馬原習(xí)題(第一章)

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1、第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是()A.哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B.人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題2.人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)就是（）A.方法論B.認(rèn)識(shí)論C.自然觀(guān)D.世界觀(guān)3.劃分唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的根據(jù)是()A.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性B.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)C.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用4.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.是否承認(rèn)世界具有統(tǒng)一的本原B.對(duì)于思維和

2、存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答C.有“高尚的理想”D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性　5.哲學(xué)的黨性是指()　A.哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù)　B.唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)　C.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)D.可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)6.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)B.是否承認(rèn)事物存在著聯(lián)系C.是否承認(rèn)事物存在著變化、發(fā)展D.是否承認(rèn)事物存在著矛盾7.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B.意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題C.世界本原問(wèn)題D.實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題8.否

3、認(rèn)世界同一性的哲學(xué)是（）A.主觀(guān)唯心主義B.客觀(guān)唯心主義C.形而上學(xué)D.二元論9.在世界的統(tǒng)一性的問(wèn)題上，辯證唯物主義與舊唯物主義的分歧在于（）A.世界是否統(tǒng)一B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神C.世界是否可知D.世界統(tǒng)一于客觀(guān)實(shí)在還是某一種具體的物質(zhì)形態(tài)10.“存在就是被感知”，這是（?。〢.客觀(guān)唯心主義命題???B.主觀(guān)唯心主義命題C.庸俗唯物主義命題???D.機(jī)械唯物主義命題11.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是A　A.形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)B.唯物主義觀(guān)點(diǎn)　C.辯證法觀(guān)點(diǎn)D.唯心主義觀(guān)點(diǎn)12.“舊唯物主義是半截子的唯物主

4、義”，這是指()A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀(guān)上是唯心主義C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法13.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A.實(shí)踐性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.客觀(guān)性14.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為　A.客觀(guān)存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D.某種具體的“原初物質(zhì)”15．唯物主義世界觀(guān)的基石是（）A.社會(huì)范疇B.自然范疇C.意識(shí)范疇D.物質(zhì)范疇16.“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。

5、”這句話(huà)想要表達(dá)的是（）A.辯證唯物主義的物質(zhì)觀(guān)B.辯證唯心主義的物質(zhì)觀(guān)C.形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀(guān)D.形而上學(xué)唯心主義的物質(zhì)觀(guān)17.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的18.哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間的關(guān)系是（）A.理論與實(shí)踐的關(guān)系B.一般與普遍的關(guān)系C.共性與個(gè)性的關(guān)系D.特殊與個(gè)性的關(guān)系19.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)B.客觀(guān)實(shí)在性C.時(shí)間和空間特性D.可知性20.標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象

6、的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇是（）A.物質(zhì)B.時(shí)間和空間C.運(yùn)動(dòng)D.存在21.設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是()A.唯心主義B.唯物主義C.形而上學(xué)D.辯證法22.設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是（）A.唯心主義辯證法B.辯證唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.唯物辯證法23.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（）A.無(wú)條件性B.有條件性C.穩(wěn)定性D.不變動(dòng)性24.靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（）A.無(wú)條件性B.有條件性C.穩(wěn)定性D.不變動(dòng)性25.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是()A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)性和時(shí)空的主觀(guān)性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有

7、限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一26.時(shí)間和空間“離開(kāi)物質(zhì)當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀(guān)念抽象。”這種觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明了（）A.主觀(guān)的時(shí)間和空間觀(guān)念必然是空洞的抽象B.時(shí)間和空間可以脫離物質(zhì)而存在C.時(shí)間和空間只是物質(zhì)的存在形式D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是時(shí)間和空間的形式27.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀(guān)點(diǎn)，屬于()　A.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義　B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義　C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義D.把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物

8、主義28.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明了（）　A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一　C.有限和無(wú)限的統(tǒng)一D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一29.“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)