教師先育人還是先育己.doc

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1、教師先育人還是先育己教師先育人，還是先育己？教師身為長(zhǎng)者，高為人師。有老師覺得教師先育人，是天職，是本分。有老師覺得，教師雖身為人師，可覺得自己有不足，需學(xué)習(xí)，信奉“活到老，學(xué)到老”，除了和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)之外，就是看書，自修。在大學(xué)校園內(nèi)，大抵都有這么一句激勵(lì)學(xué)子的話：“學(xué)高為范，德高為師”。一直來，教師們埋頭工作，對(duì)于教師育人為天職，為本分的看法，沒有過多的思考，沒有爭(zhēng)論?！敖處煹穆氊?zé)是育人”這種先切入的探討，難以認(rèn)同。難道關(guān)于教育的觀點(diǎn)總是不變的？“育人”與“育己”的觀念難道不能更新？不會(huì)“育己”的人，何以“育人”？以何“育人”？中小學(xué)教師原本就是基礎(chǔ)教育職業(yè)從職者，這是一個(gè)比“教育工作

2、者”更精確的定位，“教師育人”原本就是從職者的職業(yè)必須活動(dòng)，無論這種必須活動(dòng)是從職者以個(gè)體形式進(jìn)行或是以個(gè)體加入的組織形式進(jìn)行。從職者從事自己必須的職業(yè)活動(dòng)，這是一個(gè)單一性的問題，不存在所謂的“辯證”?！坝恕薄坝骸边@兩個(gè)詞放在一起，似乎是內(nèi)外關(guān)系問題，但各自關(guān)注的對(duì)象不同、主體不同，這確定它們間不是必然的對(duì)立或統(tǒng)一的關(guān)系。在鄭其恭、周康年編寫的《教書育人新探》一書（第248頁）中提到“教師對(duì)學(xué)生的影響是全面的，是以整個(gè)個(gè)性和全部行為來影響學(xué)生的。教師必須在思想、學(xué)識(shí)才能、人際交往、師生關(guān)系、語言談吐、行為舉止、儀表風(fēng)度等諸方面，成為學(xué)生的楷模、表率。在創(chuàng)造良好的教學(xué)心理氣氛過程中，教師一

3、定要以教人者教己，律人者律己，要學(xué)生做到的，首先自己做到，做出示范，樹立榜樣。”可見，“教人者教己”，這確定了自教的重要，而且是“首先自己做到”?？梢姟坝苏呦扔骸薄４舜?，胡誼主編的《教育心理學(xué)理論與實(shí)踐整合觀》一書的第五章“教師心理”中提及：“要?jiǎng)偃巍處煛@一崗位，新教師在學(xué)校中習(xí)得的理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要掌握大量的實(shí)踐知識(shí)和技能”，“從個(gè)體角度說來，教師的專業(yè)發(fā)展即是教師個(gè)體專業(yè)素質(zhì)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，獲取新技能，培育新能力的過程。”在書中的“成為專家教師的十六條心理法則”中，法則十四：“承認(rèn)衰老，哪怕曾經(jīng)是最優(yōu)秀的教師，都有不受學(xué)生歡迎的時(shí)候，因?yàn)闀r(shí)代的知識(shí)和技能

4、在變，學(xué)生的思想和觀念在變，教育的要求和目標(biāo)在變。”就因?yàn)檫@樣，育人者必須先育己。法則十五：“需要不斷學(xué)習(xí)，不要對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生一種習(xí)慣性的拒絕，要與學(xué)生的知識(shí)和思想共同成長(zhǎng)，如經(jīng)常閱讀報(bào)刊、瀏覽網(wǎng)絡(luò)、重讀經(jīng)典等”，這就說明教師這一職業(yè)要求“育人者先育己”。教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)，必須用愛心，誠(chéng)心，細(xì)心，耐心去澆灌，多學(xué)習(xí)一些科學(xué)的教育理念，在育人先育己的前提下，才能點(diǎn)亮每一個(gè)孩子的心燈，散發(fā)出璀璨的光芒。