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1、綠色環(huán)保建材基于園林景觀設(shè)計(jì)中立意探究龔招鳳福州水木菁華園林景觀設(shè)計(jì)工程有限公司摘要：園林景觀設(shè)計(jì)中的立意指的是設(shè)計(jì)公司針對園林要，表達(dá)民眾的心聲，同時(shí)“生態(tài)”立意也在一定程度上反應(yīng)了地景觀的設(shè)計(jì)思想，是景觀設(shè)計(jì)的生命與靈魂，立意得當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)會(huì)域生態(tài)的重建和再生。以生態(tài)角度立意的園林景觀以建立舒適增加園林景觀的審美情趣與時(shí)代感。本文在對園林景觀設(shè)計(jì)理的生活環(huán)境為原則，以可持續(xù)發(fā)展觀和長遠(yuǎn)發(fā)展來設(shè)計(jì)景觀，從念的基礎(chǔ)上，提出園林景觀設(shè)計(jì)立意的具體方法，并對其技巧與而更好的將生態(tài)這一立意主題融入到景觀設(shè)計(jì)中。要實(shí)
2、現(xiàn)生態(tài)方法進(jìn)行了剖析。立意，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)就需要以節(jié)能、健康和環(huán)保等作為設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計(jì)；立意方向，體現(xiàn)舒展大氣的自然氣息，形成自我調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)[1]。如德國的柏林波茨坦廣場在對水園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將節(jié)約水資源1引言作為主題，充分自然中的雨水，建立雨水收集系統(tǒng)和多個(gè)地下儲(chǔ)園林景觀具體而言是指在設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)人員對景觀設(shè)計(jì)周水箱，充分利用水資源，之后經(jīng)植物凈化系統(tǒng)對收集到的雨水進(jìn)圍環(huán)境、功能需求和藝術(shù)要求等進(jìn)行綜合考慮后而確定的設(shè)計(jì)行凈化處理，實(shí)現(xiàn)了水資源的循環(huán)利用。意圖，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)需求、出發(fā)點(diǎn)和根
3、據(jù)等。園林景觀設(shè)計(jì)中的立4.2模仿相似項(xiàng)目立意意是文化、藝術(shù)、時(shí)代審美和思想的外在表現(xiàn)，能夠反應(yīng)當(dāng)代的模仿是人類生來就會(huì)的技能，人們通過模仿學(xué)習(xí)并在此基價(jià)值觀。在園林設(shè)計(jì)中，只有對立意內(nèi)涵進(jìn)行充分的分析與挖礎(chǔ)上展開聯(lián)想與創(chuàng)新。我國園林景觀設(shè)計(jì)有許多成功案例，如掘，才能夠創(chuàng)造出獨(dú)特、有韻味的園林景觀。頤和園、蘇州園林等，每個(gè)園林景觀表達(dá)的主題不同，立意也不2園林景觀設(shè)計(jì)中立意的作用同。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的形象思維和邏輯思維會(huì)受到外界與作畫、寫作一樣，設(shè)計(jì)師在對一個(gè)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)前，事物的干擾和影響，對于
4、好的事物學(xué)習(xí)、模擬并產(chǎn)生聯(lián)想，潛移需要構(gòu)思立意，分析主題，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考與創(chuàng)作。每個(gè)默化中設(shè)計(jì)到的作品會(huì)呈現(xiàn)出與外界事物所類似的形式或形園林景觀的設(shè)計(jì)都要圍繞造園主題進(jìn)行，而這個(gè)主題則控制著態(tài)，這一模仿特性應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中，就是模仿。園林景觀園林全局景觀。在園林景觀的施工過程中，均需要以置景以及的模仿就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)以自己的創(chuàng)作意圖、立意構(gòu)思立意為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)景觀的有機(jī)統(tǒng)一和情景交融，既能夠表現(xiàn)方向等來對一些相似設(shè)計(jì)作品中的構(gòu)成方式或形態(tài)進(jìn)行模仿，園林的共性，又能夠顯示每個(gè)設(shè)計(jì)的的特性，
