《師說》情景默寫(含答案).doc

《《師說》情景默寫(含答案).doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、《師說》情景式默寫1、《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中　　“,”的觀點是相同的。2、《師說》一文批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準：“_______________，_______________，_______________，______________?！?、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“______________，______________，_____________”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈

2、在《師說》中指出教師作用的一句是：“______________，______________?！?、《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“_______________，______________?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。6、求學(xué)需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“______________，______________，______________，”，否則，就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣，本末倒置，“______________，_________

3、_____”。7、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，______________，______________。”8、《師說》中強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“______________，　　______________。9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠，“______________”;今之眾人才智低于圣人很多，“______________”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“______________，______________”。10、韓愈寫作《師說》一

4、文的緣由是：“______________，______________?！?1、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“______________，______________?”一致。1、《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點是相同的。2、《師說》一文批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“士大夫之族，曰師曰弟子

5、云者，則群聚而笑之”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”5、《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“位卑則足羞，官盛則近諛?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。6、求學(xué)需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，否則，就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣，本末倒置，“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”。7、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童

6、子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！?、《師說》中強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“吾師道也，　夫庸知其年之先后生于吾乎？　。9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠，“猶且從師而問焉”;今之眾人才智低于圣人很多，“而恥學(xué)于師”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：“是故圣益圣，愚益愚”。10、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?1、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“人非生而知之者，孰能無惑？”一致。01立鴻鵠志做奮斗者“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中

7、變?yōu)楝F(xiàn)實”“好兒女志在四方，有志者奮斗無悔”“立鴻鵠志，做奮斗者”……每逢五四青年節(jié)，領(lǐng)袖用座談、考察或回信等方式，關(guān)懷青年，寄語青年。而“奮斗”，無疑是其中的高頻詞。五四運動為中國青年奠定了精神的基調(diào)。從“風(fēng)雨如磐暗故園”的年代一路走來，投筆從戎、參加抗戰(zhàn)的學(xué)生，抗美援朝、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，走南闖北、摸爬滾打的創(chuàng)業(yè)者……一代代青年以奮斗為人生交上了完美的答卷?！笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨?！?誰都只有一次青春，誰也不應(yīng)作青春的看客。在人生的“拔節(jié)孕穗期”，在思想最開放、精神最活躍、精力最旺盛的年紀，如果不學(xué)更多本領(lǐng)、干一番事業(yè)、扣好人生的“第一?？圩印保粫?/p>

8、成為莫大的缺憾。反過來說，青年時的成績與挫折，都將成為受用終身的財富。由此看來，