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《陋室銘 (2).ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、陋室銘太平學(xué)校胡光銀劉禹錫1、知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。2、過程與方法：誦讀品味，自主合作探究，理解文章內(nèi)容體會作者的節(jié)操情趣。3、情感態(tài)度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)朗讀感知走進(jìn)陋室劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂安慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。
2、在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。走近作者劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大文學(xué)常識銘：刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。用韻、文辭精煉，鏗鏘有力。座右銘：用簡短的內(nèi)容置于座位的旁邊，用以自警、勉勵、鞭策自己或約束自己行為的準(zhǔn)則。墓志銘：一種悼念性的文體。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就。自讀課文：完成注音和節(jié)奏德馨鴻儒苔痕案牘xīnhóngrútáidú調(diào)素琴tiáo朗讀節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔
3、痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？看圖背誦六讀課文誦讀課文，結(jié)合注釋和工具書，翻譯全文。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”出名在于靈異這只是品德高尚博學(xué)的人平民不加裝飾的琴彈佛經(jīng)奏樂的聲音官府的公文使形勞，使身體勞累反問句，倒裝句，“有何陋?”之：不譯1、找出文章的主旨句，揣摩文章主題，看看作者是
4、怎樣托物言志的。2、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？3、找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。4、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？小組合作學(xué)習(xí)美讀品味欣賞陋室1、主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。借陋室以言志，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。托物言志：2、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。3、找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣
5、之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。4、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。山不在高，有仙則名?？磮D朗誦體悟陋室水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。絲竹案牘素調(diào)琴閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。子云亭諸葛廬南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”歸納總結(jié)斯是陋室，惟吾得馨可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)談笑有鴻儒，往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形苔痕上階綠，草色入簾青南
6、陽諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龍靈陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清（景）生活恬（趣）古賢自喻反詰點題交往高（友）陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔偉岸以“劉公，我想對你說……”為作者說一段心里話，暢談感受，話別陋室。探究感悟話別陋室分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。對照現(xiàn)實銘記陋室你覺得下面的“學(xué)生銘”反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？（聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解）諸葛廬子云亭謝謝指導(dǎo)！