5、從而實(shí)現(xiàn)大中有而這些形體或構(gòu)成方式就成為園林景觀設(shè)計(jì)的立意。比如在設(shè)小，小中見大，展現(xiàn)景觀的獨(dú)特韻味。在園林景觀的設(shè)計(jì)中，立計(jì)中，若其他的景觀里以雕塑為表現(xiàn)形態(tài)，那么自己的設(shè)計(jì)方案意關(guān)系著設(shè)計(jì)的意義和目的，同時(shí)也影響著設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中就可以將其轉(zhuǎn)化噴泉，若其他設(shè)計(jì)景觀里形態(tài)是花壇，那么就時(shí)所采用的具體構(gòu)圖方法與手段，因此在園林景觀設(shè)計(jì)中，立意可以將其轉(zhuǎn)化為噴泉或雕塑，如波得沃克設(shè)計(jì)的泰納噴泉就是是否科學(xué)合理直接決定了景觀最終所呈現(xiàn)的效果和設(shè)計(jì)的在雕塑家安德拉“石之田野”的雕塑作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿，通成敗
6、。過雕塑中的石陣來表現(xiàn)噴泉的自然和謎一樣的特質(zhì)，這一作品3立意的相關(guān)理論也成為了沃克獲成就最高的極簡主義園林作品之一。人類通過古代文人在書畫設(shè)計(jì)中均強(qiáng)調(diào)立意的重要性，蘇軾認(rèn)為士模仿來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而非死板硬套，簡單重復(fù)，園林景觀立意的模人畫之前已經(jīng)有了士體的概念，而郭沫若、石濤等學(xué)者畫家也提仿指的是對其他景觀的立意、精髓和表現(xiàn)方式等徹底了解后，提出“畫者，從于心者”等理論，說明了創(chuàng)作必然離不開創(chuàng)作前的立煉、充實(shí)自己的見解與觀念，通過吸收學(xué)習(xí)他人的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)意設(shè)想，而立意設(shè)想也決定著創(chuàng)作后期的進(jìn)行。園林景觀設(shè)
7、計(jì)計(jì)理念，加入自己創(chuàng)新的立意，以創(chuàng)作出好的作用。與書畫創(chuàng)作一樣，若設(shè)計(jì)師心中無立意則無法進(jìn)一步實(shí)施園林4.3從“詩情畫意”立意創(chuàng)作，若立意不明確，僅是胡思亂想，胡亂拼湊同樣無法完成創(chuàng)“詩情畫意”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在園林設(shè)計(jì)中融入“詩作。設(shè)計(jì)師在確定立意前，需要對園林景觀周邊環(huán)境進(jìn)行實(shí)際情畫意”不僅能夠反映造園藝術(shù)的高超與精湛，同時(shí)能夠顯著提考察，同時(shí)掌握當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝狼槿?，園林設(shè)計(jì)想要表達(dá)的主題高景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)的詩情畫意主要和呈現(xiàn)的結(jié)果等，綜合考慮后組織園林景觀藝術(shù)形象，在創(chuàng)作
8、時(shí)表現(xiàn)在借景抒情、托物言志等方面，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”設(shè)計(jì)者需要對園林功能和任務(wù)進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上依據(jù)自身的境界，使景觀設(shè)計(jì)富有詩意。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以以山、水、喜好來設(shè)計(jì)園林立意。建筑或植物等為主景，通過他們的象征意義、特征、色彩和姿態(tài)4園林景觀設(shè)計(jì)中立意選擇角度等引起聯(lián)想，同時(shí)輔助壁面、碑刻和雕塑等與之呼應(yīng)，創(chuàng)造意境，4.1從生態(tài)角度立意襯托園林主題。如蘇州園林將石作為立意的線索，從四季景色近年來可持續(xù)發(fā)展觀成為
