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《拓展閱讀-孔子軼事和典故-1.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、孔子軼事和典故孔子行禮傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神地在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子，歇一會(huì)兒吧！”“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧?！笨浊鹨荒樥鼗卮穑骸安皇前?，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”“你行大禮干什么呢？”母親問他?！叭绻椰F(xiàn)在不學(xué)好禮儀
2、，長(zhǎng)大就不知道怎么做人了?！蹦赣H聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來(lái)。在一個(gè)禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。評(píng)贖奴隸當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)規(guī)定，凡是到國(guó)外旅行去，看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來(lái)，回到魯國(guó)后，到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，國(guó)庫(kù)照付?？鬃佑幸粋€(gè)學(xué)生，真的在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣為奴隸了，就把他贖出來(lái)。贖出來(lái)以后，他沒到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，別人都說這個(gè)人品格高尚?？鬃又篮螅罅R這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)
3、際上妨礙了更多的奴隸被贖出來(lái)。這個(gè)人回來(lái)后沒有去報(bào)帳，將來(lái)別人看見做奴隸的魯國(guó)人，本想贖他出來(lái)，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被人家贖買出來(lái)，是有害的。落水救人有一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來(lái)了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，說這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢，是可以收的，于是再有
4、人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果?？鬃訉W(xué)琴孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》?？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆?，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”?？墒强鬃尤哉f“不可以，未得其志”。又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)地鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來(lái)了，才罷休。他的精神深深地感動(dòng)了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨
5、人不倦”仍是我們的座右銘。實(shí)驗(yàn)欹器《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：此為何器?守廟者曰：此蓋為宥坐之器?？鬃釉唬何崧勫蹲鳎搫t欹，中則正，滿則覆?？鬃宇櫟茏尤眨鹤⑺?。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@日：吁!惡有滿而不覆者哉!”宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅，只能坐地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。欹器的底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左
6、右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”；但注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐?？鬃硬┞劧嘧R(shí)，他在魯桓公廟雖然第一次見到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論和實(shí)踐相結(jié)合能起到更好的教學(xué)效果。
