意大利文藝復(fù)興盛期美術(shù).ppt

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1、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)蒙娜麗莎蒙娜麗莎意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況意大利文藝復(fù)興藝術(shù)特征文藝復(fù)興分期意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況[意大利文藝復(fù)興]文藝復(fù)興藝術(shù)的意義文藝復(fù)興美術(shù)三杰意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況“文藝復(fù)興”：Renaissance源出意大利語rinastica,意為“再生”或“復(fù)興”。首先發(fā)源于14世紀(jì)的意大利，遍及歐洲。瓦薩利：——《藝苑名人傳》恩格斯：“并不能把這個(gè)時(shí)代充分表現(xiàn)出來。”它既不是簡單的古代希臘、羅馬文化的復(fù)興，同時(shí)也不僅僅局限于文藝，應(yīng)該把它看作是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的一次偉大的變革和思想上的革命。

2、恩格斯《自然辯證法》中評價(jià)：“這是一個(gè)人類前所未有的最偉大的進(jìn)步的革命，這是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，需要而且產(chǎn)生了在思考力上，熱情上和性格上，在多才多藝上和學(xué)識廣博上的巨人的時(shí)代?！蔽乃噺?fù)興藝術(shù)特征與意義特征：雖以古典文化為學(xué)習(xí)典范，但終極追求決非是古代美術(shù)的一種簡單再現(xiàn)；一種新文化：新的生產(chǎn)關(guān)系和新意識形態(tài)在藝術(shù)中的反映；精髓：人文主義?！叭宋闹髁x”是思想綱領(lǐng)；以人為本，反對中世紀(jì)的以神為本，所以“人文主義”也叫“人本主義”。人文主義體現(xiàn)：1、體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和熱情上：①肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史畫、裝飾畫②晚期：獨(dú)立風(fēng)景畫、靜物畫③繪畫種類多樣化a濕壁畫；b蛋彩畫（技

3、術(shù)完善）；c架上繪畫④美術(shù)“消費(fèi)者”的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；人文主義體現(xiàn)：2、宗教題材向世俗化發(fā)展波提切利(SandroBotticelli）處理宗教題材：淡化、減弱宗教意義充分肯定人性的真善美和崇高。拉斐爾《圣母》：充滿了母性的關(guān)愛。達(dá)·芬奇(LeonardodaVinci)----基督；喬爾喬納(GiorgionedaCastefranco)----女神；提香(Titian)----天使；充滿了人性的光輝，是對人的生命、身體和智慧的歌頌。文藝復(fù)興藝術(shù)特征與意義：3、藝術(shù)與文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)（物理學(xué)、醫(yī)學(xué)）有聯(lián)系。首要任務(wù)（標(biāo)準(zhǔn)）：寫實(shí)傳神；藝術(shù)溶進(jìn)科學(xué)和理性精神；兩大支點(diǎn)：人體解剖

4、、透視理論。繪畫領(lǐng)域：藝術(shù)家把繪畫技法和科學(xué)研究結(jié)合起來。達(dá)·芬奇、米開朗基羅：作過尸體解剖，熱衷于人體結(jié)構(gòu)與比例的研究；布魯內(nèi)萊斯基：發(fā)明了透視法。提香：潛心于色彩與筆法的研究，豐富油畫表現(xiàn)技巧。著書立說布魯內(nèi)萊斯基：建筑理論著作；達(dá)·芬奇等畫家：美學(xué)繪畫原理繪畫技法米開朗基羅：雕塑藝術(shù)文章優(yōu)美詩歌瓦薩利--《藝苑名人傳》最早的藝術(shù)史著作。文藝復(fù)興藝術(shù)特征與意義：4、建筑、雕刻、繪畫各自獨(dú)立發(fā)展，過去：依附于建筑。5、美術(shù)家隊(duì)伍發(fā)生變化。中世紀(jì)：僧侶；文復(fù)：轉(zhuǎn)移到專業(yè)工匠手中，隊(duì)伍擴(kuò)大，出現(xiàn)各種不同風(fēng)格和流派。6、對后來藝術(shù)影響很大，具有劃時(shí)代的作用。文藝復(fù)興藝術(shù)特征與意義：藝術(shù)

5、樣式1、借助光、影、色的變化創(chuàng)造形象，追求氛圍表現(xiàn)。2、強(qiáng)調(diào)形體的體積、渾重感，將雕塑感引入畫面；3、注重線條與優(yōu)美的造型；意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況初期：喬托、馬薩喬、波提切利等盛期——達(dá)·芬奇，米開朗基羅、拉斐爾晚期——以提香為代表的威尼斯畫派意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況初期——佛羅倫薩為中心，自喬托始到波提切利止盛期——達(dá)·芬奇，米開朗基羅和拉斐爾的藝術(shù)成就為標(biāo)志晚期——以提香為代表的威尼斯畫派著稱。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況[意大利文藝復(fù)興]文藝復(fù)興藝術(shù)的意義藝術(shù)作品賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況[意大利文藝復(fù)興]文藝復(fù)

6、興藝術(shù)的意義藝術(shù)作品賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況[意大利文藝復(fù)興]文藝復(fù)興藝術(shù)的意義文藝復(fù)興美術(shù)三杰意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)概況[意大利文藝復(fù)興]文藝復(fù)興藝術(shù)的意義文藝復(fù)興美術(shù)三杰文藝復(fù)興美術(shù)三杰文藝復(fù)興美術(shù)三杰達(dá)?芬奇米開朗基羅拉斐爾達(dá)芬奇比作深沉的大海；米開朗基羅為巍峨的高山；拉斐爾是晴朗無垠的草原。并稱文藝復(fù)興“三杰”。他們的作品一直被人們視為古典美術(shù)精神最完美的體現(xiàn)。文藝復(fù)興美術(shù)三杰達(dá)?芬奇米開朗基羅拉斐爾文藝復(fù)興美術(shù)三杰之達(dá)?芬奇列奧納多?達(dá)?芬奇（LeonardoDaVinci，1452——1519）《蒙娜麗莎》達(dá)?芬

7、奇（約1503-1506）（木板油畫77x53厘米）現(xiàn)藏巴黎盧浮宮蒙娜麗莎蒙娜麗莎濕壁畫，《最后的晚餐》達(dá)?芬奇最后的晚餐巖間圣母藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的天才畫家肖像畫善于刻畫人物的性格特征及內(nèi)心世界透視法色彩構(gòu)圖文藝復(fù)興美術(shù)三杰達(dá)?芬奇米開朗基羅拉斐爾文藝復(fù)興美術(shù)三杰達(dá)?芬奇米開朗基羅拉斐爾文藝復(fù)興美術(shù)三杰之米開朗基羅米開朗基羅·博那羅蒂(MichelangeloBounaroti,1475——1564)。意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、詩人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)