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1、蟬虞世南蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。緌（ruí）作者簡(jiǎn)介虞世南：唐代詩(shī)人（558年－638年）凌煙閣二十四功臣之一，字伯施。唐初政治家，書法家，文學(xué)家。為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。垂緌飲清露翻譯：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水賞析：“緌”古人帽帶下垂部分，蟬頭部伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。“垂緌”暗示顯宦身份，顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中
2、。貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊。這一句用了什么寫法流響出疏桐翻譯：聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出賞析：寫蟬聲之遠(yuǎn)傳?！笆琛弊?，體現(xiàn)了梧桐樹枝干的高挺清拔，與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。流響”狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，體現(xiàn)蟬鳴的響度與力度。雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)翻譯：蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。賞析：這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的
3、感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，強(qiáng)調(diào)人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。整體分析內(nèi)容：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。手法：比興、托物言志情感：謳歌了蟬的高潔品格，抒發(fā)了作者追求心地純潔的胸懷。闡明了一個(gè)道理：個(gè)品格高尚的人不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。蟬垂下的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s
4、居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)，謳歌了蟬的高潔品格。喻義一個(gè)品格高尚的人，不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。本詩(shī)通過刻畫人格化的蟬，熱情地贊美了那種高潔(高尚或潔身自好等)的人格(2分)。在獄詠蟬?駱賓王 ???西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。那堪玄鬢影，?來對(duì)白頭吟。 ???露重飛難進(jìn)，?風(fēng)多響易沉。?無人信高潔，?誰為表予心。注：①西陸：指秋風(fēng)。②南冠：指囚徒。②玄鬢：即蟬鬢。古代婦女的鬢發(fā)梳得薄如蟬翼，看上去像蟬翼的影子，故玄鬢即指蟬。③高潔：指蟬，其實(shí)是自喻。翻譯深秋季節(jié)寒蟬不停地鳴唱，獄中囚禁的我，思鄉(xiāng)的心緒一陣陣漸深。真不能忍受，這秋蟬扇動(dòng)烏黑雙翅，對(duì)我一頭斑斑白發(fā)，不
5、盡不止地長(zhǎng)吟。蟬兒啊，清晨露水太重，你雖雙翼輕盈，卻難振翅向高處飛進(jìn)，到黃昏，冷風(fēng)狂虐，你高亢的吟唱，也容易被風(fēng)聲掩沉。你——枉居高樹啜飲清露，可濁世昏昏，無人相信那高潔冰清，哎，又能向誰表白我的皎皎廉潔的心呢。蟬?李商隱? ?????本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。 ???薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！咀⑨尅竣俦荆罕緛?。高難飽：蟬以高潔自處，自然難以得飽。費(fèi)聲：枉費(fèi)鳴聲。②疏欲斷：鳴聲稀疏，無力繼續(xù)下去。碧無情：碧樹對(duì)蟬的鳴叫無動(dòng)于衷。③薄宦梗猶泛：詩(shī)人以之喻己漂泊不定的生涯。故園蕪已平：這句語出陶潛《歸去來辭》：“歸去來兮，田園將蕪
6、，胡不歸？”④煩：勞。最相警：最能使自己警覺，或給我敲響警鐘。梗猶泛：典故出白《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的一段寓言，說的是一個(gè)泥偶與一個(gè)桃梗做的木偶在對(duì)話，桃偶說：“你不過是西岸的泥土，被做成人的模樣，到八月，大雨來臨，洪水泛濫的時(shí)候，你就殘破了?！蹦嗯颊f：“我是西岸的泥土，即使破了，也就回歸西岸的土地罷了。你呢，卻是東國(guó)的桃梗，被削為人形，八月的大雨把你沖入河流，那么你就會(huì)漂離家鄉(xiāng)，不知道一直漂流到哪里去了?！边@里用桃梗漂泊流離來比擬自己的宦游生涯。你棲身高枝之上才難以飽腹；你雖含恨哀鳴徒然白費(fèi)神勁。五更以后疏落之聲幾近斷絕。大樹依然蒼翠卻無絲毫同情，我官職卑下象桃梗漂流不定，
7、家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。①這首詠物詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？②這首詠蟬詩(shī)之所以最為入妙，關(guān)鍵在于寫蟬能達(dá)到形神俱似，并采用什么方法來寫？請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)作簡(jiǎn)要的分析。答案①抒發(fā)了詩(shī)人自己不得同情、不得提攜，四處漂泊，寄人籬下，壯志難酬，懷才不遇的牢騷和困頓不平之感。表露出自己保持清高廉潔，不改初衷和意欲退隱之意。②采用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。先說蟬因清高，難免受饑，其怨恨之聲，實(shí)屬徒勞，這是正面描寫；再說它盡管叫得聲嘶力竭，疏落斷續(xù)，但是所棲之樹毫不動(dòng)情，這是側(cè)面烘托。駱賓
