淮河流域東周青銅器來源研究.pdf

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4、：袁艷玲教授學(xué)科專業(yè)：考古學(xué)所在學(xué)院：歷史與社會學(xué)院重慶師范大學(xué)2016年4月Master’sDegreeDissertationofChongqingNormalUniversityResearchontheSourceofEasternZhouPeriodUnearthedBronzeHuaiRiverregionName:YuanLiGuidingTeacher:ProfessorYuanYanlingSubjectExpertise:departmentofarchaeologyCollege:CollegeofHistoryandSocialSciences

5、ChongqingNormalUniversityApril，2016淮河流域東周青銅器來源研究摘要淮河流域的青銅器有著南北文化集成的特點，中原文化，楚文化，吳越文化在此地交相輝映，并以根植在此的本土文化為基礎(chǔ)，演變成帶有地方色彩與地域性區(qū)域文化特征。我國古代文明史中，青銅器的地位非同一般，是一種世界文明的象征，也是是我國古代社會物質(zhì)文明和古代社會審美的重要載體，青銅器的發(fā)展水平可以反映一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度。淮河流域地緣廣褒，隨著時間發(fā)展與科技的進(jìn)步，出土了大量的青銅器，本文擬研究的區(qū)域主要分為豫南地區(qū)與皖南地區(qū)，這兩個地區(qū)相隔不遠(yuǎn)，都屬于淮河流域，就目前的考

6、古發(fā)掘資料來看，兩地青銅器文化不僅有著它們的共性，也有小區(qū)域內(nèi)的特性。由于該地區(qū)這一時期出土的文獻(xiàn)材料優(yōu)勢，眾多考古學(xué)家與學(xué)者基本已經(jīng)搭建起青銅文化時間變化的框架，但是對于某一時期的諸侯國，其青銅器的特征、發(fā)展過程以及來源問題可能還需要探究。如信陽地區(qū)的番國、樊國以及群舒地區(qū)的桐國、群舒國等在楚文化入侵之前與之后的青銅文化的變化發(fā)展，它們是否具有自己的青銅作坊，這兩個地區(qū)在春秋晚期被楚國吞并之后，政治始終受楚國影響，同時青銅器成為最重要的戰(zhàn)略資源，本文試從青銅器的形制、組合、紋飾、銘文、鑄造工藝等方面反映出的地方特色來探討該地區(qū)是否有獨立生產(chǎn)青銅器的能力。青銅器文化中

7、的地域性代表了獨立性，各個方國是否擁有自己獨立的青銅作坊由其青銅文化的地域性來做出判斷。在沒有鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)或鑄銅遺址不能作為直接證據(jù)的情況下，從形制、紋飾、鑄造工藝等方面分析其獨立性也可成為途徑之一。以下為文章的研究內(nèi)容。第一章緒論介紹本文擬研究的時空范圍，結(jié)合前人研究的成果分析現(xiàn)狀，介紹研究中采取的理論、方法以及研究目的，提出存在問題。時間范圍為東周時期，空間范圍以淮河流域的豫南與皖南為主，豫南地區(qū)包括桐柏地區(qū)，以信陽為中心的潢川、羅山、以及固始地區(qū)。皖南地區(qū)包括以六安為中心的懷寧、舒城、壽縣、肥西地區(qū)。第二章對豫南地區(qū)與皖南地區(qū)出土的青銅器按照器