超現(xiàn)實主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。在達(dá)達(dá)主義的基礎(chǔ)上，于1920年的歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中誕生了超現(xiàn)實主義，這便是米羅的風(fēng)格所屬。它的主要特征是：強(qiáng)調(diào)人的本能、夢幻、下意識領(lǐng)域是文藝創(chuàng)作的的源泉。認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實的“無意識”世界才能擺脫一切束縛，最真實地顯示客觀事實的真面目認(rèn)為人的頭腦活動要從邏輯與理性束縛中解放出來。理性、道德、宗教、社會以及簡單日常生活中的經(jīng)驗，都是對人的精神、對人的本質(zhì)需要的一種桎梏。認(rèn)為兒童和瘋子的言行，才是不受任何控制的真正自由的范例。在繪畫中，用混亂的線條與顏色的任意涂抹進(jìn)行

5、表現(xiàn)。超現(xiàn)實主義繪畫分為兩種風(fēng)格，從米羅的作品中不難看出米羅可以分類到其中的一支，甚至作為主要代表人物之一。這支超現(xiàn)實主義風(fēng)格追求作畫過程的無意識性，以致在畫面上出現(xiàn)純粹受心理作用支配的意象，最終結(jié)果總是充滿幻覺的和具有生命形態(tài)的抽象畫面。因此，它又被稱為有機(jī)的超現(xiàn)實主義或絕對的超現(xiàn)實主義，這一傾向與達(dá)達(dá)主義者和某些未來主義者所從事的偶然機(jī)遇和無意識行為的試驗有關(guān)聯(lián)。而另一支則是以達(dá)利、馬格利特、德爾沃為代表的風(fēng)格。這種風(fēng)格以精細(xì)的細(xì)部描繪為特征，通過可以識別的經(jīng)過變形的形象和場面，來營造一種幻覺的和夢境的畫面。它的來源是盧梭、夏加爾、思

6、索爾、基里柯及19世紀(jì)的浪漫主義藝術(shù)。它企圖運(yùn)用弗洛伊德所下的定義，創(chuàng)造一種不受意識和理性控制的形象。但是其作畫的過程實際上與寫實畫法沒什么區(qū)別的理性過程，因此這種風(fēng)格又被稱為自然主義的超現(xiàn)實主義和古典的超現(xiàn)實主義。介紹完米羅相關(guān)的風(fēng)格----超現(xiàn)實主義，接下來應(yīng)該是介紹關(guān)于米羅的作品了，我們在這些作品中也總能捕捉到超現(xiàn)實主義風(fēng)格的影子。米羅是非常多產(chǎn)的，畫風(fēng)始終如一而又多樣變化。以至想要一般性地追述一下都十分困難。米羅的超現(xiàn)實主義繪畫具有鮮明的個人風(fēng)格：簡略的形狀、強(qiáng)調(diào)筆觸的點法、精心安排的背景環(huán)境，奇思遐想、幽默趣味和清新的感覺。米羅

7、作畫以漫不經(jīng)心地筆劃在畫布上自由彎曲伸展游動，毫不考慮它們之間的相互關(guān)系以及空間深度的要求，血紅色或古藍(lán)色的各式形狀，散布在深淺不同的背景上，大小相間著的黑點、黑團(tuán)、黑塊，像爆炸四濺的宇宙流星。這些假裝漫不經(jīng)心亂涂出來的稚拙形狀，構(gòu)成一個反復(fù)無常的滑稽世界，一個多彩多姿的夢幻世界他用簡單的三根頭發(fā)表現(xiàn)一個人。他畫的湛藍(lán)的天空，那樣純凈飽和的天藍(lán)色，就來自于他對家鄉(xiāng)加泰羅尼亞天空詩一般的暢想?！碑?dāng)我們看厭了畫室作品、美學(xué)示范、華麗詞藻之后，在米羅的畫中找到了清新的水源，它平靜地清洗我們的一切陳規(guī)俗套。他是位拒不承前，也不想超越任何人，更不想

8、啟迪后人的畫家，他只是以史前人類或兒童的方式去作首次的發(fā)明；他不講我們時代使用的任何語言，而是我們時代人夢想和思念的伊甸園；他簡單之極、天真之極，他在現(xiàn)代藝術(shù)中占有一席不是最高的，然而卻是無人